salam เมื่อประมาณ ๑ สัปดาห์ที่แล้วผมได้อ่านหนังสือ วารสารจากสำหนักจุฬา(รูปหน้าปกมีท่านจุฬาราชมนตรีและผู้ทรงคุณวุฒิ ๓ ถึง ๔ ท่านครองชุดทำฮัจญ์หรืออุมรอฮฺ) ถ้าจำไม่ผิดหน้าที่ ๑๘ เป็นเรื่องผลงานวิจัยเกี่ยวกับหนังสือคุณค่าอมัลของดะวะตับลีฆ(ที่ใช้กันอย่างแพร่หลาย)ซึ่งท่าน รศ ดร อับดุลลอฮฺเลาะ หนุ่มสุข ได้ทำการตรวจสอบหะดิษ(ทั้งหมดที่ปรากฏในหนังสือดังกล่าว)ผลการตรวจสอบหะดิษพบว่ามีหะดิษปลอม ๕ หะดิษหะดิษดออีฟญีดดันอีกฺฺ ฺฺ?? หะดิษ และหะดิษอื่นๆอีก ซึ่งวารสารที่ผมอ่านนั้นมิได้บอกหล่าวว่าหะดิษปลอมอยู่หน้าใดบ้างเพราะเป็นวารสารฉบับสุดท้ายในการนำเสนอเรื่องหนังสือคุณค่าอมัลเล่มเขียว(สีอื่นๆมิทราบว่ามีหรือป่าว มีแต่สีเขียวอย่างเดียวมั่ง) เมื่อเราทราบแล้วว่าหนังสือดังกล่าวมีหะดิษปลอมเราจะทำการเยี่ยงใดต่อไป
๑ หยุดอ่านจนกว่าจะทราบว่าหะดิษใดปลอมหรือ ดออีฟญิดดัน นั้นคือหะดิษใด เมื่อรู้ว่าเปนหะดิษใดเราก้อห่างไกลหะดิษปลอมนั้นแล้วอ่านหะดิษที่ซอฮิ หะดิษฮะซัน และหะดิษดออีฟ
๒ หรือจะอ่านต่อไป อ่านไปสักวันนึงอาจหยิบหะดิษปลอมมาอ่านให้ชาวบ้านฟัง แสดงว่าอ้างสิ่งที่ไม่ได้มาจากรอซูลว่าท่านรอซูลทำอย่างนั้นอย่างนี้ทั้งที่ท่านนบีไม่ทำ
๓อื่นๆ
Re: เช็คบิล หนังสือเล่มเขียว By: mustura^@^ Date: มี.ค. 21, 2010, 03:05 PM
ไม่มีความคิดเห็นใดๆ เพราะเรื่องนี้ถกเถียงกันมานานแล้ว
แต่ขอสักนิดเหอะ
โดยส่วนตัวแล้ว ทุกวันนี้ก็ยังอ่านอยู่ โดยไม่ได้ยึดติดว่าฮาดิษไหนเก๊ ฮาดิษไหนจริง ดูที่รายละเอียดของฮาดิษในการทำคุณงามความดีมากกว่า แต่ไม่ยึดในเรื่องของผลตอบแทน
ถ้าทำแล้วมันไม่ได้เสียหายหรือผิดแผกไปจากการกระทำตามหลักการ ก็จะทำมันต่อไป
ผิดพลาดทางความคิดเยี่ยงไร โปรดช่วยชี้แนะด้วย
Re: เช็คบิล หนังสือเล่มเขียว By: ILHAM Date: มี.ค. 21, 2010, 08:16 PM
เห็นชอบกับก๊ะมัสตูรา ด้วยประการทั้งปวง
Re: เช็คบิล หนังสือเล่มเขียว By: Bangmud Date: มี.ค. 21, 2010, 11:46 PM
salam
ผมมีงานวิจัยชิ้นนี้อยู่ในมือแล้ว อินชาอัลลอฮฺจะตรวจสอบกับหนังสือคุณค่าอะม้าลแล้วนำเสนอ
เผอิญหนังสือคุณค่าอะม้าลที่ผมมีเป็นเวอร์ชั่นใหม่ และที่อ.อับดุลลอฮฺ ทั้งสองท่านนำไปวิเคราะห์นั้นเป็นเวอร์ชั่นเก่า
ภายใน 1-2 วันนี้แหละ วัสสลาม
Re: เช็คบิล หนังสือเล่มเขียว By: ILHAM Date: มี.ค. 21, 2010, 11:56 PM
อับดานิลลาฺฺฮ
Re: เช็คบิล หนังสือเล่มเขียว By: Goddut Date: มี.ค. 22, 2010, 12:38 AM
ช่างสรรหา
ไหนมีเรื่องใครจะทะเลาะกับใครอีกบ้าง ?
