...และวะฮาบีย์นั้นจริง ๆ แล้วคือผู้ที่สังกัดมัซฮับฮัมบะลีย์ และอะฮฺลุลหะดีษ ถือตามแนวทางของสะลัฟในเรื่องหลักความเชื่อ (อะกีดะฮฺ) พวกเขาเรียกตัวเองว่า “อัสสะละฟียะฮฺ” มิใช่ วะฮาบีย์ เพราะคำว่าวะฮาบีย์เป็นการใช้คำเรียกขานในแง่ลบและเป็นการโจมตีนั่นเอง! หากท่านอยากทราบถึงรายละเอียดเกี่ยวกับเรื่องนี้ก็ลองสอบถาม ดร.อับดุลลอฮฺ หนุ่มสุข ดู อินชาอัลลอฮฺท่านจะได้รับความกระจ่างว่า แท้ที่จริงแล้ววะฮาบีย์เป็นใครกันแน่!
http://www.alisuasaming.com/qa/index.php?topic=96.0
หลักอะกีดะฮฺตามแนวทางวะฮาบีย์นั้นโดยส่วนใหญ่แล้วก็คือ หลักอะกีดะฮฺตามแนวทางอะฮฺลิสซุนนะฮฺวัลญะมาอะฮฺนั่นแหล่ะ อาจจะมีประเด็นรายละเอียดบางเรื่องเท่านั้นที่มีทัศนะและความเห็นต่างกัน เช่นเรื่องเกี่ยวกับซีฟาต การตีความ (ตะอฺวีล) เป็นต้น ตามความแตกต่างระหว่างสะลัฟกับค่อลัฟ นอกจากนั้นก็เป็นเรื่องข้อปลีกย่อยในการปฏิบัติศาสนกิจ ซึ่งก็เป็นเรื่องที่อยู่ในกรอบของสำนักความคิดหรือมัซฮับทั้ง 4 นั่นแหล่ะ ไม่ได้พิสดารหรือพิลึกพิลั่นแต่อย่างใด
http://www.alisuasaming.com/qa/index.php?topic=530.0
เอามาจากเขาอีกที : http://www.iqraforum.com/forum/index.php?topic=2954.0
Re: วาฮาบีย์สังกัดอลิสซุนนะฮฺ? ดูกันเอาเอง By: ILHAM Date: ก.ย. 24, 2010, 10:18 AM
" เพราะคำว่าวะฮาบีย์เป็นการใช้คำเรียกขานในแง่ลบและเป็นการโจมตีนั่นเอง! "
ตรงไหน
Re: วาฮาบีย์สังกัดอลิสซุนนะฮฺ? ดูกันเอาเอง By: al-azhary Date: ก.ย. 24, 2010, 02:21 PM
...และวะฮาบีย์นั้นจริง ๆ แล้วคือผู้ที่สังกัดมัซฮับฮัมบะลีย์ และอะฮฺลุลหะดีษ ถือตามแนวทางของสะลัฟในเรื่องหลักความเชื่อ (อะกีดะฮฺ) พวกเขาเรียกตัวเองว่า “อัสสะละฟียะฮฺ” มิใช่ วะฮาบีย์
จะเรียกว่าสะละฟีย์หรือวะฮาบีย์ ก็แค่ชื่อเรียกเพื่อรู้แนวทาง ไม่สามารถเปลี่ยนแปลแก่นแท้ของอะกีดะฮ์ไปได้หรอก สะลัฟนั้นแบ่งออกเป็น 2 กลุ่มใหญ่ คือกลุ่มสะละฟุศศอลิห์และกลุ่มสะลัฟฏอลิห์ สะลัฟศอลิห์นั้นอยู่ในแนวทางของอะฮ์ลิสซุนนะฮ์ ส่วนสะลัฟฏอลิห์จะมีหลักอะกีดะฮ์บิดอะฮ์ เช่น พวกอัลกัรรอมียะฮ์ ก็เป็นอะฮ์ลุลฮะดีษที่ถูกจัดอยู่ในกลุ่มบิดอะฮ์ ซึ่งพวกเขาเชื่อว่าอัลเลาะฮ์สถิตบนบัลลังก์ ซึ่งการใช้คำว่า "สถิต" เป็นการให้ความหมายของแนวทางบิดอะฮ์ของพวกอัลกัรรอมียะฮ์ และพวกอัลอัรรอมียะฮ์บิดอะฮ์นี้ ยังเชื่ออีกว่า ณ ที่อัลเลาะฮ์มีบรรดาสิ่งที่บังเกิดขึ้นมาใหม่ (เช่น เชื่อว่าอัลเลาะฮ์มีคำพูดใหม่ๆ เกิดขึ้น ณ ที่อัลเลาะฮ์) และพวกบิดอะฮ์อัลกัรรอมียะฮ์นี้ ยังพยายามบอกตนเองว่า เขานี้แหละคืออะฮ์ลิสซุนนะฮ์ ดูเพิ่มเติมที่กระทู้นี้พวกอัลกัรรอมียะฮ์ ใครคือพวกอัลกัรรอมียะฮ์?
