salam
ผมมักได้ยินวะฮาบีชอบพูดว่า "นบีไม่เคยทำ" เหมือนกับว่าซุนนะฮ์นบีเจาะจงเพียงแค่การกระทำของท่านนบีเท่านั้น เพื่อมาอ้างเจาะจงว่าสิ่งนั้นสิ่งนี้ที่ทำไม่เหมือนกับตนเป็นบิดอะฮ์ลุ่มหลงหรือฮะรอม ว่าง ๆ ผมก็เลยค้นคว้ารวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับการอ้างหลักฐาน "นบีไม่เคยทำ" ว่าในมุมมองของชะรีอะฮ์อิสลาม(นิติบัญญัติอิสลาม)เขามีหลักนำมาใช้ฮุกุ่มอย่างไร และในความเป็นจริงของหลักชะรีอะฮ์อิสลามในยุคสมัยนบี สะละฟุศศอลิห์ และปราชญ์ยุค ๆ ต่อมาเขารายละเอียดอย่างไรกัน และในความเป็นจริงที่เกิดขึ้นในปัจจุบันของโลกอิสลามนั้น "คำว่านบีไม่เคยทำ" นำมาใช้จริงได้หรือไม่ มีขอบเขตอย่างไร? หรือนำมาอ้างเพื่อคัดค้านทัศนะอื่นที่วะฮาบีไม่ต้องการเท่านั้น? หรือคำว่า "นบีไม่เคย" จะเป็นหลักการที่เป็นช่วงทางบัญญัติฮุกุ่มในศาสนาขึ้นมาเองเทียบเคียงอัลเลาะฮ์และร่อซูลของพระองค์?! ผมจึงอยากเปิดวิสัยทัศน์ให้แก่พี่น้องให้กว้างขึ้นเพื่อได้รู้เรื่องหลักการ "นบีไม่เคยทำ" ตามหลักนิติศาสตร์อิสลาม เผื่อว่าพี่น้องบางท่านจะหลุดพ้นจากพันธนาการที่ผิด ๆ หรือเลยเถิดในคำพูดที่ว่า "นบีไม่เคย" ในการบัญญัติฮุกุ่มของศาสนาของตามหลักการของวะฮาบีครับ
แต่ไม่รู้ว่าจะมีเวลาเขียนเรื่องนี้เมื่อไหร่ แต่ผมก็ขอตั้งกระทู้ไว้พลาง ๆ ล่ะกันครับ พี่น้องช่วยขอดุอาให้ผมมีความสะดวกในการเขียนเรียบเรียงเรื่องนี้ด้วยครับ
วัสลาม