Re: เช็คบิล หนังสือเล่มเขียว By: anti-bid'ah Date: มี.ค. 22, 2010, 07:04 AM
ช่างสรรหาขอให้บังก้อดดัตได้รับผลตอบแทนอย่างสาสม
ไหนมีเรื่องใครจะทะเลาะกับใครอีกบ้าง ?
เรื่องคนอื่นทะเลาะกันบังน่าจะรู้ดีว่าใครทะเลาะกันบ้าง ที่ผมรู้ก้อรู้มาจากบังส่วนนึงนะครับ และอีกอย่างผมเคยนำเสนอเรื่องคนอื่นทะเลาะกันด้วยหรือครับ ถ้ามีช่วยเล่าให้หน่อย อย่าดีแต่ท่อ ล้อไม่หมุน(เล่ากันหลังไมค์เด้อ)
ถ้าบังว่างๆช่วยต่อยอดเรื่องที่เราคุยกันวันก่อนด้วยนะครับ ตั้งสักอีกกระทู้นึง
Re: เช็คบิล หนังสือเล่มเขียว By: anti-bid'ah Date: มี.ค. 22, 2010, 07:15 AM
salamดีเลยครับ จะรอเพื่ออ่านนะครับ ขอให้อัลลฮฺตอบแทนบังอย่างสาสมในความพยายามครับ
ผมมีงานวิจัยชิ้นนี้อยู่ในมือแล้ว อินชาอัลลอฮฺจะตรวจสอบกับหนังสือคุณค่าอะม้าลแล้วนำเสนอ
เผอิญหนังสือคุณค่าอะม้าลที่ผมมีเป็นเวอร์ชั่นใหม่ และที่อ.อับดุลลอฮฺ ทั้งสองท่านนำไปวิเคราะห์นั้นเป็นเวอร์ชั่นเก่า
ภายใน 1-2 วันนี้แหละ วัสสลาม
Re: เช็คบิล หนังสือเล่มเขียว By: Bangmud Date: มี.ค. 22, 2010, 07:18 AM
salam
ผมนำสรุปผลการวิจัยของอาจารย์อับดุลลอฮฺทั้งสองมาลงให้ดู ส่วนหะดีษไหนเป็นหะดีษเมาฎัวะหรือฎออีฟยิดดันนั้น ต้องขอเวลาไล่สักนิด
สรุปผลการวิจัย เรื่องตัครีจตัวบทหะดีษในหนังสือคุณค่าของอะมาลของเชคคุลหะดีษ (เมาลานา มูฮัมมัด ซะกะรียา)ได้ดังนี้
1. หะดีษทั้งหมดที่นำมาตัครีจมีจำนวน 211 หะดีษ แบ่งตามระดับต่าง ๆ ได้ดังนี้
หะดีษศอเหี้ยะ มีจำนวน 117 หะดีษ หรือ ร้อยละ 55.45
หะดีษหะสัน มีจำนวน 26 หะดีษ หรือ ร้อยละ 12.32
หะดีษฎออีฟ(ธรรมดา) มีจำนวน 51 หะดีษ หรือร้อยละ 24.17
หะดีษฎออีฟยิดดัน มีจำนวน 11 หะดีษ หรือร้อยละ 5.21
หะดีษเมาฎัวะ มีจำนวน 5 หะดีษ หรือร้อยละ 2.36 และ
ไม่พบระดับของหะดีษ จำนวน 1 หะดีษ หรือร้อยละ 0.47
หะดีษทั้งหมดมีรายงานในศอเหี้ยะห์บุคอรีย์หรือศอเหี้ยะห์มุสลิม จำนวน 61 หะดีษ หรือร้อยละ 28.91