หากเราเปรียบเทียบระหว่างแนวทางพวกอัลกัรรอมียะฮ์(ที่อยู่ในยุคสะลัฟ)กับแนวทางวะฮาบีย์ปัจจุบัน ก็จะทราบถึงความคล้ายเหมือนกันเลยทีเดียว
สำหรับคำกล่าวอ้างที่ว่า วะฮาบีย์นั้นสังกัดในมัซฮับฮัมบาลีย์ เราต้องดูก่อนครับ เพราะว่าอะกีดะฮ์ปราชญ์มัซฮับฮัมบาลีย์นั้นแตกออกเป็น 2 กลุ่ม ซึ่งกลุ่มปราชญ์มัซฮับฮัมบาลีย์กลุ่มแรกจะมีอะกีดะฮ์สอดคล้องกับอัลอะชาอิเราะฮ์และอัลมุตูรีดียะฮ์(ที่มาจากปราชญ์มัซฮับ ชาฟิอีย์, มาลิกีย์, และฮะนาฟีย์,) ส่วนกลุ่มที่ 2 จะรู้จักในนามปราชญ์มัซฮับฮัมบาลีย์บางส่วนที่มีการตัชบีฮ์(สร้างความคล้ายคลึงระหว่างคุณลักษณะของอัลเลาะฮ์และมัคโลค)และตัจญ์ซีม(พวกที่เชื่อว่าอัลเลาะฮ์มีรูปร่างแม้ว่าจะไม่เหมือนมัคโลคก็ตาม) ซึ่งปราชญ์มัซฮับฮัมบาลีย์บางส่วนนี้แหละ ที่วะฮาบีย์ปัจจุบันยึดมาเป็นบรรทัดฐานในการเข้าใจซีฟัตของอัลเลาะฮ์ จึงเรามักจะได้ยินว่าวะฮาบีย์บางคนเชื่อว่าอัลเลาะฮ์มีรูปร่าง แม้กระทั่งอุลามาอฺวะฮาบีย์เองก็ไม่ปฏิเสธในการเชื่อว่าอัลเลาะฮ์มีรูปร่าง
ดังกล่าวกลุ่มอุลามาอ์ฮัมบะลีย์เองจึงมิได้มีหลักอะกีดะฮ์อันเดียวกัน แต่แตกออกเป็น 2 กลุ่ม
1. กลุ่มอุลามาอฺมัซฮับฮัมบะลีย์ ที่ทำการมอบหมาย(ตัฟวีฎ)กับความหมายอายะฮ์หรือฮะดิษที่มีความหมายหลายนัยยังไปอัลเลาะฮ์ตะอาลา กลุ่มนี้เขาเรียกว่ากลุ่ม อัลมุเฟาวิเฎาะฮ์ اَلْمُفَوِّضَةُ เช่นท่าน ท่านอิมามอะห์มัด , อิบนุกุดามะฮ์ , ท่านอิบนุรอญับ , ท่านอิบนุอบียะลา , ท่านอิบนุอะกีล , ท่านอิบนุอัลเญาซีย์ , ท่านอัสสะฟารีนีย์ , ท่านอิมามอับดุลบากีย์อัลฮัมบาลีย์ , ท่านอบูมุฮัมมัด อัตตะมีมีย์ เป็นต้น
ดังนั้น อุลามาอฺมัซฮับฮัมบาลีย์ที่เป็นส่วนหนึ่งจากอะฮ์ลุลฮะดิษกลุ่มนี้ อะฮ์ลิสซุนนะฮ์วัลญะมาอะฮ์เรียกเขาว่า فُضَلاَءُ مِنَ الحَنَابِلَةِ (บรรดาอุลามาอฺผู้ประเสริฐ ๆ จากฮัมบาลีย์) ซึ่งพวกเขาอยู่ในแนวทางของอะฮ์ลิสซุนนะฮ์วัลญะมาอะฮ์ รู้จักในนามของ อะฮ์ลุลฮะดิษหรือกลุ่มอัลอะษะรียะฮ์นั่นเองครับ ในทางตรงกันข้ามก็มีอุลามาอฺฮัมบาลีย์อีกกลุ่มนั้น สร้างความเสื่อมเสียและความอับอายให้แก่มัซฮับฮัมบาลีย์ในเรื่องอะกีดะฮ์ ตามที่อุลามาอฺมัซฮับฮัมบาลีย์ได้ยืนยันเอาไว้ ดังจะนำมากล่าวต่อไป
