Re: ที่มาที่ไปของตำราในมัซฮับชาฟิอีย์ By: yunus Date: ธ.ค. 26, 2007, 04:58 PM
อัลฮัมดุลิลลาฮ์
เวบนี่เป็นคลังแห่งความรู้จริง ๆ
Re: ที่มาที่ไปของตำราในมัซฮับชาฟิอีย์ By: al-azhary Date: ธ.ค. 28, 2007, 03:50 PM
نهاية المطلب في دراية المذهب - لإمام الحرمين الجويني
[นิฮายะตุลมัฏลับ ฟี ดิรอยะติล มัซฮับ]
เขียนโดย อิมามุล หะเราะมัยน์ อัลญุวัยนีย์ (เสียชีวิต ฮ.ศ.478)
หนังสือเล่มนี้อาจกล่าวได้ว่าเป็นเสมือนคำอธิบายหนังสือมุคตะศ็อรฺ ของอิหม่ามมุซะนีย์เลยก็ว่าได้
โดยอิหม่ามอัลญุวัยนีย์ได้เรียบเรียงหนังสือเล่มนี้ตามลำดับเนื้อหาของหนังสือมุคตะศ็อรฺ
ล่าสุดตีพิมพ์ดารุลมินฮาจญ์ (21 เล่ม)
I
I
I
v
البسيط في الفروع - للغزالي
[อัลบะสีฏ ฟิล ฟุรูอฺ]
เขียนโดย อิหม่าม อัลเฆาะซาลีย์ (เสียชีวิต ฮ.ศ.505)
อาจกล่าวได้ว่าเป็นเสมือนการย่อหนังสือ นิฮายะตุฏเฏาะลับ ของอิหม่ามอัลญุวัยนีย์
I
I
I
v
الوسيط في فروع المذهب - للغزالي
[อัลวะสีฏ ฟี ฟุรูอิลมัซฮับ]
เขียนโดย อิหม่าม อัลเฆาะซาลีย์ เช่นเดียวกัน
โดยท่านทำการย่อหนังสือ อัลบะสีฏ ที่ท่านเขียนขึ้น โดยตัดทัศนะที่อ่อนและไม่เป็นที่ยอมรับออกไป
I
I
I
v
الوجيز - للغزالي
[อัลวะญีซ]
เขียนโดยอิหม่าม เฆาะซาลีย์ เช่นเดียวกัน
โดยท่านได้คัดเนื้อหาจาก อัลวะสีฏ และ อัลบะสีฏ (ซึ่งทั้งสองเล่มท่านเป็นคนเขียนขึ้น) พร้อมเพิ่มเติมเนื้อหาใหม่เข้าไป
I
I
I
v
المحرر - للرافعي
[อัลมุหัรฺร็อรฺ]
เขียนโดย อิหม่าม อัรฺรอฟิอีย์ (เสียชีวิต ฮ.ศ.623)
หนังสือเล่มนี้หากมองโดยผิวเผินอาจเข้าใจว่าเป็นการย่อหนังสือ อัลวะญีซ ของอิหม่ามเฆาะซาลีย์
แต่ถ้าพิจารณาดูดีๆจะพบว่าไม่เป็นเช่นนั้น เพียงแต่อิหม่ามอัรฺรอฟิอีย์ท่านคัดเนื้อหาบางส่วนมา ดังที่ท่านอัลฮัยตะมีย์กล่าวในอัตตุหฺฟะฮฺ
I
I
I
v
منهاج الطالبين وعمدة المفتين - للنووي
[มินฮาญุฏฏอลิบีน วะ อุมดะตุลมุฟตีน]
เขียนโดย อิหม่ามนะวะวีย์ (เสียชีวิต ฮ.ศ.676)
เป็นคำอธิบายหนังสืออัลมุหัรฺร็อรฺ ถือเป็นหนังสือหลักที่สำคัญที่สุดเล่มหนึ่งของมัซฮับ
หนังสือส่วนใหญ่ในยุคหลังจากท่านนะวะวีย์ล้วนยึดเล่มนี้เป็นหลักแทบทั้งสิ้น
I
I
I
v
المنهج - للزكريا الأنصاري
[อัลมันฮัจญ์]
เขียนโดย ชัยคุลอิสลาม ซะการียา อัลอันซอรีย
เป็นหนังสือคัดย่อมาจากหนังสืออัลมินฮาจญ์ของท่านอิมามอันนะวาวีย์
