salam
ผมได้ยินยูทูปจากยีมุรีดว่า อาจารดิเรก ตีความอายาตซีฟาต
ในตัฟซีรของเขา
ที่เขาบรรยายเรื่องขจัดภัยฟิตนะฮฺกอดยานี
แล้วคนที่ตีความทุกคนนั้นส่วนใหญ่เป็นอะชาอิเราะรึปล่าว
แล้วอาจารดิเรกเป็นอะชาอิเราะฮฺรึปล่าวครับ
Re: อาจารย์ดิเรกเป็นอะชาอิเราะฮฺรึปล่าวครับ เพราะเขาตีความอะยาติซิฟาต By: บาชีร Date: ม.ค. 22, 2010, 06:01 AM
http://www.youtube.com/watch?v=Nwj0oeFE6_s&feature=related
Re: อาจารย์ดิเรกเป็นอะชาอิเราะฮฺรึปล่าวครับ เพราะเขาตีความอะยาติซิฟาต By: ۞QolbunSaleem۞ Date: ม.ค. 22, 2010, 09:54 AM
หยุดดีกว่าครับ
ไหนๆ ท่านก็กลับไปสู่ความเมตตาของอัลลอฮแล้ว
แค่ข้อกล่าวหาว่า ท่านเป็นก็อดยานีย์ ก็ต้องเกิดการทะเลาะกันของสองฝ่าย(ที่เรียกตัวเองว่ากลุ่มซุนนะห์หรือสะละฟีทั้งคู่)
แค่นั้นก็หนักหนาแล้ว
ที่จริง มุสลิมไม่ต้องการเอาเรื่องในอดีตมาพูด เพราะศาสนาได้สอนพวกเรา
ว่าหากผู้ศรัทธาสักคนหนึ่ง ทำอะไรผิดพลาดซักอย่างนึง ซึ่งเรื่องมันไม่เกี่ยวกับเราแล้ว เราก็ไม่ควรเอามาพูด
เขาได้ไปสู่การกระทำที่เขาสะสมไว้แล้ว
ส่วนเราจะเสี่ยงทำไม ที่จะพูดหรือไปตัดสินเขาว่าเขาเป็นอะไรยังไง
โดยที่มันไม่ส่งผลอะไรต่อเรา
วัลลอฮอะอฺลัม
Re: อาจารย์ดิเรกเป็นอะชาอิเราะฮฺรึปล่าวครับ เพราะเขาตีความอะยาติซิฟาต By: บาชีร Date: ม.ค. 22, 2010, 12:55 PM
ถ้าเป็นอะชาอิเราะนั้นชมครับไม่ใช่ด่า
เข้าใจอะไรผิดรึปล่าว กอลบุนซะลีม(ชะบาบป่าวเนี่ย)
Re: อาจารย์ดิเรกเป็นอะชาอิเราะฮฺรึปล่าวครับ เพราะเขาตีความอะยาติซิฟาต By: ۞QolbunSaleem۞ Date: ม.ค. 22, 2010, 11:54 PM
ถ้าเป็น หรือ ถ้าไม่เป็น
แล้วมันจะส่งผลอะไรกับเราหรือครับ
จะส่งผลต่อการประกอบศาสนกิจของเราหรือเปล่า
มันจะทำให้เราได้ห่างไกลจากไฟนรก หรือได้ใกล้ชิดกับสวนสวรรค์ มากขึ้นไหม ครับ
บทสรุปของเรื่องนี้มันเกี่ยวกับเราไหม
ที่ทราบๆ ลูกศิษย์ลูกหา ของ อ.ดิเรก ก็เป็นกลุ่มที่ถูกเรียกว่า วะฮาบีย์กันเสียส่วนใหญ่
อ่ะห์ ทราบอย่างนี้แล้ว มันจะส่งผลกระทบอะไรต่อชีวิตเราไหม
หยุดที่จะเสี่ยงพูดดีกว่าไหม
เขากลับไปสู่ความเมตตาของอัลลอฮแล้ว
เขาได้ไปสู่การกระทำที่เขาสะสมไว้แล้ว ส่วนเราที่ยังมีชีวิต ก็ไม่ควรจะเสี่ยงดีกว่าไหม
(ผมไม่ใช่ชะบีาปครับ)
วัลลออะลัม