ท่านอิมามอัลฮาฟิซฺ อัศศุบกีย์ ไดกล่าวว่า
وَهَؤُلاَءِ الْحَنَفِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ وَالْمَالِكِيَّةُ وَفُضَلاَءُ الْحَنَابِلَةِ فِي الْعَقَائِدِ يَدٌ وَاحِدَةٌ كُلُّهُمْ عَلىَ رَأْيِ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ
"พวกเขาเหล่านั้น คือบรรดาปราชญ์มัซฮับฮะนะฟีย์ , ปราชญ์มัซฮับชาฟิอีย์ , ปราชญ์มัซฮับมาลิกีย์ , และปราชญ์ที่ประเสริฐ ๆ จากฮัมบาลีย์ - อัลฮัมดุลิลลาฮ์ - ในด้านของอะกีดะฮ์นั้น พวกเขาทั้งหมดเป็นหนึ่งเดียวกันตามแนวทางของอะฮ์ลิสซุนนะฮ์วัลญะมาอะฮ์" ดู หนังสือมุอีดุลนิฮัม ของท่านอิมามอัศศุบกีย์ หน้า 62
2. กลุ่มอุลามาอฺมัซฮัมบาลีย์ ที่ไม่ทำการมอบหมาย(ตัฟวีฎ)ความหมายของอายะฮ์หรือฮะดิษที่แท้จริงไปยังอัลเลาะฮ์ตะอาลา แต่พวกเขารู้ความหมายและเข้าใจความหมายในเชิงตัชบีฮ์(เข้าใจคุณลักษณะของอัลเลาะฮ์ไปคล้ายคลึงกับคุณลักษณะของมัคโลค) เช่น ท่านอุษมาน บิน สะอีด อัดดาริมีย์ (ซึ่งเป็นคนละคนก็ท่านอัดดารีมีย์เจ้าของสุนันอัดดาริมีย์ที่เป็นอะฮ์ลิสซุนนุะฮ์) , ท่านอบูยะลา , ท่านอบูอับดิลลาฮ์ อิบนุ ฮามิด , ท่านอิบนุอัซซาฆูนีย์ , ท่านอิบนุบัฏเฏาะฮ์ (เป็นนักรายงานที่ฏออีฟ) , ท่านอิบนุมันดะฮ์ (ผู้ที่รายงานฮะดิษแล้วพูดเกี่ยวกับฮะดิษแล้วจะเบี่ยงเบนและสับสนตามที่ท่านอัซซะฮะบีย์ได้กล่าวไว้) , อัลกะฮารีย์ (นักกุฮะดิษ) , ท่านอัลอิชชารีย์ (นักกุฮะดิษ) , ท่านอิบนุกาดิช (นักกุฮะดิษ) , เป็นต้น
ท่านอัลฮาฟิซฺ อิบนุอะษีร ได้ถ่ายทอดคำกล่าวของท่าน อิมาม อบู มุฮัมมัด อัตตะมีมีย์ อุลามาอฺมัซฮับฮัมบาลีย์ ความว่า
لَقَدْ شَانَ أَبُوْ يَعْلىَ الْحَنَابِلَةَ شَيْناً لاَ يَغْسِلُهُ مَاءُ البِحَارِ
""แท้จริงท่านอบูยะลาได้สร้างความเสื่อมเสียอับอายให้แก่บรรดาอุลามาอฺมัซฮับฮัมบาลีย์ ซึ่งเป็นความอับอายที่น้ำทะเลก็ไม่สามารถล้างมันได้" หนังสือ กามิลอิบนุอะษีร : 10/52
ท่านอิมามอัลฮาฟิซฺ อิบนุ อัลเญาซีย์ อุลามาอ์มัซฮับฮัมบาลีย์ ได้กล่าวถึงอุลามาอฺฮัมบาลีย์บางกลุ่มว่า