หนังสือเล่มนี้ถือว่าเป็นฟัตวาของท่านชัยคุลอิสลามซะการีย์ อัลอันซอรีย์
ซึ่งเป็นฟัตวาที่มีความสำคัญรองจากท่านอิบนุฮะญัรอัลฮัยตามีย์และท่านอัรรอมลีย์
I
I
I
v
النهج - للجوهري
[อันนะฮ์จฺ]
เขียนโดย ชัยค์อัลเญาฮะรีย์ ซึ่งเป็นหนังสือที่คัดย่อมาจากหนังสือ
อัลมันฮัจญ์ของท่านชัยคุลอิสลาม ซะการียา อัลอันซอรีย์อีกทีหนึ่ง
Re: ที่มาที่ไปของตำราในมัซฮับชาฟิอีย์ By: al-um Date: ธ.ค. 28, 2007, 04:12 PM
salam :alhamdulillah
Re: ที่มาที่ไปของตำราในมัซฮับชาฟิอีย์ By: al-azhary Date: ธ.ค. 28, 2007, 06:40 PM
้
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
พี่น้องบางท่านที่อ่านกระทู้นี้ อาจจะตั้งคำถามขึ้นมาให้กับตัวเองว่า เหตุใดบรรดาอุลามาอ์ถึงทำการสรุปเนื้อหามาจากนักปราชญ์อาวุโสยุคก่อน ไม่ค่อยเน้นการประพันธ์ด้วยตนเอง ซึ่งคำตอบหนึ่งที่ผมเข้าใจก็คือ บรรดานักปราชญ์ต่างให้เกียรติซึ่งกันและกันและให้การยอมรับถึงความประเสริฐของแต่ละท่านด้วยความนอบน้อมถ่อมตน ด้วยเฉพาะอย่างยิ่งความรู้ของพวกเขาก็จะยังคงมีประโยชน์ตราบถึงวันกิยามะฮ์
ท่านโปรดพิจารณาดังนี้ครับ อิมามอัชชาฟิอีย์ได้แต่งหนังสือ อัล-อุมม์ หลังจากนั้น ท่านอัลมุซะนีย์ได้ประพันธ์ย่อจากหนังสืออัล-อุมม์ มาเป็นหนังสืออัลมุ๊คตะซ๊อร ต่อมาท่านอิมามอัลฮะรอมัยน์ได้อธิบายหนังสือ อัลมุ๊คตะซ๊อรอีกทีหนึ่งชื่อหนังสือนะฮายะตุลมัฏลับ ต่อมาท่านอิมามฆอซาลีย์ศิษย์ของท่านอิมามฮะรอมัยน์ได้ย่อหนังสือนิฮายะตุลมัฏลับ มาเป็นหนังสือ อัลบะซีฏฟิลฟุรั๊วะอฺ ต่อมาท่านอิมามอัลฆอซาเองก็ย่อหนังสืออัลบะซีฏ มาเป็นหนังสือ อัลวะซีฏฟิลฟุรั๊วะอฺ ต่อมาท่านอิมามฆอซะลีก็ย่อหนังสืออัลวะซีฏ มาเป็นหนังสือ อัลวะญีซฺ หลังจากนั้นท่านอิมามอัรรอฟิอีย์ได้คัดเนื้อหาบางส่วนจากหนังสืออัลวะญีซฺ มาเป็นหนังสือ อัลมุฮัรร๊อร ต่อมาท่านอิมามอันนะวาวีย์ ก็ได้ทำการคัดเนื้อหาจากหนังสืออัลมุฮัรรร๊อนและทำการวินิจฉัย มาเป็นหนังสือ อัลมินฮาจญ์ (มินฮาจญุตอลิบีน) ต่อมาท่านชัยคุลอิสลามซะกะรีย์ อัลอันซอรีย์ ได้คัดเนื้อหาสรุปจากหนังสืออัลมินฮาจญ์ มาเป็นหนังสือ อัลมันฮัจญ์ ต่อมาท่านอัลเญาฮะรีย์ได้คัดสรุปเนื้อจากหนังสืออัลมันฮัจญ์ มาเป็นหนังสือ อันนะฮ์ญุ
