แล้ว ก็จะมี นักวิชาการ ของไทย
ที่เก่ง ที่สุดในโลก
ออกมาแก้ว่า อุลามะ ซาอุ นั้นไม่ถึงขั้น
แต่พอจะเอา แล้ว ก็จะอ้าง อุลามะ ซาอุ นั้นน่ะแหละ
เช่น การเข้าเดือน ตามซาอุ แบบ ผิดๆ ถูกๆ
หรือ เอาวันดูเดือน ของซาอุ มาดูเดือนใน ประเทศตัวเอง
ซุบฮานัลลอฮฺ
Re: เมื่อมุฟตีย์ซาอุฯ ประกาศว่า การประท้วงแด่พี่น้องในฉนวนกาซ่า เป็นสิ่งที่ฮะรอม By: al-toorab Date: ม.ค. 21, 2009, 02:53 PM
salam
มีด้วยหรือครับ นักวิชาการของไทย ที่เก่งที่สุดในโลก ที่ว่าเนี่ย ?
ถ้ามีจริง คงไม่ต้องพึ่งพาหลักการฟัตวา ของ ซาอุดี้อารเบียหรอกนะ เราว่า
คงเป็นแค่นักวิชาการ ธรรมดาๆ พื้นๆแล้วล่ะ ถ้ายังต้องพึ่งพาการฟัตวา จากที่อื่นอยู่
แล้วท่านที่ว่าเป็นนักวิชาการของไทยที่เก่งที่สุดในโลกเค้าเก่งมาจากไหนหรือครับ ครูเค้าเป็นใคร ? หรือ เค้าเค้าไม่มีครู นั่นก็แสดงว่าเก่งเอง งืมๆ
เราว่าถ้าหากเค้ามีครู ครูที่สอนเค้าน่าจะเก่งกว่านะครับ เค้าคงเก่งเองมิได้ ถ้าเค้าไม่มีครู
อัซตัฆฟี่รุ้ลลอฮั้ลอาซีม
Re: เมื่อมุฟตีย์ซาอุฯ ประกาศว่า การประท้วงแด่พี่น้องในฉนวนกาซ่า เป็นสิ่งที่ฮะรอม By: al-azhary Date: ม.ค. 22, 2009, 07:30 AM
salam
การประท้วงนั้น เป็นรูปแบบที่อนุญาตให้กระทำได้แต่ต้องอยู่ในกรอบของศาสนา กล่าวคือ
1. การประท้วงนั้นนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม , เหล่าบรรดาซอฮาบะฮ์ , และสะละฟุศศอลิห์ , ไม่เคยกระทำแบบอย่างเอาไว้
2. การประท้วงครั้งแรกที่เกิดขึ้นในอิสลาม ริเริ่มโดยกลุ่มกบฎท่านคอลิฟะฮ์ อุษมาน อิบนุ อัฟฟาน (ร่อฏิยัลลอฮุอันฮุ)
3. การประท้วงไม่ใช่เรื่องศาสนาและไม่ใช่อิบาดะฮ์ตั้งแต่ต้น หากจะได้ผลบุญก็อยู่ที่เหนียตของเรามาเป็นที่ตั้ง
4. การประท้วงที่ผมเห็นจากมุสลิมบางกลุ่มทำกันนั้น มีการกล่าวตักบีรเป็นญะมาอะฮ์พร้อมกัน ซึ่งท่านนบีไม่เคยสั่งใช้ตักบีรแบบญะมาอะฮ์โดยเจาะจงให้กระทำในรูปแบบประท้วง แต่ก็ไม่ขัดและค้านกับหลักศาสนาประการใด จึงไม่บาป
5. การประท้วงนั้น สรุปแล้วว่าไม่ใช่เป็นซุนนะฮ์ แต่เป็นบิดอะฮ์ที่มุบาฮะฮ์(อนุญาตให้กระทำได้ซึ่งหากไม่ทำก็ไม่บาปแต่ประการใด) แต่ถ้าเหนียตดีก็ถือว่าเป็นบิดอะฮ์ที่ดี และถ้าหากวะฮาบีจะบอกว่าการประท้วงเป็นบิดอะฮ์ดุนยาก็ไม่ว่ากัน
วัลลอฮุอะลัม
Re: เมื่อมุฟตีย์ซาอุฯ ประกาศว่า การประท้วงแด่พี่น้องในฉนวนกาซ่า เป็นสิ่งที่ฮะรอม By: al-toorab Date: ม.ค. 23, 2009, 08:35 PM
salam
น่าจักเปลี่ยนจากคำว่า ประท้วง มาเป็นเรียกร้อง ณ ที่พวกเรานะ
การชักจูง เชิญชวน เรียกร้อง ในการที่จะให้ยิว อิสราเอล ยุติ การกดขี่ข่มเหง คร่าชีวิตพี่น้องปาเลสไตน์ ก็มิน่าจะเป็นฮ่าหร่ามแต่ประการใด
เพราะ การเรียกร้องนั้นนำมาซึ่ง สุขสันติ ของปวงประชาชาติมุสลิม และพี่น้องร่วมดุนยา
การตั้งใจเป็นสิ่งสำคัญ ยิ่งการกระทำการใดๆ ฉะนั้นการที่เราทำดี แล้วคนมองว่านอกลู่นี่ ก็ไม่น่าจะบดบังด้วยการห้าม
เพราะ สิ่งที่ได้มาอันผลบั้นปลายนั้น พระผู้ทรงตัดสินเท่านั้นที่จักประทานสิ่งตอบแทน ตรงนี้น่าพิจารณา
ว่าบิ้ลลาฮิตเตาฟิกกฺวั้ลฮิดายะห์
วัสสลามมู่อ้าลัยกุม
Re: เมื่อมุฟตีย์ซาอุฯ ประกาศว่า การประท้วงแด่พี่น้องในฉนวนกาซ่า เป็นสิ่งที่ฮะรอม By: pineapple Date: ม.ค. 23, 2009, 10:36 PM
salam
อืม