وَرَأَيْتُ مِنْ أَصْحَابِنَا مَنْ تَكَلَّمَ فْي الأُصُوْلِ بِمَا لاَ يَصْلُحُ ، وَانْتَدَبَ للتَصْنِيْفِ ثَلاَثَةٌ أَبُوْ عَبْدِاللهِ بنُ حَامِدٍ ، وَصَاحِبُهُ الْقَاضِيْ وَابْنُ الزَّاغُوْنِيْ ؛ فَصَنَّفُوْا كُتُباً شَانُوْا بِهَا الْمَذْهَبَ وَرَأَيْتُهُمْ قَدْ نَزَلُوْا إِلَى مَنْزِلَةِ الْعَوَّامِ ، فَحَمَلُوْا الصِفَاتِ عَلىَ مُقْتَضَى الحِسِّ
"ข้าพเจ้าได้เห็นจากส่วนหนึ่งของอุลามาอฺแห่งเรา(คืออุลามาอฺมัซฮับฮัมบาลีย์) ได้ทำการพูดถึงเรื่องอุศูล(หลักอะกีดะฮ์)ด้วยกับสิ่งที่ไม่บังควร และทำการตอบรับในการประพันธ์เป็นตำราขึ้นมา โดย 3 ท่านด้วยกัน คือ อบูอับดิลลาฮ์อิบนุฮามิด , ท่านกอฎีย์ อบูยะลา , และท่านอิบนุอัซซาฆูนีย์ , ดังนั้นพวกเขาจึงทำการประพันธ์ตำราต่าง ๆ ที่พวกเขาได้สร้างความเสื่อมเสียอับอายให้แก่มัซฮับ(ฮัมบาลีย์) และข้าพเจ้าได้เห็นพวกเขาลดตนเองลงไปอยู่ในตำแหน่งของคนเอาวาม(สามัญชน) แล้วทำการตีความบรรดาซีฟาตของอัลเลาะฮ์ตามนัยยของรูปธรรม" หนังสือ ชุบฮะตุชตัชบีฮ์ ของท่านอิบนุอัลเญาซีย์ หน้า 6
ดังนั้น หลักอะกีดะฮ์ของอุลามาอฺมัซฮับฮัมบาลีย์กลุ่มที่ 2 เหล่านี้ได้เกิดขึ้นไปช่วงศตวรรษที่ 4 หลังจากนั้นได้หมดบทบาทลงด้วยการปกป้องจากแนวทางของอะฮ์ลิสซุนนะฮ์วัลญะมาอะฮ์ จนกระทั่งมาถึงศตวรรษที่ 7 ท่านอิบนุตัยมียะฮ์ก็ทำการฟื้นคืนกลับขึ้นมาอีกครั้งแล้วหมดบทบาทไปด้วยการด้วยการปกป้องจากนแนวทางของอะฮ์ลิสซุนนะฮ์วัลญะมาอะฮ์ ต่อมาในศตวรรษที่ 12 โดยการฟื้นคืนกลับขึ้นมาอีกโดยท่านมุฮัมมัด บิน อับดุลวะฮาบ นี่คือจุดกำเหนิดของแนวทางและหลักอะกีดะฮ์ของวะฮาบีย์ในปัจจุบันอย่างแท้จริง นั่นเองครับ
ท่านอิบนุ ชาฮีน (เพื่อนมิตรสหายของท่านอิมามอันดารุกุฏนีย์) ได้กล่าวว่า
رَجُلاَنِ صَالِحَانِ بُلِيَا بِأَصْحَابِ سُوْءٍ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَل
"บุรุษผู้มีคุณธรรมสองท่านที่ถูกทดสอบด้วยกับบรรดาสานุศิษย์ที่ไม่ดี คือท่านญะฟัร บิน มุฮัมมัด (อัศศอดิก) และท่านอะห์มัด บิน ฮัมบัล" หนังสือ ตับยีนุลมุฟตะรีย์ ของท่านอัลฮาฟิซฺ อิบนุ อะซากิร หน้า 163