สรุปคือ อิมามชาฟิอีย์ได้รับผลบุญอย่างต่อเนื่องในทุกยุคทุกสมัย และบรรดาอุลามาอ์ที่ทำการประพันธ์ก็ได้รับผลบุญทุกยุคทุกสมัยเช่นเดียวกัน นี้แหละที่ความรู้ที่เป็นประโยชน์ที่มีผลบุญหลั่งไหลอย่างมิขาดสาย ตามที่ท่านนบี ซ๊อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ได้กล่าวว่า
إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له
"เมื่อลูกหลานอาดัมได้เสียชีวิต อะมัลของเขา(เอง)ก็จะขาดตอน นอกจาก สามประการ ซอดาเกาะฮ์ญารียะฮ์ , ความรู้ที่ให้ประโยชน์ , หรือบุตรซอลิห์ที่วอนขอดุอาอ์ให้แก่เขา" รายงานโดยมุสลิม
ประเด็นมันอยู่ที่ว่า พวกเราได้รับประโยชน์จากความรู้เหล่านี้หรือเปล่า? ก็พยายามกันนะครับ ^^
วัสลาม
Re: ที่มาที่ไปของตำราในมัซฮับชาฟิอีย์ By: MuslimahSunnahStudent Date: ม.ค. 24, 2008, 04:38 PM
ท่านหนึงเขียน อีกท่านมาย่อ ท่านต่อมาอธิบาย ต่อมาอีกท่านก็เอามาย่อ ... ฯลฯ
เยี่ยม

Re: ที่มาที่ไปของตำราในมัซฮับชาฟิอีย์ By: ฮุ้นปวยเอี๊ยง Date: พ.ย. 14, 2010, 11:19 PM
روضة الطالبين وعمدة المفتين- للنووي
[เราเฎาะตุฏฏอลิบีน วะ อุมดะตุลมุฟตีน]
เขียนโดย อิหม่ามนะวะวีย์ (เสียชีวิต ฮ.ศ.676)
โดยท่านทำการย่อหนังสือ ฟัตหุลอะซีซ ของอิหม่ามอัรฺรอฟิอีย์
I
I
I
v
روض الطالب- لابن المقري
[เราเฎาะตุฏฏอลิบ]
เขียนโดย อัลลามะห์อัลฟาเกียะห์อัชชาอิรอิบนิมุกรีอัลยามานีย์ (เสียชีวิต ฮ.ศ.837)
โดยท่านทำการย่อหนังสือ เราเฎาะตุฏฏอลิบีน วะ อุมดะตุลมุฟตีน ของท่านอีหม่ามนาวาวีย์
I
I
I
v
الغنية- لجلال الدين السيوطي
[อัลฆอนียะห์]
เขียนโดย อัลลามะห์ญาลาลุดลีนอัซซายูตีย์ (เสียชีวิต ฮ.ศ.911)
โดยท่านทำการย่อหนังสือ เราเฎาะตุฏฏอลิบีน วะ อุมดะตุลมุฟตีน ของท่านอีหม่ามนาวาวีย์ และอีกเล่มหนึ่งคือ الخلاصة แต่ประพันธ์ไม่เสร็จ
I
I
I
v
أسنى المطالب- شيخ الاسلام زكريا الانصاري
[อัซนัลมะฏอลิบ]
เขียนโดย ชัยคุ้ลอิสลามซักการียาอันซอรีย์ (เสียชีวิต ฮ.ศ.926)
โดยท่านทำการย่อหนังสือ เราเฎาะตุฏฏอลิบ ของท่านอัลลามะห์อิบนิมุกรี
Re: ที่มาที่ไปของตำราในมัซฮับชาฟิอีย์ By: ฮุ้นปวยเอี๊ยง Date: พ.ย. 14, 2010, 11:44 PM
ข้าพเจ้ามุ่งปรารถนาไป ยังพระองค์ ด้วยกับความอาเหล่มของพวกท่านทั้งหลาย ขอให้ฉันได้อาเหล่มเหมือนกับพวกท่านด้วย
