ไม่ทราบว่าอ.กอเซ็ม มุฮัมหมัดอะลีย์ของพวกท่านหมดปัญญาแล้วหรือ???
ถึงต้องเอาหะดีษฎออีฟและหะดีษเก๊มาหลอกชาวบ้านแถมยังป้ายความเท็จให้กับท่านอิบนุตัยมียะฮ์อย่างบัดซบที่สุด
และที่น่าเวทนาที่สุดคือทำตัวเป็นมุญตะฮิดคนใหม่ที่อาหลิมยิ่งกว่าท่านอีหม่ามชะฟีอีย์(รอฮิมาฮุ้ลลอฮ์)เสียอีก
ใครอยากสมเพชอาจารย์กอเซ็มเชิญเข้าไปดูการแฉอ.กอเซ็มที่เว็ปอ.มุรีดได้เลย
..........เอ้า..ยังไม่รีบอีก......เชิญครับ......
Re: ช่างน่าสมเพช อ.กอเซ็ม จิงจิ๊ง?..!!! By: al-azhary Date: ธ.ค. 26, 2008, 06:36 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
เข้าไปอ่านแล้ว นึกว่าเรื่องอะไรใหญ่โต เรื่องการอ่านอัลกุรอานที่กุบูรนี่เอง มันเป็นเรื่องของทัศนะนะครับไม่ใช่เรื่องใหญ่อะไรเลย เพราะสะละฟุศศอลิห์ก็ทำการอ่านอัลกุรอานที่กุบูร และอิมามอะห์มัด อิบนุ ฮัมบัลและอิมามอัชชาฟิอีย์ เป็นต้น ก็มีทัศนะอ่านอัลกุรอานที่กุบูรได้ ดังนั้นทัศนะที่อ่านอัลกุรอานที่กุบูรได้จึงไม่น่าสมเพชหรือบัดซบแต่ประการใดครับ
สำหรับสิ่งที่ อ.ปราโมทย์ นำเสนอมานั้น ไม่มีหลักฐานใดมายืนยันเลยว่าห้ามอ่านอัลกุรอานที่กุบูร ดังนั้นหลักฐานอนุญาตให้อ่านอัลกุรอานตามนัยยะแบบครอบคลุมยังคงอยู่ นอกจากมีหลักฐานมาระบุเจาะจงว่าห้ามอ่านในสถานที่นั่นและสถานที่นี้ แต่ อ.ปราโมทย์ ไม่มีหลักฐานมายืนยันอย่างชัดเจน เพียงแค่ไปเอาคำวินิจฉัยบางส่วนมาเท่านั้นเอง ซึ่งนำมาเป็นหลักฐานเจาะจงการห้ามไม่ได้หรอก และ อ.ปราโมทย์ ก็ยกทัศนะการวินิจฉัยของผู้รู้ที่ห้ามอ่านอัลกุรอานที่กุบูรจากท่านชัยค์ บิน บาซ เท่านั้นเอง ซึ่งไร้น้ำหนักหากมาเทียบกับทัศนะของอิมามอัชชาฟิอีย์และอิมามอะห์มัด บิน ฮัมบัล
และคำถามที่ อ.ปราโมทต์ ตั้งขึ้นมาในช่วงท้ายนั้น หากนำไปตั้งคำถามกับอิมามอัชชาฟิอีย์ อิมามอะห์มัด หรือสะละฟุศศอลิห์ พวกเขาคงต้องกล่าวว่า "ท่านไม่เข้าใจหลักนิติศาสตร์อิสลามโดยรวม"
ทบทวนอ่านได้ที่ : การอ่านอัลกุรอานที่กุบูร
والسلام
Re: ช่างน่าสมเพช อ.กอเซ็ม จิงจิ๊ง?..!!! By: Goddut Date: ธ.ค. 26, 2008, 06:45 PM
จขกท นี่ น่า สมเพช ยิ่งกว่า
มาอวด ความเขลาถึงที่
การใช้ศัพท์แบบนี้กับผู้รู้ไม่มีใครเขาใช้กันหรอก
จะมีก็แต่พวกไร้มารยาทเท่านั้น
ขออัลลอฮฺให้ห่างไกล...