ท่านชัยคุลอิสลาม อิมาม อัศศุบกีย์
فَهَذِهِ عَقِيْدَتُهُمْ ، وَيَرَوْنَ أَنَّهُمُ الْمُسْلِمُوْنَ ، وَأَنَّهُمْ أَهْلُ السُّنَّةُ ، وَلَوْ عُدُّوْا عَدَدًا لَمَا بَلَغَ عُلَمَاءُهُمْ مَبْلَغاً يُعْتَبَرُ وَيُكَفِّرُوْنَ عُلَمَاءَ الأُمَّةِ ، ثُمَّ يَعْتَزُوْنَ اِلَي الإِمَامِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَل رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، وَهُوَ مِنْهُمْ بَرِيْءٌ وَلَكِنَّهُمْ كَمَا قَالَ بَعْضُ الْعَارِفِيْنَ وَرَأَيْتُهُ بِخَطِّ الشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّيْنِ بْنِ الصَّلاَحِ : إِمَامَانِ اِبْتَلاَهُمَا اللهُ بِأَصْحَابِهِمَا وَهُمَا بَرِيْئَانِ مِنْهُمْ ، أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَل اُبْتُلِيَ بِالْمُجَسِّمَةِ ، وَجَعْفَرُ الصَّادِقُ اُبْتُلِيَ باِلرَِّافِضَةِ
"นี้คืออะกีดะฮ์ของพวกเขา(คือพวกที่เชื่อว่าอัลเลาะฮ์มีรูปร่าง) พวกเขาเห็นว่า พวกเขาคือคือมุสลิมีน พวกเขาคืออะฮ์ลิสซุนนะฮ์ หากพวกเขาถูกนับแล้ว อุลามาอฺของพวกเขานั้นก็จะไม่ถูกขั้นระดับที่ได้รับการพิจารณา พวกเขาฮุกุ่มกาเฟรกับบรรดาปวงปราชญ์แห่งประชาชาติอิสลาม หลังจากนั้นก็ทำการอ้างอิงไปยังอิมามอะห์มัด บิน ฮัมบัล รอฏิยัลลอฮุอันฮุ โดยท่านอะห์มัดนั้น ไม่เกี่ยวข้องกับพวกเขา แต่พวกเขาเหล่านั้นก็เหมือนกับที่นักปราชญ์บางส่วนที่มีความรู้ได้กล่าวไว้แบบนั้น และข้าพเจ้าได้เห็น(คำกล่าวของปราชญ์บางส่วน) ด้วยลายมือของท่านชัยค์ ตะกียุดดีน อิบนุ อัศศ่อลาห์ ได้บันทึกไว้ความว่า "อิมามสองท่านที่อัลเลาะฮ์ทรงให้ได้รับการทดสอบจากบรรดาสานุศิษย์ของทั้งสอง ซึ่งทั้งสองนั้นไม่เกี่ยวข้องกับพวกเขาเลย คือท่านอะห์มัด บิน ฮัมบัล ได้รับการทดสอบจากพวกที่อ้างว่าอัลเลาะฮ์มีรูปร่าง และท่านญะฟัร อัศศอดิก ถูกทดสอบจากพวกชีอะฮ์อัรรอฟิเฏาะฮ์" หนังสือเฏาะบะก็อต อัชชาฟิอียะฮ์ อัลกุบรอ 2/17
Re: วาฮาบีย์สังกัดอลิสซุนนะฮฺ? ดูกันเอาเอง By: al-azhary Date: ก.ย. 24, 2010, 02:33 PM
