salam
หนังสือ تاريخ نجد ตารีค นัจญฺ รู้จักในนาม تاريخ ابن غنام (ตารีค อิบน ฆ็อนนาม) เป็นหนังสือประวัติศาสตร์ที่พี่น้องวะฮาบีย์ให้การยอมรับ เพราะเป็นหนังสือประวัติที่อุลามาอฺวะฮาบีทำการบันทึกประวัติของชัยค์อิบนุอับดุลวะฮาบีขึ้นมา ซึ่งเป็นประวัติบางตอนมีข้อมูลที่น่าสนใจมาก ๆ ครับ
หน้าที่ : 85
وهكذا لم يبق وثن في البلاد ... وعلت كلمة الحق وأحييت سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. فلما شاع ذلك واشتهر وتحدثت به الركبان، أنكرته قلوب الذين حقت عليهم كلمة العذاب.
หน้าที่ : 87
فلما تحقق الأمير محمد بن سعود معرفة التوحيد، وعلم ما فيه من المصالح الدينية والدنيوية، قال له: يا شيخ، إن هذا دينُ الله ورسوله الذي لا شك فيه، وأبشر بالنصرة لك ولما أمرت به، والجهاد لمن خالف التوحيد، ولكن أريد أن أشترط عليك اثنتين: نحن إذا قمنا في نُصرتك والجهاد في سبيل الله، وفتح الله لنا ولك البلدان، أخافُ أن ترحَلَ عنا وتستبدل بنا غيرنا، والثانية: إنَّ لي على الدرعية قانونًا آخذه منهم في وقت الثمار، وأخاف أن تقول لا تأخذ منهم شيئًا، فقال الشيخ: أما الأولى فأبسط يدك الدم بالدم والهدم بالهدم، وأما الثانية فلعل الله أن يفتح لك الفتوحات، فيعوضك الله من الغنائم ما هو خير منها
หน้าที่ : 89
لم يأمر محمد بن عبدالوهاب رحمه الله بسفك دم ولا قتال على أكثر أهل الضلال والأهواء حتى بدأوه بالحكم عليه وعلى أصحابه بالقتل والتكفير، فأمر الشيخ حينئذ جماعته بالجهاد وحض أتباعه عليه، فامتثلوا لأمره.
หน้าที่ : 90
واتسعت ناحية الإسلام
หน้าที่ : 102
وقد غزا المسلمون ثرمدا مرة ثانية ... ولم يقع قتال إذ لم يخرج من أهل البلد أحد لقتالهم، فدمر المسلمون المزارع وانقلبوا راجعين
หน้าที่ : 103
فأرسل عثمان بن معمر –حاكم العيينة الذي أكرم ابن عبدالوهاب وناصره وهدم المشاهد والقبور مثل قبة زيد بن ثابت ثم لما خاف على منصبه من قبل حاكم الإحساء طرد ابن عبدالوهاب ثم لما قويت شوكة ابن عبدالوهاب بمناصرة الأمير محمد بن سعود رجع إليه فلم يتفقا فصار عدوا لدودا منافقا على حد تعبير الوهابية- إلى ابن سويط وإبراهيم بن سليمان رئيس ثرمد المرتد يدعوهما إلى المجيء عنده لينفذ ما عزم عليه من الإيقاع بالمسلمين ... فلما تحقق أهل الإسلام ذلك تعاهد على قتله نفر ... فلما انقضت صلاة الجمعة قتلوه في مصلاه بالمسجد في رجب سنة 1163.
หน้าที่ : 104
وفي هذه السنة ارتد إبراهيم بن محمد بن عبدالرحمن أمير ضرمى، وتفض عهد الشيخ محمد بن عبدالوهاب والأمير محمد بن سعود
หน้าที่ : 106
وفي شوال من هذه السنة 1165 ارتد أهل حريملا وكان قاضيها سليمان بن عبدالوهاب
หน้าที่ : 107
وفي أواخر هذه السنة 1166 ارتد أهل منفوحة ونبذوا عهد المسلمين
หน้าที่ : 108
وفي هذه السنة قتل سليمان بن خويطر، وسبب ذلك أنه قدم بلدة حريملا خفية وهم إذا ذاك بلد حرب فكتب معه قاضي البلدة سليمان بن عبدالوهاب أخو الشيخ كتابا إلى أهل العيينة ذكر فيها شبها مريبة وأقاويل محرفة وأحاديث مضلة، وأمره أن يقرأها في المحافل والبيوت، فألقى بذلك في قلوب بعض أهل العيينة شبهات غيرت قلوب من لم يتحقق الإيمان ومن لم يعرف مصادر الكلام. فأمر الشيخ به أن يقتل فقتل. وفي هذه السنة ارتد رجل اسمه "الغفيلي" ...
