Azhary ละหมาดสุนัตก่อนหลัง By: Perdana Date: ก.ค. 05, 2009, 09:28 PM
การละหมาด สุนัต ก่อนและหลัง ฟัรฏู เนียะ เขาเนียตกันอย่างไรหรอ
แล้วภาษาอาหรับเรียกว่าละหมาดอะไร ล่ะ
Re: Azhary ละหมาดสุนัตก่อนหลัง By: na-eim Date: ก.ค. 05, 2009, 09:56 PM
กอบลียะฮ์ กับ บะอดียะฮ์มั้ย
Re: Azhary ละหมาดสุนัตก่อนหลัง By: ILHAM Date: ก.ค. 05, 2009, 10:23 PM
เรียกว่า กาเป๊ะวักตู
Re: Azhary ละหมาดสุนัตก่อนหลัง By: fikree Date: ก.ค. 07, 2009, 06:35 PM
รอวาเต็บด้วยใช่ไหม
Azhary ละหมาดสุนัตก่อนหลัง By: عاش حميدا ومات شهيدا Date: ก.ค. 08, 2009, 11:39 AM
salam
عن عائشة (رضي الله عنها) قالت : ((والذي ذهب بهِ ما تركهما حَتَّى لَقِيَ الله ،
، وكان النبـي
(r) يُصليهما ، ولا يُصليهما فـي الـمسجدِ مـخافةَ أنْ يُثقِلَ على أُمتهِ ، وكان يُحِبُّ ما يُخَفِّفُ عنهم))( صحيح البخاري رقم : (590)).
จากท่านอาอีชะ ท่านรซุล ไม่เคยละทิ้ง 2 รอกะอัตอัศรี แต่ท่านมิได้กระทำในมัสยิด กลัวว่า จะเป็นภาระกับอุมมะฮของท่าน
เหล่าศอหะบะฮ กระทำเยี่ยงอย่าง ..
1.
فقد صح عن عائشة (رضي الله عنها) أنـها قالت : ((قد كان عمر يصليهما ، وقد علم أنَّ رسول الله (r)كان يصليهما
***سلسلة الأحاديث الصحيحة : (6/ 1013) ، * وفي الـمجلد السابع برقم : (3488) ***
2.
علي بن أبـي طالب (t) : عن عاصم بن ضمرة قال : ((كنا مع علي (t) فـي سفرٍ ، فصلى بنا العصر ركعتين ـ يعني قصراً ـ ثُمَّ دخل فسطاطه وأنا انظر فصلى ركعتين))
***سلسلة الأحاديث الصحيحة : (1/ 389 ـ 390 ) .***
3. ـ عائشة وأم سلمة أُمَّا الـمؤمنين (رضي الله عنهما).
4. ـ وعن طاوس قال : ((سُئِلَ ابن عمر عن الركعتين بعد العصر ؟ فرخص فـيهما)) ().
5 ـ الزبير بن عوام ، وأبو الدرداء ، وأبو أيوب الأنصاري ، وتَميم الداري ، وزيد بن خالد الـجهنـي ، وعبد الله بن الزبير ، وغيرهم
ส่วนบรรพชนที่กระทำเยี่ยงอย่างนี้ มีดังนี้ عروة بن الزبير ، وسعيد بن الـمسيب ، والـحسن البصري ، ومسروق ، والأسود ، والقاسم بن محمد بن أبـي بكر ، وشريح القاضي ، وطاوس ، وأبو بردة بن أبـي موسى الأشعري ، وأنس بن سيرين ، وأبو وائل ، وعمرو بن ميمون ، وأبو الشعثاء ، والأحنف بن قيس ، وغيرهم (16).
قال الإمام الألـبانـي : (هذا وقد روى ابن أبـي شيبة عن جماعة من السلف : أَنَّهم كانوا يصلون هاتين الركعتين بعد العصر ، منهم : أبو بردة بن أبـي موسى ، وأبو الشعثاء ، وعمرو بن ميمون ، والأسود بن يزيد ، وأبو وائل ، رواه بالـسنــد الصحــيح عنـهم ،
ومنهم محمد بن الـمنتشر ومسروق كما تقدم آنفاً
***(15) سلسلة الأحاديث الصحيحة : (1/390) ، وقد ناصر ابن حزم القول بـ (استحباب صلاة ركعتين بعد العصر قبل الإصفرار) ورد على مَنْ خالف هذا القول بشكلٍ مُفصل وقوي فـي بداية الـجزء الثالث من كتابـهِ ((الـمـحلـى)) ، فراجعـهُ ـ غير مأمورٍ ـ .
(16) الـمـحلـى بالآثار : (3 / 13 ـ 14) .
(17) سلسلة الأحاديث الصحيحة : (6 /1012) ، * قلتُ : وانظر الـمجلد السابع : (7 / 527) ******