วะฮาบีย์บอกว่าตนเองยึดถือตามอะฮ์ลุลฮะดีษ ผมอยากรู้ว่าใครบ้างคืออะฮ์ลุลฮะดีษตามแนวทางของวะฮาบีย์
แต่อัลอะชาอิเราะฮ์และอัลมุตูรียะฮ์มีปราชญ์อะฮ์ลุลฮะดีษมากมาย เช่น
1. ท่านอัลหากิม
2. ท่านอัลบัยฮะกีย์
3. ท่านอิบนุหิบบาน
4. ท่านอัลค่อฏีบ อัลบุฆดาดีย์
5. ท่านอิบนุอะซากิร
6. ท่านอัลค๊อฏฏอบีย์
7. ท่านอบู นุอัยม์ อัลอัสฟะฮานีย์
8. ท่านอัลกอฏีย์ อิยาฏ
9. ท่านอัลมุนซิรีย์
3. ท่านอันนะวาวีย์
4. ท่านอิซซุดดีน บิน อับดุสลาม
5. ท่านอิบนุหะญัร อัลฮัยษะมีย์
6. ท่านอัลมิซซีย์
7. ท่านอิบนุหะญัร อัลอัสก่อลานีย์
8. ท่านอิบนุบัฏฏอล และนักปราชญ์อธิบายซอฮิหฺบุคคอรีย์และมุสลิม
9. ท่านซัยนุดดีน อัลอิรอกีย์
10. ท่านอิบนุญะมาอะฮ์
11. ท่านอัลอัยนีย์
12. ท่านอัลอะลาอีย์
13. ท่านอิบนุ ฟูร๊อก
14. ท่านอิบนุ อัลมุลักกิน
15. ท่านอิบนุ ดะกีก อัลอีด
16. ท่านอิบนุ อัซซะมะลิกานีย์
17. ท่านอัซซัยละอีย์
18. ท่านอัศสะยูฏีย์
19. ท่านอิบนุอะลาน
20. ท่านอัศศัคคอวีย์
21. ท่านอัลมุนาวีย์
22. ท่านอะลีย์ อัลกอรีย์
23. ท่านอัลบัยกูนีย์
24. ท่านอัลลักนาวีย์
25. ท่านอัซซะบีดีย์
และท่านอื่น ๆ อีกมากมาย
ดังนั้นท่านอิมามอัตตายุดดีนอัศศุบกีย์ จึงกล่าวว่า
وَهُوَ مَذْهَبُ المُحَدِّثِيْنَ قَدِيْماً وَحَدِيْثاً
"มันนั้น(หมายถึงมัซฮับอัลอะชาอิเราะฮ์นั้น) คือแนวทางของอะฮ์ลุลฮะดิษทั้งในอดีตและปัจจุบัน" ดู หนังสืออัฏเฏะบะก็อตอัลกุบรอ ของท่านอิมามอัศศุบกีย์ : 4/32
วัลลอฮุอะลัม
Re: วาฮาบีย์สังกัดอลิสซุนนะฮฺ? ดูกันเอาเอง By: anti-bid'ah Date: ก.ย. 24, 2010, 04:53 PM
...และวะฮาบีย์นั้นจริง ๆ แล้วคือผู้ที่สังกัดมัซฮับฮัมบะลีย์ และอะฮฺลุลหะดีษ ถือตามแนวทางของสะลัฟในเรื่องหลักความเชื่อ (อะกีดะฮฺ) พวกเขาเรียกตัวเองว่า “อัสสะละฟียะฮฺ” มิใช่ วะฮาบีย์ เพราะคำว่าวะฮาบีย์เป็นการใช้คำเรียกขานในแง่ลบและเป็นการโจมตีนั่นเอง! หากท่านอยากทราบถึงรายละเอียดเกี่ยวกับเรื่องนี้ก็ลองสอบถาม ดร.อับดุลลอฮฺ หนุ่มสุข ดู อินชาอัลลอฮฺท่านจะได้รับความกระจ่างว่า แท้ที่จริงแล้ววะฮาบีย์เป็นใครกันแน่!