หน้าที่ : 109
ثم فتح المسلمون حريملا عنوة ... وغنم المسلمون كثيرا من الذخائر والأموال وقُتل من المسلمين سبعة ... وفي هذه الوقعة هرب قاضي البلدة سليمان بن عبدالوهاب أخو الشيخ ... ثم أقبل عبدالعزيز بالأموال والغنائم إلى الدرعية فقسمها الشيخ محمد بن عبدالوهاب متبعا بذلك سنة رسول الله وما كان يصدر عن السلف.
หน้าที่ : 111
وفي سنة 1169 رفع الله عن أهل "القويعية" الشرك وهداهم إلى التوحيد ... وفي سنة 1170 سار عبدالعزيز بالمسلمين حتى وصلوا إلى قرب منفوحة، عند حاجز للسيل هناك يعرف "بالرشا" معد لحجز الماء فدخل المسلمون البيوت، وهدموا البناء المعد لحجز السيل.
หน้าที่ : 112
ثم غزا المسلمون أهل ثادق وأميرهم عبدالعزيز فنازلوهم وقطعوا شيئا من نخلهم ... فأقبل أهل ثادق المصالحة وأقبلوا على الإسلام ... وأرسل محمد بن عبدالوهاب أحمد بن سويلم يعلمهم التوحيد والأحكام
หน้าที่ : 113
ثم سار المسلمون إلى بلد جلاجل ... ثم أخذ المسلمون بعض الأموال وعادوا
วัลลอฮุอะลัม
Re: แง่มุมหนึ่งจากประวัติอิมามมุฮัมมัด อิบนุ อับดุลวะฮาบ (ร่อฮิมะฮุลอฮ์) ที่น่าสนใจ By: al-azhary Date: เม.ย. 23, 2009, 09:46 PM
salam
จากประวัติศาสตร์ตรงนี้ เราสามารถวิเคราะห์ข้อเท็จจริงได้มากมาย ครับ
123 By: ILHAM Date: เม.ย. 24, 2009, 12:28 AM
รอการแปลอย่างตั้งใจ
Re: แง่มุมหนึ่งจากประวัติอิมามมุฮัมมัด อิบนุ อับดุลวะฮาบ (ร่อฮิมะฮุลอฮ์) ที่น่าสนใจ By: As-Zaleek Date: เม.ย. 24, 2009, 07:30 AM
salam
เท่าที่อ่านดูคือ กองกำลังของมุฮัมมัด บิน อับดุลวะฮาบี และเจ้าชายมุฮัมมัด บิน สะอูด (ผู้ก่อตั้งราชวงศ์ซาอูดี้) จะเรียกว่า "มุสลิมีน" ส่วนผู้ที่ไม่ใช่พวกตน คือพวกมุชริกีนพวกกาฟีรีน
และใครที่ไม่ยอมตามมุฮัมมัด บิน อับดุวะฮาบ เขาตกมุรตัดเป็นกาเฟรครับ
ถ้าหากมุฮัมมัด บิน อับดุลวะฮาบ มีชีวิตอยู่ในปัจจุบัน มุสลิมีนเกือบทั่วโลกก็จะถูกฮุกุ่มเป็นกาเฟร ตกมุรตัดก็นหมดก็เป็นได้ครับ แต่มุฮัมมัด บิน อับดุลวะฮาบตายไปเป็นร้อยปีแล้ว ก็ยังคงเหลือแค่ผู้เจริญรอยตามเขาในปัจจุบันเท่านั้น ที่มีหลักการคอยฮุกุ่มกลุ่มนั้นกาเฟร กลุ่มนี้เป็นมุชริกีน กลุ่มนั้นบิดอะฮ์ลุ่มหลง
Re: แง่มุมหนึ่งจากประวัติอิมามมุฮัมมัด อิบนุ อับดุลวะฮาบ (ร่อฮิมะฮุลอฮ์) ที่น่าสนใจ By: soll Date: เม.ย. 24, 2009, 08:14 AM
อย่างนี่ต้องทำสงครามกับจอมหุก่ม
ว่าแล้วพวกนี้มันแปลกๆ 
น่าสงสารพี่น้องอรับสมัยนั้นจริงๆ 
Re: แง่มุมหนึ่งจากประวัติอิมามมุฮัมมัด อิบนุ อับดุลวะฮาบ (ร่อฮิมะฮุลอฮ์) ที่น่าสนใจ By: คนอยากรู้ Date: เม.ย. 24, 2009, 09:18 AM
salam
...และใครที่ไม่ยอมตามมุฮัมมัด บิน อับดุวะฮาบ เขาตกมุรตัดเป็นกาเฟรครับ..
โฮ...ร้ายมากๆ นั้นหมายถึงว่า การฮูกมเดือดร้อนตั้งแต่ สมัยนบีอะดัม(อล) เลยมาถึงสมัยนบี(ซล)ของเราด้วยนะซิ
และซอฮาบะและตาบีอีน ตาบีอิตฯรวมทั้งสลัฟก่อนหน้านั้นด้วยนะครับ และกลุ่มอะลิสซุนนะมัสหับทั้ง4จะเหลือหรือครับ
ถ้าอย่างนั้น....กลุ่มเดียวที่ไม่เป็นกุฟุร คือกลุ่มที่ตาม ท่านมูฮำมัดบินอับดุลวาฮาบเท่านั้นใช่ไหมครับ.....