Re: อาจารย์ดิเรกเป็นอะชาอิเราะฮฺรึปล่าวครับ เพราะเขาตีความอะยาติซิฟาต By: anti-bid'ah Date: ม.ค. 23, 2010, 07:14 AM
หยุดดีกว่าครับ
ไหนๆ ท่านก็กลับไปสู่ความเมตตาของอัลลอฮแล้ว
แค่ข้อกล่าวหาว่า ท่านเป็นก็อดยานีย์ ก็ต้องเกิดการทะเลาะกันของสองฝ่าย(ที่เรียกตัวเองว่ากลุ่มซุนนะห์หรือสะละฟีทั้งคู่)
แค่นั้นก็หนักหนาแล้ว
ที่จริง มุสลิมไม่ต้องการเอาเรื่องในอดีตมาพูด เพราะศาสนาได้สอนพวกเรา
ว่าหากผู้ศรัทธาสักคนหนึ่ง ทำอะไรผิดพลาดซักอย่างนึง ซึ่งเรื่องมันไม่เกี่ยวกับเราแล้ว เราก็ไม่ควรเอามาพูด
เขาได้ไปสู่การกระทำที่เขาสะสมไว้แล้ว
ส่วนเราจะเสี่ยงทำไม ที่จะพูดหรือไปตัดสินเขาว่าเขาเป็นอะไรยังไง
โดยที่มันไม่ส่งผลอะไรต่อเรา
วัลลอฮอะอฺลัม
อ อาลี เสือสมิง เคยกล่าวว่า " พวกเราไม่ต้องไปเถียงกับเขาหรอก เปลืองตัวเปล่าๆ เดี่ยวมันก้อแตกกันเอง เช่น ..." oy[;yod]6j,muj[vd;jkCyoouhcs]tmuj,uco;mk'muj5^d d]6j,vnjog-hk.0Lklokzbf d]6j,ouhcojg]p pbj'vhk'pbh'cpd gxodUdgxogs]jk
Re: อาจารย์ดิเรกเป็นอะชาอิเราะฮฺรึปล่าวครับ เพราะเขาตีความอะยาติซิฟาต By: บาชีร Date: ม.ค. 23, 2010, 09:45 AM
กอลบุนไหลไปเรื่อย และไร้สาระแล้วครับ
เราเพียงกันคุยกันในเชิงวิชาการว่า การที่อาจารยดิเรกตีความอายาตซีฟาตของอัลลอฮฺนั้น เป็นแบบเดียวกับอะชาอิเราะฮฺ
จะถือว่าเป็นอะชาอิเราะรึปล่าว
ถ้าตอบไม่ได้ ก็อย่าเกะกะสิครับ
ผมเพียงต้องการคำตอบจากผู้รู้จากเวปนี้
อย่าป่วนครับ
และคำถามเดิมที่ผมถามไป ไม่ได้ถามคุณครับ เพราะฉะนั้น อย่ายุ่งครับ
Re: อาจารย์ดิเรกเป็นอะชาอิเราะฮฺรึปล่าวครับ เพราะเขาตีความอะยาติซิฟาต By: Al Fatoni Date: ม.ค. 23, 2010, 11:26 AM
ผมเห็นว่า การวิจารณ์ที่เกี่ยวกับบุคคลคนหนึ่งนั้น มีทั้งที่ได้และไม่ได้ การวิจารณ์ที่ได้ก็คือ การวิจารณ์ที่แนวคิด ผลงานของบุคคลคนนั้น แต่ทั้งนี้ก็จะต้องมีเรื่องของวิชาการ รวมทั้งเหตุและผลอยู่ในการวิจารณ์อย่างเสมอต้นเสมอปลาย ส่วนการวิจารณ์ที่ไม่ได้ ก็คือการวิจารณ์ที่ตัวบุคคล นิสัยส่วนตัวของบุคคล แต่อย่างไรก็ตาม บางครั้งก็อาจจะอนุญาตให้นำเรื่องนี้มาวิจารณ์ได้ด้วยเช่นกัน หากมันมีส่วนเกี่ยวข้องสำคัญกับผลงาน หรือแนวคิดของเขา ซึ่งได้ผลกระทบ หรือมีอิทธิพลเหนือบุคคลอื่น กรณีนี้ก็อาจจะอยู่ในขั้นจำเป็นต้องเอาเรื่องส่วนตัว หรือนิสัยส่วนตัวของบุคคลนั้นมาวิจารณ์ประกอบด้วย