มีบันทึกในหนังสือเล่มใดเล่มหนึ่งในหกเล่ม จำนวน 130 หะดีษ หรือร้อยละ 61.61
และในหนังสือนอกเหนือจากหกเล่มมีจำนวน 81 หะดีษ หรือร้อยละ 38.39
หะดีษทั้งหมดอยู่ในข่ายหะดีษมักบูลจำนวน 142 หะดีษ หรือร้อยละ 67.29
และอยู่ในข่ายมัรดูด จำนวน 68 หะดีษ หรือร้อยละ 32.22
2. หนังสือคุณค่าของอะมาล “فضائل اعمال” เป็นหนังสือแนว فضائل (หนังสือรวบรวมคุณค่าและความประเสริฐของการปฏิบัติศาสนกิจ) หรือแนว “ترغيب” (หนังสือปลุกเร้าและกระตุ้นให้ผู้คนทำความดี) หนังสืออิสลามศึกษาในแนวดังกล่าวนี้มักจะไม่ปลอดจากการมีหะดีษฎออีฟ ฎออีฟยิดดันและหะดีษเมาฎัวะ สาเหตุเนื่องมาจากการใช้กฏเกณฑ์ของนักปราชญ์เรื่องการใช้หะดีษเป็นหลักฐานในเรื่อง فضائل อย่างไม่รอบคอบและระมัดระวัง เมาลานา มูฮัมมัด ซะกะรียา ผู้แต่งหนังสือ เป็นนักปราชญ์คนหนึ่งที่เชี่ยวชาญหะดีษ แต่ถึงกระนั้นหนังสือของท่านก็ไม่ปลอดจากหะดีษประเภทเหล่านี้ แม้ว่าจะมีอยู่ในสัดส่วนที่น้อย
3. เมาลานา มูฮัมมัด ซะกะรียา ได้ให้ความสำคัญพอสมควรกับการอ้างอิงหะดีษและการระบุทัศนะของนักปราชญ์เกี่ยวกับระดับของหะดีษ แม้ว่าจะมีข้อบกพร่องอยู่บ้าง โดยเฉพาะการอ้างอิงหะดีษจากหนังสือชั้นรอง(Secondary sources) และการใช้หนังสือหะดีษที่ไม่มีมาตรฐานและไม่ได้รับการยอมรับจากวงการหะดีษ และนี่อาจเป็นสาเหตุสำคัญสาเหตุหนึ่งที่ทำให้พบหะดีษประเภทดังกล่าวในหนังสือ والله اعلم
อ้างอิง : อับดุลเลาะ หนุ่มสุข และ อับดุลเลาะ การีนา “ตัครีจตัวบทหะดีษในหนังสือคุณค่าอะมาลของเชคคุลหะดีษ เมาลานามูฮัมมัด ซะกะรียา หน้า (3) – (4) พ.ศ. 2547
สำหรับตัวผมเอง จะยังคงอ่านหนังสือนี้ต่อไป ไม่ถึงกับ มะกอมี แต่ก็นำมากระตุ้นตัวเองอยู่เรื่อย ๆ เหมือนกับท่าน บินติฮาชิม หะดีษไหนที่ฎออีฟยิดดันและเมาำัฎัวะ จะไปทำเครื่องหมายกำกับไว้
คงไม่ถึงกับต้องเอาหนังสือไปทำลายหรือไปเผาอย่างที่บางคนกระทำ เพราะเราต้องยอมรับว่า ในกุตุบุสสิตตะฮฺบางเล่ม ก็มีหะดีษฏออีฟอยู่ เราจะทำลายทิ้งทั้งหมด??