Re: แง่มุมหนึ่งจากประวัติอิมามมุฮัมมัด อิบนุ อับดุลวะฮาบ (ร่อฮิมะฮุลอฮ์) ที่น่าสนใจ By: As-Zaleek Date: เม.ย. 24, 2009, 10:06 AM
นักประวัติศาสตร์วะฮาบี ได้รายงานประวัติศาสตร์ว่า
หน้าที่ : 102
وقد غزا المسلمون ثرمدا مرة ثانية ... ولم يقع قتال إذ لم يخرج من أهل البلد أحد لقتالهم، فدمر المسلمون المزارع وانقلبوا راجعين
"บรรดามุสลิมีน(คือผู้ที่อยู่ฝ่ายมุฮัมมัด บิน อับดุลวะฮาบ ส่วนฝ่ายอื่นกาเฟรและเป็นพวกมุชริกีนตามทัศนะของพวกเขา) ได้ไปรบที่เมืองษัรมัดในครั้งที่สอง แต่ทว่าไม่เกิดการสู้รบเนื่องจากไม่มีชาวเมืองสักคนออกมาเพื่อรบต่อพวกเขา(พวกทหารมุฮัมมัด บิน อับดุลวะฮาบ) ดังนั้นบรรดามุสลิมีน(ฝ่ายมุฮัมมัดบินอับดุลวะฮาบ) จึงทำลาย(เรือกสวนไร่นา)สิ่งเพาะปลูกทั้งหลาย แล้วพวกเขาก็ถอยทัพกลับ"
พี่น้องสังเกตุครับ การทำลายเรือกสวนไร่นาต่อฝ่ายศัตรูนั้น ขัดกับซุนนะฮ์นบี ขัดกับแนวทางของคอลิฟะฮ์ผู้ทรงธรรม แต่พวกเขายังเรียกตนเองว่า "มุสลิมีน"
Re: แง่มุมหนึ่งจากประวัติอิมามมุฮัมมัด อิบนุ อับดุลวะฮาบ (ร่อฮิมะฮุลอฮ์) ที่น่าสนใจ By: soll Date: เม.ย. 24, 2009, 10:19 AM
โจรชัดๆ
Re: แง่มุมหนึ่งจากประวัติอิมามมุฮัมมัด อิบนุ อับดุลวะฮาบ (ร่อฮิมะฮุลอฮ์) ที่น่าสนใจ By: As-Zaleek Date: เม.ย. 24, 2009, 10:22 AM
โจรชัดๆ
ใจเย็น ๆ ครับ เว็บแห่งนี้ ต้องเน้นนำเสนอเสวนาแบบเชิงวิชาการครับ ด้วยความเคารพครับ
Re: แง่มุมหนึ่งจากประวัติอิมามมุฮัมมัด อิบนุ อับดุลวะฮาบ (ร่อฮิมะฮุลอฮ์) ที่น่าสนใจ By: soll Date: เม.ย. 24, 2009, 10:45 AM
ช่วยแปลให้หมดด้วยนะครับ ผม
123 By: ILHAM Date: เม.ย. 24, 2009, 10:51 AM
พูดแรงได้บ้างนิดหน่อย แต่อย่าแรงไป เดี๋ยวไปเหมือนเว็บบางเว็บ
ผู้ใดทำตามชนกลุ่มใดแล้วแน่นอนเขาก็เป็นชนกลุ่มนั้น 555
ไม่อยากเป็นวัฮฮาบี
Re: แง่มุมหนึ่งจากประวัติอิมามมุฮัมมัด อิบนุ อับดุลวะฮาบ (ร่อฮิมะฮุลอฮ์) ที่น่าสนใจ By: บาชีร Date: เม.ย. 25, 2009, 04:35 PM
มะอฺรูฟ
123 By: ILHAM Date: เม.ย. 25, 2009, 04:50 PM
ถ้าเป็นภาษาพูดปกติ
ซอเฮร ใช้แทน มะรูฟ ได้หรือเปล่า
Re: แง่มุมหนึ่งจากประวัติอิมามมุฮัมมัด อิบนุ อับดุลวะฮาบ (ร่อฮิมะฮุลอฮ์) ที่น่าสนใจ By: บาชีร Date: เม.ย. 25, 2009, 05:05 PM
ไม่เหมือนกันหรอก
123 By: ILHAM Date: เม.ย. 25, 2009, 05:13 PM
ในเมื่อมันกระจ่างแล้ว ก็จะเป็นที่รู้ๆกัน รู้เพราะกระจ่าง ดังนั้น รู้จึงเป็นผลที่ได้จากความกระจ่าง