ฉะนั้น จึงสรุปได้ว่า การวิจารณ์ที่อนุญาตนั้น ก็อาจเรียกในอีกนัยยะหนึ่งว่า เป็นการเสวนาทางวิชาการ แต่การวิจารณ์ที่ไม่อนุญาต หรือเรียกในอีกนัยยะหนึ่งก็คือ การนินทานั่นเอง วัลอิยาฑุบิลลาฮฺ - วัลลอฮุอะอ์ลัม
Re: อาจารย์ดิเรกเป็นอะชาอิเราะฮฺรึปล่าวครับ เพราะเขาตีความอะยาติซิฟาต By: บาชีร Date: ม.ค. 23, 2010, 11:49 PM
ความจริงผมอ่านหนังสือของอาจารย์ดิเรกตั้งแต่เด็กๆ
ไม่ว่าจะเป็นหนังสือการละหมาด
หรือนรกคือโรงพยาบาล
และตัฟซีรของเขา
หลายๆทัศนะบ่งบอกว่าเขาคือคณะใหม่
แต่แปลกใจเรื่องการตีความ
เพราะเท่าที่รู้มา คณะใหม่นั้นจะไม่ตีความอายาตซีฟาตของอัลลอฮฺ
Re: อาจารย์ดิเรกเป็นอะชาอิเราะฮฺรึปล่าวครับ เพราะเขาตีความอะยาติซิฟาต By: ۞QolbunSaleem۞ Date: ม.ค. 24, 2010, 08:11 AM
กอลบุนไหลไปเรื่อย และไร้สาระแล้วครับ
เราเพียงกันคุยกันในเชิงวิชาการว่า การที่อาจารยดิเรกตีความอายาตซีฟาตของอัลลอฮฺนั้น เป็นแบบเดียวกับอะชาอิเราะฮฺ
จะถือว่าเป็นอะชาอิเราะรึปล่าว
ถ้าตอบไม่ได้ ก็อย่าเกะกะสิครับ
ผมเพียงต้องการคำตอบจากผู้รู้จากเวปนี้
อย่าป่วนครับ
และคำถามเดิมที่ผมถามไป ไม่ได้ถามคุณครับ เพราะฉะนั้น อย่ายุ่งครับ
โทรถาม เชคอาลี อีชา เองดีกว่าไหมครับ
ท่านเป็นเพื่อนสนิท อ.ดิเรก
ท่านอาจตอบได้ และผมคิดว่า พี่น้องในนี้อาจตอบไม่ได้
ถามในประเด็น อ.ดิเรก เป็นอาชาอีเราะห์หรือไม่? นะครับ
อย่าไปถามประเด็นอื่น....
อันที่จริงก็ไม่ค่อยอยากยุ่งหน่ะ...
กระทู้ไหน ที่ไม่มีการพูดพาดพิงใคร ผมก็จะไม่ค่อยมายุ่งหรอกนะครับ
บางครั้งเว็ปนี้พูดพาดพิง เชคริฏอ ผมก็ต้องมาเสวนา บางครั้งก็พาดพิงอ.มูรีด ผมก็ขอร่วมเสวนาด้วย
อย่าพูดในเชิงเป็นขาใหญ่สิ เว็ปนี้เป็นเว็ปสาธารณะ ไม่ใช่blogส่วนตัว
พูดได้อย่างไร อย่ายุ่ง อย่าเกะกะ อย่าป่วน
เราต่างก็เป็นนักศึกษา(ศาสนา)ทั้งคู่
Re: อาจารย์ดิเรกเป็นอะชาอิเราะฮฺรึปล่าวครับ เพราะเขาตีความอะยาติซิฟาต By: sufriyan Date: ม.ค. 24, 2010, 10:46 AM
salam
อ้างถึง
ฉะนั้น จึงสรุปได้ว่า การวิจารณ์ที่อนุญาตนั้น ก็อาจเรียกในอีกนัยยะหนึ่งว่า เป็นการเสวนาทางวิชาการ แต่การวิจารณ์ที่ไม่อนุญาต หรือเรียกในอีกนัยยะหนึ่งก็คือ การนินทานั่นเอง วัลอิยาฑุบิลลาฮฺ - วัลลอฮุอะอ์ลัม
งั้นมาเสวนากันต่อครับ เพราะเราก็มุ่งหวังความรู้กันทุกคน ไม่ใช่ต้องการวิจารย์ตัวบุคคล แต่เรา เสวนาแนวคิดกัน อยู่ในการศึกษา