หนังสือคุณค่าอะมาลเช่นกัน มีหะดีษมักบูลตั้งมากมาย ระดับผมที่ภาษาอาหรับไม่กระดิกหู มีคนมาแปลให้อ่านแล้วยังไม่ยอมอ่าน จะไม่จองหองไปหน่อยหรือ
ถ้ากังวลว่าอ่านแล้วเดี๋ยวจะเจอแต่หะดีษเก๊หะดีษปลอม ก็หาอะไรมามาร์คไว้แล้วข้ามไป ผมเชื่อด้วยความบริสุทธิ์ใจว่า คนระดับชัยคุลหะดีษอย่างเมาลานาซะกะะรียา
คงจะไม่มีเจตนานำหะดีษเมาฎัวะหรือฎออีฟยิดดันมาหลอกลวงลูกศิษย์ของท่านหรือพี่น้องมุสลิมแน่นนอน เพราะท่านต้องรู้จักหะดีษที่ว่า
من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ใครพูดเท็จเกี่ยวกับฉันโดยเจตนา จงเตรียมที่พำนักของเขาไว้ในไฟนรก
ส่วนท่านเจ้าของกระทู้ถ้ามีความรู้พอที่จะเช็คบิลใครก็ทำตามใจท่านเถิด สะกิดนิดเดียวว่า ให้ระวัง นียะฮฺ ของท่านให้ดีถ้านียะฮฺพลาด วันกิยามะฮฺอาจถูกสอบสวนนาน
วัลลอฮุอะอฺลัม
วัสสะลาม
Re: เช็คบิล หนังสือเล่มเขียว By: anti-bid'ah Date: มี.ค. 22, 2010, 07:27 AM
salam
ผมนำสรุปผลการวิจัยของอาจารย์อับดุลลอฮฺทั้งสองมาลงให้ดู ส่วนหะดีษไหนเป็นหะดีษเมาฎัวะหรือฎออีฟยิดดันนั้น ต้องขอเวลาไล่สักนิด
สรุปผลการวิจัย เรื่องตัครีจตัวบทหะดีษในหนังสือคุณค่าของอะมาลของเชคคุลหะดีษ (เมาลานา มูฮัมมัด ซะกะรียา)ได้ดังนี้
1. หะดีษทั้งหมดที่นำมาตัครีจมีจำนวน 211 หะดีษ แบ่งตามระดับต่าง ๆ ได้ดังนี้
หะดีษศอเหี้ยะ มีจำนวน 117 หะดีษ หรือ ร้อยละ 55.45
หะดีษหะสัน มีจำนวน 26 หะดีษ หรือ ร้อยละ 12.32
หะดีษฎออีฟ(ธรรมดา) มีจำนวน 51 หะดีษ หรือร้อยละ 24.17
หะดีษฎออีฟยิดดัน มีจำนวน 11 หะดีษ หรือร้อยละ 5.21
หะดีษเมาฎัวะ มีจำนวน 5 หะดีษ หรือร้อยละ 2.36 และ
ไม่พบระดับของหะดีษ จำนวน 1 หะดีษ หรือร้อยละ 0.47
หะดีษทั้งหมดมีรายงานในศอเหี้ยะห์บุคอรีย์หรือศอเหี้ยะห์มุสลิม จำนวน 61 หะดีษ หรือร้อยละ 28.91
มีบันทึกในหนังสือเล่มใดเล่มหนึ่งในหกเล่ม จำนวน 130 หะดีษ หรือร้อยละ 61.61
และในหนังสือนอกเหนือจากหกเล่มมีจำนวน 81 หะดีษ หรือร้อยละ 38.39
หะดีษทั้งหมดอยู่ในข่ายหะดีษมักบูลจำนวน 142 หะดีษ หรือร้อยละ 67.29
และอยู่ในข่ายมัรดูด จำนวน 68 หะดีษ หรือร้อยละ 32.22