Re: ช่างน่าสมเพช อ.กอเซ็ม จิงจิ๊ง?..!!! By: cocorock Date: ธ.ค. 26, 2008, 08:59 PM
น้องคุงเปิดประเด็นได้หัวทั่งมั่กมาก
Re: ช่างน่าสมเพช อ.กอเซ็ม จิงจิ๊ง?..!!! By: ILHAM Date: ธ.ค. 26, 2008, 10:03 PM
แนวร่วมของเขาก็คงจะเป็นคนที่ชื่อ*****มาเลเซีย ที่มากวนบอร์ดวันก่อน
Re: ช่างน่าสมเพช อ.กอเซ็ม จิงจิ๊ง?..!!! By: บาชีร Date: ธ.ค. 26, 2008, 10:06 PM
ใช้วาจาสุภาพมาก
ใครสอนให้ใช้แบบนั้นนะ
อัลลอฮฺยะฮฺดีก
Re: ช่างน่าสมเพช อ.กอเซ็ม จิงจิ๊ง?..!!! By: Assaf Date: ธ.ค. 26, 2008, 10:16 PM
อยู่บอร์ดอื่นพูดดีมีชาติตระกูล มาบอร์ดนี้สติแตกพูดจาไม่น่ารัก โดยเฉพาะคนที่เปิดร้านอาหารที่มาเลย์(ไม่กล้าเอ่ยชื่ออ่ะ เดวโดนข้อหา)
Re: ช่างน่าสมเพช อ.กอเซ็ม จิงจิ๊ง?..!!! By: GaDiRy Date: ธ.ค. 27, 2008, 01:19 AM
โอ้ว และแล้วก็คือเรื่องราวเก่าๆ
Re: ช่างน่าสมเพช อ.กอเซ็ม จิงจิ๊ง?..!!! By: คะลัคคะลุย Date: ธ.ค. 27, 2008, 01:51 AM
salam
มารยาทเช่นนี้ รู้เลยว่าหัวใจไม่มีซุนนะฮ์นบี (แต่ลมปากมีแน่) ดังนั้นเราก็อย่าไปเลียนแบบพวกเขาน่ะครับ
Re: ช่างน่าสมเพช อ.กอเซ็ม จิงจิ๊ง?..!!! By: บาชีร Date: ธ.ค. 27, 2008, 02:22 AM
อามีนยารอบ
ขอให้อัลลอฮฺเราพ้นจากมารร้ายที่ถูกสาปแช่ง และมารยาทที่เลวทราม
Re: ช่างน่าสมเพช อ.กอเซ็ม จิงจิ๊ง?..!!! By: บาชีร Date: ธ.ค. 27, 2008, 02:26 AM
คือนินทาอุลามาอฺนั้นเป็นบาปใหญ่นะครับ
ขอให้มีความตักวากันหน่อย
ใช่คำว่า ช่างน่าสมเพช
กล้าเปิดเพยความชั่วตัวเอง
พี่น้อง ร้องไห้ปวดร้าวกับอุมมะยุกนี้ด้วย
Re: ช่างน่าสมเพช อ.กอเซ็ม จิงจิ๊ง?..!!! By: คะลัคคะลุย Date: ธ.ค. 27, 2008, 02:38 AM
คือนินทาอุลามาอฺนั้นเป็นบาปใหญ่นะครับ
ขอให้มีความตักวากันหน่อย
ใช่คำว่า ช่างน่าสมเพช
ผมคิดว่า หากผู้ใดก็ตามที่ไม่ใช่อยู่ในแนวเขา เขาคิดว่าคนนั้นนินทาไม่บาปหรอก สังเกตุได้จากพฤติกรรมของบางส่วนจากพวกเขาน่ะครับ
Re: ช่างน่าสมเพช อ.กอเซ็ม จิงจิ๊ง?..!!! By: al-toorab Date: ธ.ค. 27, 2008, 05:08 AM
salam
เหมือนคนที่เป็นเจ้าของกระทู้จะแสดงตนว่ารู้มากกว่า คุณ กอเซ็ม เสียอีกนะเนี่ย
ทำไม ? เค้าไม่มีมารยาท ตามจรรยาที่ดีของท่านนบี มูฮัมหมัด ซ้อลลั้ลลอฮุอ้าลัยฮิว่าซั้ลลัม ? หรือเค้าได้แต่รับฟัง แต่ไม่ปฏิบัติ หรือ มาโพสเพื่อเอาชนะ เย้ยหยันอะไรก็ตามทีเถอะ
เตาบัตตัวซะ ประตูแห่งการเตาบัต เปิดเสมอ
เห็นว่าอยู่บนทางสายกลาง แต่ ดูเหมือนจะเดิน ชนซ้าย ชนขวา โดนทิ่มหน้า แทงหลัง ไม่รู้ว่าสายกลางแบบไหน ?