วัสลาม
Re: อาจารย์ดิเรกเป็นอะชาอิเราะฮฺรึปล่าวครับ เพราะเขาตีความอะยาติซิฟาต By: บาชีร Date: ม.ค. 24, 2010, 03:30 PM
บอกให้โทรถามเชคอาลีอีซาเรื่องกอดยานีหรอครับ
กอลบุนไม่มีอะไรทำหรือครับ
ผมไม่อยากจะมาเถียงนอกประเด็น เพราะมันจะเป็นยะดัล มันไม่ใช่วิชาการ
เพราะกอลบุนนะ เขียนมาแต่ละอย่าง นอกเรื่องตั้งแต่เริ่ม กระทู้ก็เสียเป้าหมายหมด
ถ้าผมเป็นทีมงานเวป ผมลบไปแล้ว ทำได้แค่บอกว่าอย่าป่วน แล้วหาว่าผมขาใหญ่อีก
นั้นแหละที่ไร้สาระ กระทู้นี้กอลบุนอย่ายุ่งได้ป่าว เพราะผมรอคำตอบจากบังอัซฮะรี่หรือผู้รู้อยู่ครับ
Re: อาจารย์ดิเรกเป็นอะชาอิเราะฮฺรึปล่าวครับ เพราะเขาตีความอะยาติซิฟาต By: Al Fatoni Date: ม.ค. 25, 2010, 02:11 PM
หากจะทำการเสวนา หรือพูดถึงแนวคิดของ อ.ดิเรก ว่าเป็นอะชาอิเราะฮ์หรือไม่นั้น ก็ขอให้อยู่ในกรอบนี้นะครับ และขอความกรุณาอย่างสูงมากๆ อย่าเอาเรื่องก็อดยานีย์ที่พาดพิงไปยัง อ.ดิเรกมาพูดอีก ไม่ว่าจะในกระทู้ไหนๆ ก็ตาม เรื่องนี้ปล่อยให้เป็นหน้าที่ของอัลลอฮฺ ตอาลา ในการสอบสวนท่านเองเถอะครับ เพราะผู้ที่พยายามจะนำเสนอหลักฐานต่างๆ นานา เพื่อเป็นการยืนยันว่า อ.ดิเรกเป็นก็อดยานีย์นั้น ต่อมาก็ได้รับการตอบโต้อย่างแข็งขันพอๆ กัน ซึ่งต่างฝ่ายต่างก็พยายามสุดเต็มความสามารถเพื่อยืนยันอกีดะฮ์ของ อ.ดิเรก ในทิศที่ตรงกันข้ามกัน เราอย่าไปยุ่งเกี่ยวกับเรื่องเถอะครับ มันไม่ใช่หน้าที่ของเราจะไปสอบสวนท่าน ผลงานดีๆ ของท่านที่ให้แง่คิดๆ ก็ยังมีอีกมากมายที่เราสมควรนำเอามาศึกษาและไตร่ตรองกัน - วัลลอฮุอะอ์ลัม
Re: อาจารย์ดิเรกเป็นอะชาอิเราะฮฺรึปล่าวครับ เพราะเขาตีความอะยาติซิฟาต By: cocorock Date: ม.ค. 25, 2010, 02:28 PM
salam อาการสับสน มั่วนิ่มอย่าง"กอลบุนสลิม"และนาย"สับสน"หวังว่าคงจะดีขึ็้น ถ้าได้"ออกดะวะฮ์40"อินชาอัลลอฮ์
Re: อาจารย์ดิเรกเป็นอะชาอิเราะฮฺรึปล่าวครับ เพราะเขาตีความอะยาติซิฟาต By: ۞QolbunSaleem۞ Date: ม.ค. 26, 2010, 07:06 AM