2. หนังสือคุณค่าของอะมาล “فضائل اعمال” เป็นหนังสือแนว فضائل (หนังสือรวบรวมคุณค่าและความประเสริฐของการปฏิบัติศาสนกิจ) หรือแนว “ترغيب” (หนังสือปลุกเร้าและกระตุ้นให้ผู้คนทำความดี) หนังสืออิสลามศึกษาในแนวดังกล่าวนี้มักจะไม่ปลอดจากการมีหะดีษฎออีฟ ฎออีฟยิดดันและหะดีษมัวะ สาเหตุเนื่องมาจากการใช้กฏเกณฑ์ของนักปราชญ์เรื่องการใช้หะดีษเป็นหลักฐานในเรื่อง فضائل อย่างไม่รอบคอบและระมัดระวัง เมาลานา มูฮัมมัด ซะกะรียา ผู้แต่งหนังสือ เป็นนักปราชญ์คนหนึ่งที่เชี่ยวชาญหะดีษ แต่ถึงกระนั้นหนังสือของท่านก็ไม่ปลอดจากหะดีษประเภทเหล่านี้ แม้ว่าจะมีอยู่ในสัดส่วนที่น้อย
3. เมาลานา มูฮัมมัด ซะกะรียา ได้ให้ความสำคัญพอสมควรกับการอ้างอิงหะดีษและการระบุทัศนะของนักปราชญ์เกี่ยวกับระดับของหะดีษ แม้ว่าจะมีข้อบกพร่องอยู่บ้าง โดยเฉพาะการอ้างอิงหะดีษจากหนังสือชั้นรอง(Secondary sources) และการใช้หนังสือหะดีษที่ไม่มีมาตรฐานและไม่ได้รับการยอมรับจากวงการหะดีษ และนี่อาจเป็นสาเหตุสำคัญสาเหตุหนึ่งที่ทำให้พบหะดีษประเภทดังกล่าวในหนังสือ والله اعلم
อ้างอิง : อับดุลเลาะ หนุ่มสุข และ อับดุลเลาะ การีนา “ตัครีจตัวบทหะดีษในหนังสือคุณค่าอะมาลของเชคคุลหะดีษ เมาลานามูฮัมมัด ซะกะรียา หน้า (3) – (4) พ.ศ. 2547
สำหรับตัวผมเอง จะยังคงอ่านหนังสือนี้ต่อไป ไม่ถึงกับ มะกอมี แต่ก็นำมากระตุ้นตัวเองอยู่เรื่อย ๆ เหมือนกับท่าน บินติฮาชิม หะดีษไหนที่ฎออีฟยิดดันและเมาำัฎัวะ จะไปทำเครื่องหมายกำกับไว้
คงไม่ถึงกับต้องเอาหนังสือไปทำลายหรือไปเผาอย่างที่บางคนกระทำ เพราะเราต้องยอมรับว่า ในกุตุบุสสิตตะฮฺบางเล่ม ก็มีหะดีษฏออีฟอยู่ เราจะทำลายทิ้งทั้งหมด??
หนังสือคุณค่าอะมาลเช่นกัน มีหะดีษมักบูลตั้งมากมาย ระดับผมที่ภาษาอาหรับไม่กระดิกหู มีคนมาแปลให้อ่านแล้วยังไม่ยอมอ่าน จะไม่จองหองไปหน่อยหรือ
ถ้ากังวลว่าอ่านแล้วเดี๋ยวจะเจอแต่หะดีษเก๊หะดีษปลอม ก็หาอะไรมามาร์คไว้แล้วข้ามไป ผมเชื่อด้วยความบริสุทธิ์ใจว่า คนระดับชัยคุลหะดีษอย่างเมาลานาซะกะะรียา
คงจะไม่มีเจตนานำหะดีษเมาฎัวะหรือฎออีฟยิดดันมาหลอกลวงลูกศิษย์ของท่านหรือพี่น้องมุสลิมแน่นนอน เพราะท่านต้องรู้จักหะดีษที่ว่า
من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ใครพูดเท็จเกี่ยวกับฉันโดยเจตนา จงเตรียมที่พำนักของเขาไว้ในไฟนรก
ส่วนท่านเจ้าของกระทู้ถ้ามีความรู้พอที่จะเช็คบิลใครก็ทำตามใจท่านเถิด สะกิดนิดเดียวว่า ให้ระวัง นียะฮฺ ของท่านให้ดีถ้านียะฮฺพลาด วันกิยามะฮฺอาจถูกสอบสวนนาน
วัลลอฮุอะอฺลัม
วัสสะลาม
ขอบคุณครับที่เตือนสติให้ระวัง
Re: เช็คบิล หนังสือเล่มเขียว By: บาชีร Date: มี.ค. 22, 2010, 10:14 AM