อัลฟาติฮะห์ อัลลอฮุมมัจอัลซาวาบามากอเราะอ์ตูอิลัยฮิม
Re: ที่มาที่ไปของตำราในมัซฮับชาฟิอีย์ By: บาชีร Date: พ.ย. 15, 2010, 12:16 AM
อามีนอามีน
Re: ที่มาที่ไปของตำราในมัซฮับชาฟิอีย์ By: Khadir Date: พ.ย. 15, 2010, 12:45 AM
เยี่ยมมาก
Re: ที่มาที่ไปของตำราในมัซฮับชาฟิอีย์ By: enlighten Date: ส.ค. 17, 2011, 08:37 PM
อันนี้ได้มาจากเพื่อนคับ
Re: ที่มาที่ไปของตำราในมัซฮับชาฟิอีย์ By: tholeeb Date: ก.ย. 21, 2011, 04:19 AM
สำหรับ หนังสือ”อุซุ้ลุ้ลฟิกฮ์”ของมัซฮับ ชาฟีอีย์ มาลีกีย์ ฮัมบาลีย์ ก็ได้แก่
(1)
منهاج الوصول إلي علم الأصول - للبيضاوي
(มินฮาญุ้ลวุซู้ล อิลา อิ้ลมิลอุซล)
ของท่าน อีหม่าม บัยฎอวีย์ (เสียชีวิต ฮ.ศ. 685)
ซึ่งท่านได้เอามาจาก ตำรา ๒ เล่มอันได้แก่
I
I
V
(2)
1>الحاصل -- لتاج الدين الأرموي
(อัลฮาสี้ล)
ของท่าน อีหม่าม ตาญุดดีน อัลอัรมาวีย์ (เสียชีวิต ฮ.ศ.656)
2>التحصيل -- لتقي الدين الأرموي
ของท่าน ตากียุ้ดดีน อัลอัรมาวีย์ (เสียชีวิต ฮ.ศ.........)
และตำราทั้งสองเล่มนี้ก็ได้เอามาจาก ตำรา
I
I
V
(3)
المحصول -- للرازي
(อัลมะห์ซู้ล)
ของท่าน อีหม่ามฟัครุดดีน อัรรอซีย์(เสียชีวิต ฮ.ศ. 606)
ซึ่งท่านได้เอามาจากตำราอีก ๒ เล่ม ได้แก่
I
I
V
(4)
1> المستصفي -- للغزالي
(อัลมุสตัสฟา)
ของท่าน อีหม่าม อัลฆ็อซซาลีย์ (เสียชีวิต ฮ.ศ.505)
2> المعتمد -- للحسن البصري
(อัลมุอฺตามัด)
ของท่าน อีหม่าม ฮาซัน อัลบัศรีย์ (เสียชีวิต ฮ.ศ. ......)
( ปล. ....ใครรู้ปีฮิจเราะฮ์ ช่วยระบุให้ด้วยครับ)

Re: ที่มาที่ไปของตำราในมัซฮับชาฟิอีย์ By: tholeeb Date: ก.ย. 21, 2011, 04:22 AM
สำหรับ หนังสือ”อุซุ้ลุ้ลฟิกฮ์”ของมัซฮับ ชาฟีอีย์ มาลีกีย์ ฮัมบาลีย์ ก็ได้แก่
(1)
منهاج الوصول إلي علم الأصول - للبيضاوي
(มินฮาญุ้ลวุซู้ล อิลา อิ้ลมิลอุซล)
ของท่าน อีหม่าม บัยฎอวีย์ (เสียชีวิต ฮ.ศ. 685)
..........................................
หนังสือ”มินฮาจญ์”เล่มนี้ได้รับการอธิบายอย่างมากมาย ในหมู่นักอธิบายทั้งหลาย(อัชชุรรอห์)
หนึ่งในนั้นคือ ..........................
للإسنوي -- ”نِهَايَةُ السُوْل فِي شَرْحِ مِنْهَاجِ الوُصُوْل
ของท่าน อีหม่าม อัลอิสนาวีย์(เสียชีวิต ฮ.ศ. 772)
เป็นหนังสือที่ใช้ถ้อยคำอ่านง่าย สำนวนสวยงาม