หากจะทำการเสวนา หรือพูดถึงแนวคิดของ อ.ดิเรก ว่าเป็นอะชาอิเราะฮ์หรือไม่นั้น ก็ขอให้อยู่ในกรอบนี้นะครับ และขอความกรุณาอย่างสูงมากๆ อย่าเอาเรื่องก็อดยานีย์ที่พาดพิงไปยัง อ.ดิเรกมาพูดอีก ไม่ว่าจะในกระทู้ไหนๆ ก็ตาม เรื่องนี้ปล่อยให้เป็นหน้าที่ของอัลลอฮฺ ตอาลา ในการสอบสวนท่านเองเถอะครับ เพราะผู้ที่พยายามจะนำเสนอหลักฐานต่างๆ นานา เพื่อเป็นการยืนยันว่า อ.ดิเรกเป็นก็อดยานีย์นั้น ต่อมาก็ได้รับการตอบโต้อย่างแข็งขันพอๆ กัน ซึ่งต่างฝ่ายต่างก็พยายามสุดเต็มความสามารถเพื่อยืนยันอกีดะฮ์ของ อ.ดิเรก ในทิศที่ตรงกันข้ามกัน เราอย่าไปยุ่งเกี่ยวกับเรื่องเถอะครับ มันไม่ใช่หน้าที่ของเราจะไปสอบสวนท่าน ผลงานดีๆ ของท่านที่ให้แง่คิดๆ ก็ยังมีอีกมากมายที่เราสมควรนำเอามาศึกษาและไตร่ตรองกัน - วัลลอฮุอะอ์ลัม
ครับ รอผู้รู้เข้ามาร่วมเสวนา อยากรู้ทัศนะที่หลากหลาย
salam อาการสับสน มั่วนิ่มอย่าง"กอลบุนสลิม"และนาย"สับสน"หวังว่าคงจะดีขึ็้น ถ้าได้"ออกดะวะฮ์40"อินชาอัลลอฮ์
ขออนุญาตปฏิเสธคำเชิญนะครับใครเป็นผู้รับรองหรือสถาบันอะไร ออกใบประกาศนียบัตรครับ ว่าถ้าออก 40 วัน จะสามารถเปลี่ยนแปลงคนได้ ผมว่ามันอยู่ที่ตัวบุคคลไม่ได้อยู่ที่กลุ่มที่สังกัด หรือสถาบันที่สังกัด
ผมเห็นมุอัลลัฟหลายคน เคร่งครัดกว่าดะวะห์บางคนเสียที่ออกดะวะห์ไม่รู้กี่หนต่อกี่หน
ผมเนียตดะวะห์ อาทิตย์ละ 7 วัน เดือนละ 30 วัน ปีละ 365 วัน อยู่แล้วครับ
การพูดจา มีมนุษยสัมพันธ์ การมีมารยาทกับพี่น้อง เป็นการดะวะห์ การรักษาความสะอาดแต่งกายสะอาด ถือเป็นการดะวะห์ การตรงต่อเวลาก็เป็นการดะวะห์ การรับผิดชอบต่ออามานะห์ที่ได้รับมอบหมายก็ถือเป็นการดะวะห์ การอดทนเป็นการดะวะห์ การเลือกคบเพื่อนที่มีอีหม่าน เลือกเพื่อนที่ดี มีมารยาท ไม่สูบบุหรี่ ไม่ชู้สาว ไม่บกพร่องในการประกอบอิบาดัต ไม่ทำความชั่วอย่างเปิดเผย เขาก็กำลังดะวะห์ตัวผมเองด้วย โดยที่เขาไม่รู้ตัว เพื่อนที่ดีคือเพื่อนที่ทำให้เรามีอีหม่านสูงขึ้น (หาให้ได้เยอะๆหน่ะครับ เพื่อนที่ดีๆ) การดะวะห์มีหลายรูปแบบ ซึ่งผมเองก็พยายามอยู่ครับ ผมขอทำดะวะห์ตามรูปแบบของตัวผมเองนะคับ หวังว่าคงไม่ว่ากัน และคงไม่ผิดระเบียบนะ
ไม่ได้จะมาแตกประเด็นหน่ะครับ พอดีมีพี่น้องมาเชิญชวนออกดะวะห์ 40 วัน ก็ต้องขอตอบไปว่า ไม่ดีกว่าครับ ญาซากัลลอฮุค็อยรรอน
รอคำตอบจากผู้รู้ ประเด็น อ.ดิเรก อยู่ครับ พอดีเห็นกระทู้จะหลุดจากหน้าแรกแล้ว เลยขอดันกระทู้นิดส์นึง
อะไรที่ผิดพลาดก็ต้องขอมะอัฟละกันครับ
มนุษย์ไม่มีใครเป็นมะอฺซูม(นอกจากนบีมูฮำหมัด) ผิดพลาดกันได้ทั้งนั้น
วัลลอฮอะอฺลัม