การที่มีฮะดีษปะปนในหนังสือศาสนาหรือหนังสือฮะดีษนั้นไม่ได้หมายความว่าห้ามอ่านทั้งเล่มหรือเป็นหนังสือบิดเบือน
ซึ่งหากเข้าใจเช่นนี้ ก็จะทำให้ความรู้ศาสนาต่างๆหายไปเยอะมากๆ
เรามาดูกันว่าขนาดในมุสนัดของอิหม่ามอะฮฺหมัดนั้น
ตามทัศนะของ อิบนุเยาซี ที่ตัดสินว่าฮะดีษเมาดูอฺ อยู่ในมุสนัดอิหม่ามอะฮฺหมัดถึง ๒๙ ฮะดีษ
และท่านฮาฟิซ อิรอกีถือว่าในมุสนัดของอิหม่ามอะหมัดนั้นมีหะดีษอ่อนเยอะ และมีฮะดีษเมาดูอฺที่เล็กน้อย
(จาก หนังสือมุคตะซอร ฟีกอวาอิด อัลมุสตอละฮฺ ด็อกเตอร์ มุฮัมหมัด อุสตาสสอนวิชาฮะดีษมหาวิทยลัยอัซฮัร)
ดังนั้นหากจะบอกว่าอิฮยาอุลูมุดดีน ห้ามอ่าน หนังสือเล่มเขียวห้ามอ่าน
เพราะมีหะดีษเมาดูอฺปะปนมาบ้าง ถือว่าเป็นแนวคิดที่คับแคบมาก
ความจริงเมื่อเรารู้ว่าหะดีษไหนเมาดูอฺก็ไม่ต้องเอาก็เท่านั้นเอง
Re: เช็คบิล หนังสือเล่มเขียว By: AUZULODEEN Date: มี.ค. 22, 2010, 10:19 AM
บัลกิสมีสาระแล้ว
Re: เช็คบิล หนังสือเล่มเขียว By: anti-bid'ah Date: มี.ค. 22, 2010, 10:42 AM
การที่มีฮะดีษปะปนในหนังสือศาสนาหรือหนังสือฮะดีษนั้นไม่ได้หมายความว่าห้ามอ่านทั้งเล่มหรือเป็นหนังสือบิดเบือน
ซึ่งหากเข้าใจเช่นนี้ ก็จะทำให้ความรู้ศาสนาต่างๆหายไปเยอะมากๆ
เรามาดูกันว่าขนาดในมุสนัดของอิหม่ามอะฮฺหมัดนั้น
ตามทัศนะของ อิบนุเยาซี ที่ตัดสินว่าฮะดีษเมาดูอฺ อยู่ในมุสนัดอิหม่ามอะฮฺหมัดถึง ๒๙ ฮะดีษ
และท่านฮาฟิซ อิรอกีถือว่าในมุสนัดของอิหม่ามอะหมัดนั้นมีหะดีษอ่อนเยอะ และมีฮะดีษเมาดูอฺที่เล็กน้อย
(จาก หนังสือมุคตะซอร ฟีกอวาอิด อัลมุสตอละฮฺ ด็อกเตอร์ มุฮัมหมัด อุสตาสสอนวิชาฮะดีษมหาวิทยลัยอัซฮัร)
ดังนั้นหากจะบอกว่าอิฮยาอุลูมุดดีน ห้ามอ่าน หนังสือเล่มเขียวห้ามอ่าน
เพราะมีหะดีษเมาดูอฺปะปนมาบ้าง ถือว่าเป็นแนวคิดที่คับแคบมาก
ความจริงเมื่อเรารู้ว่าหะดีษไหนเมาดูอฺก็ไม่ต้องเอาก็เท่านั้นเอง
ถูกต้องนะคร้าบ
Re: เช็คบิล หนังสือเล่มเขียว By: AUZULODEEN Date: มี.ค. 22, 2010, 11:20 AM
แต่ว่าผมก็ยังอยากอ่านอิฮยาอุลูมุดดีน อยู่ดี
Re: เช็คบิล หนังสือเล่มเขียว By: บาชีร Date: มี.ค. 22, 2010, 11:35 AM
อีกอย่างเรื่องการตัดสินหะดีษเมาดูอฺนั้น
อุลามาอฺเห็นพร้องกันรึปล่าว หรือว่าเป็นแค่ทัศนะส่วนตัว
เพราะการตัดสินหะดีษนั้น ใช่ว่าการวิเคราะจะเหมือนกันหมดนะ
เหมือนหะดีษกุนูตซุบฮฺ ที่คณะใหม่ชอบตัดสินว่าดออีฟ ทั้งๆที่มีสายรายงานที่ซอฮีฮฺ