อัสตัฆฟี่รุ้ลลอฮั้ลอะซีม
วัสสลาม
Re: ช่างน่าสมเพช อ.กอเซ็ม จิงจิ๊ง?..!!! By: ILHAM Date: ธ.ค. 27, 2008, 07:00 AM
อยากเจออ.กอเซ็ม
Re: ช่างน่าสมเพช อ.กอเซ็ม จิงจิ๊ง?..!!! By: ۞QolbunSaleem۞ Date: ธ.ค. 27, 2008, 08:59 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
เข้าไปอ่านแล้ว นึกว่าเรื่องอะไรใหญ่โต เรื่องการอ่านอัลกุรอานที่กุบูรนี่เอง มันเป็นเรื่องของทัศนะนะครับไม่ใช่เรื่องใหญ่อะไรเลย เพราะสะละฟุศศอลิห์ก็ทำการอ่านอัลกุรอานที่กุบูร และอิมามอะห์มัด อิบนุ ฮัมบัลและอิมามอัชชาฟิอีย์ เป็นต้น ก็มีทัศนะอ่านอัลกุรอานที่กุบูรได้ ดังนั้นทัศนะที่อ่านอัลกุรอานที่กุบูรได้จึงไม่น่าสมเพชหรือบัดซบแต่ประการใดครับ
ทบทวนอ่านได้ที่ : การอ่านอัลกุรอานที่กุบูร
والسلام
.. พวกท่านจงอ่าน อัล-กุรฺอ่าน ในบ้านของพวกท่าน และจงอย่าทำให้มัน(บ้าน)เป็นกุบูรฺ
กุหะดีษเก๊ เรื่องเล็กครับ...อย่าไปซีเรียส
นำหะดีษฎออีฟมาอ้างเป็นหลักฐาน...เรื่องเล็กครับอย่าไปซีเรียส
นำหะดีษฎออีฟมากๆมาอ้างเป็นหลักฐาน ...เรื่องเล็กครับ อย่าไปซีเรียส
"แม้แต่นักวิชาการระดับ คัมภีร์หะดีษ อย่างท่านอิบนุหะญัรฺ อัล-อัสเกาะลานีย์ ซึ่งเป็นผู้หนึ่งที่อธิบายหะดีษบทนี้จากการบันทึกของท่านบุคอรีย์ (หะดีษที่ 458) ก็ยังไม่ได้มองว่า หะดีษข้างต้นเป็นหลักฐานเรื่องการอ่านอัล-กุรฺอ่านที่กุบูรฺ " (จากmureed.com)
อันนี้ก็แค่ทัศนะนักวิชาการครับ ไม่ใช่เรื่องใหญ่อะไรเลยครับ อย่าไปซีเรียส
และ...บทความตอนท้ายที่ฝากถามอ.กอเซ็มและให้กาถูกผิด คือ...
เหตุผลที่ท่านนบีย์ ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิวะซัลลัม ไม่เคยอ่านอัล-กุรฺอ่านให้เศาะหาบะฮ์ของท่านซึ่งสิ้นชีวิตและถูกฝังที่กุบูรฺบะเกียะอฺ เพราะ ...
1. ( ) ท่านนบีย์ไม่จำอัล-กุรฺอ่าน ...
2. ( ) ท่านนบีย์ไปซิยาเราะฮ์กุบูรฺแล้วรีบกลับ จึงไม่มีเวลาว่างพอที่จะอ่านอัล-
กุรฺอ่านให้พวกเขา ...