http://www.alisuasaming.com/qa/index.php?topic=96.0
หลักอะกีดะฮฺตามแนวทางวะฮาบีย์นั้นโดยส่วนใหญ่แล้วก็คือ หลักอะกีดะฮฺตามแนวทางอะฮฺลิสซุนนะฮฺวัลญะมาอะฮฺนั่นแหล่ะ อาจจะมีประเด็นรายละเอียดบางเรื่องเท่านั้นที่มีทัศนะและความเห็นต่างกัน เช่นเรื่องเกี่ยวกับซีฟาต การตีความ (ตะอฺวีล) เป็นต้น ตามความแตกต่างระหว่างสะลัฟกับค่อลัฟ นอกจากนั้นก็เป็นเรื่องข้อปลีกย่อยในการปฏิบัติศาสนกิจ ซึ่งก็เป็นเรื่องที่อยู่ในกรอบของสำนักความคิดหรือมัซฮับทั้ง 4 นั่นแหล่ะ ไม่ได้พิสดารหรือพิลึกพิลั่นแต่อย่างใด
http://www.alisuasaming.com/qa/index.php?topic=530.0
เอามาจากเขาอีกที : http://www.iqraforum.com/forum/index.php?topic=2954.0
แสดงว่าวาฮาบีหรือสาลาฟีย์มีอกีดะฮฺส่วนน้อยที่ไม่อยู่ในครรลองของอลิสซุนนะฮฺ วัลญามาอะฮฺ
Re: วาฮาบีย์สังกัดอลิสซุนนะฮฺ? ดูกันเอาเอง By: ILHAM Date: ก.ย. 24, 2010, 05:43 PM
เอาคำว่าซาลาฟีออกเถอ เสื่อมเสียหมด
Re: วาฮาบีย์สังกัดอลิสซุนนะฮฺ? ดูกันเอาเอง By: al-azhary Date: ก.ย. 24, 2010, 05:52 PM
แสดงว่าวาฮาบีหรือสาลาฟีย์มีอกีดะฮฺส่วนน้อยที่ไม่อยู่ในครรลองของอลิสซุนนะฮฺ วัลญามาอะฮฺ
พวกเขาก็เป็นอะฮ์ลิสซุนนะฮ์ในอุดมคติของพวกเขา ในอดีตยุคสะลัฟพวกอัลกัรรอมียะฮ์ ก็ยังอ้างว่าตนเองคืออะฮ์ลิสซุนนะฮ์ แต่ตามทัศนะหรืออุดมคติของพวกเขาเอง แต่ปราชญ์สะลัฟส่วนมากไม่ยอมรับว่าพวกเขาคืออะฮ์ลิสซุนนะฮ์ แต่ถูกนับให้อยู่ในกลุ่มของพวกบิดอะฮ์
ก็ว่ากันไปครับผม...
Re: วาฮาบีย์สังกัดอลิสซุนนะฮฺ? ดูกันเอาเอง By: ILHAM Date: ก.ย. 24, 2010, 06:01 PM
อัลกัรรอมียะห์ฺ ช่วยอธิบายหน่อยบัง
Re: วาฮาบีย์สังกัดอลิสซุนนะฮฺ? ดูกันเอาเอง By: al-azhary Date: ก.ย. 24, 2010, 06:02 PM
อัลกัรรอมียะห์ฺ ช่วยอธิบายหน่อยบัง
ดูเพิ่มเติมที่กระทู้นี้ พวกอัลกัรรอมียะฮ์ ใครคือพวกอัลกัรรอมียะฮ์?