3. ( ) ท่านนบีย์ลืมอ่านอัล-กุรฺอ่านทุกครั้งที่ไปซิยาเราะฮ์กุบูรฺบะเกียะอฺ ...
4. ( ) ท่านนบีย์จำอัล-กุรฺอ่านและมีเวลาว่างพอและไม่ลืม แต่ท่านขี้เกียจอ่าน ...
5. ( ) ท่านนบีย์ไม่อยากให้เศาะหาบะฮ์ของท่านได้รับผลบุญจากการอ่านอัล-
กุรฺอ่านของท่าน ...
6. ( ) ท่านนบีย์ไม่รักหรือห่วงไยเศาะหาบะฮ์ของท่านเลย ท่านจึงไม่ยอมอ่าน-
อัล-กุรฺอ่านให้ ...
7. ( ) ท่านนบีย์ไม่ได้รับเงินค่าตอบแทนการอ่านอัล-กุรฺอ่านที่กุบูรฺ ท่านจึงไม่-
ยอมอ่านให้ ...
8. ( ) ท่านนบีย์ไม่รู้ เหมือนอย่างที่พวกเรารู้ ว่า การอ่านอัล-กุรฺอ่านจะมี-
ประโยชน์แก่ผู้ตาย จึงไม่ได้อ่านให้ ...
9. ( ) ท่านนบีย์รู้ว่า การอ่านอัล-กุรฺอ่านที่กุบูรฺ มิใช่เป็นบทบัญญัติของอิสลาม! ท่านจึงไม่ยอมอ่าน, และไม่เคยอ่านอัล-กุรฺอ่านให้ผู้ตายคนใดหรือ อ.กอเซ็มเห็นว่า จะมีเหตุผลอื่นใดอีก .. นอกเหนือจากที่กล่าวมานี้ ?? ... ...
นี่ก็แค่ทัศนะนักวิชาการที่เขาฝากถามเท่านั้นแหล่ะครับ...อย่าไปเครียด ไม่ใช่เรื่องใหญ่อะไร
*****************************************************************************
เมื่อวานนี้กระทู้นี้ก็ถูกย้ายไปที่ ถามตอบ เลยไม่มีใครเข้ามาโพสได้
แต่ทันทีที่ อ. al-azhary มาเป็นพระเอกขี่มาขาวปกป้องอ.กอเซ็ม ทันใดนั้นก็ ....อื้มหืม....มาเป็นกระบวนรถไฟเลยนะครับ
หากเห็นบทวิภาษคำบรรยายของ อ.กอเซ็ม ที่ละเอียดถี่ท้วน หักล้างเรื่องนำหะดีษฏออีฟมาเป็นหลักฐานตั้งหลายบทอย่างนี้ แต่ยังเฉยๆ ไม่รู้ร้อนรู้หนาว ก็คงไม่แปลกอะไร เพราะหลายๆข้อที่อ.กอเซ็มได้บรรยาย ก็ดันไปเหมือนกับการตอบคำถามของ อ. al-azhary เอง อยู่เหมือนกัน ที่เคยได้ตอบในเว็ปไซด์นี้ ดังนั้นแล้ว หากบทความวิภาษดังกล่าว เป็นเรื่องไร้สาระสำหรับพี่น้อง (ไร้สาระตรงไหนวะ!!! นำหะดีษฏออีฟ หะดีษฎออีฟมากๆ ตีความหะดีษผิดๆ กุหะดีษเก๊ ฯลฯ มาบรรยายให้ชาวบ้านฟัง) ก็ขอเชิญไปอ่านกุรอานที่กุบูรได้ตามสบายเลยนะครับ...
และอ.ปราโมทย์ ก็คงจะเป็นปฏิปักกับคนทางนี้เพิ่มขึ้นอีกหนึ่งท่าน.....ข้อหา ไปวิภากวิจารณ์อาจารย์ผู้ทรงคุณวุฒิ(หรือเปล่า?) เหมือนๆ อ.มูรีด อ.ฟารีด หรือเชคริฏอ หรืออ.ท่านอื่นๆ ที่ผ่านๆมา
วัสลาม...