Re: วาฮาบีย์สังกัดอลิสซุนนะฮฺ? ดูกันเอาเอง By: ILHAM Date: ก.ย. 24, 2010, 06:06 PM
จำได้แล้วครับ เรื่องมันนานมาแล้ว 555
Re: วาฮาบีย์สังกัดอลิสซุนนะฮฺ? ดูกันเอาเอง By: anti-bid'ah Date: ก.ย. 24, 2010, 08:58 PM
แสดงว่าวาฮาบีหรือสาลาฟีย์มีอกีดะฮฺส่วนน้อยที่ไม่อยู่ในครรลองของอลิสซุนนะฮฺ วัลญามาอะฮฺ
พวกเขาก็เป็นอะฮ์ลิสซุนนะฮ์ในอุดมคติของพวกเขา ในอดีตยุคสะลัฟพวกอัลกัรรอมียะฮ์ ก็ยังอ้างว่าตนเองคืออะฮ์ลิสซุนนะฮ์ แต่ตามทัศนะหรืออุดมคติของพวกเขาเอง แต่ปราชญ์สะลัฟส่วนมากไม่ยอมรับว่าพวกเขาคืออะฮ์ลิสซุนนะฮ์ แต่ถูกนับให้อยู่ในกลุ่มของพวกบิดอะฮ์
ก็ว่ากันไปครับผม...
แสดงว่าปราชสลัฟส่วนน้อยเท่านั้นที่ยอมรับยอมรับ
Re: วาฮาบีย์สังกัดอลิสซุนนะฮฺ? ดูกันเอาเอง By: al-firdaus~* Date: ก.ย. 24, 2010, 08:59 PM
หลักอะกีดะฮฺตามแนวทางวะฮาบีย์นั้นโดยส่วนใหญ่แล้วก็คือ หลักอะกีดะฮฺตามแนวทางอะฮฺลิสซุนนะฮฺวัลญะมาอะฮฺนั่นแหล่ะ อาจจะมีประเด็นรายละเอียดบางเรื่องเท่านั้นที่มีทัศนะและความเห็นต่างกัน เช่นเรื่องเกี่ยวกับซีฟาต การตีความ (ตะอฺวีล) เป็นต้น ตามความแตกต่างระหว่างสะลัฟกับค่อลัฟ นอกจากนั้นก็เป็นเรื่องข้อปลีกย่อยในการปฏิบัติศาสนกิจ ซึ่งก็เป็นเรื่องที่อยู่ในกรอบของสำนักความคิดหรือมัซฮับทั้ง 4 นั่นแหล่ะ ไม่ได้พิสดารหรือพิลึกพิลั่นแต่อย่างใด
ประเด็นเรื่องซีฟาต การตีความ เป็นเรื่องใหญ่เรยนะคะเนี่ย ที่จะแยกแยะได้ว่า แนวทางใดมีอะกีดะฮ์บิดอะฮ์
และส่วนใหญ่ แนวทางวะฮาบีย์ ก็มักสร้างอะไรบิดอะฮเกี่ยวกับอะกีดะฮ์อยู่เสมอ อันนี้ค้นหาข้อมูลได้จากบอร์ดอะกีดะฮ์
ส่วนเรื่องปลีกย่อยในเรื่องฟิกส์ ไม่ใช่ประเด็นแตกต่างอะไรมากมาย ละก็ไม่พิสดารเท่าการแตกต่างทางอะกีดะฮ์
Re: วาฮาบีย์สังกัดอลิสซุนนะฮฺ? ดูกันเอาเอง By: As-Zaleek Date: ก.ย. 24, 2010, 10:50 PM
salam
วะฮาบีจะเปิดเผยและพูดบนเวทีแต่เรื่องการฟิกห์แต่เรื่องอะกีดะฮ์วะฮาบีจะปกปิด
แสดงว่าปราชสลัฟส่วนน้อยเท่านั้นที่ยอมรับยอมรับ
ปราชญ์ในยุคสะลัฟส่วนน้อยที่อยู่ในแนวทางบิดอะฮ์น่ะซิ เพราะปราชญ์สะลัฟส่วนมากนั้นอยู่ในแนวทางอะฮ์ลิสซุนนะฮ์
แล้วเ็ว็บอิกเราะอฺเป็นเว็บวะฮาบีไม่ใช่หรือ นำมาโพสแบบนี้ผิดกฏของเว็บหรอเปล่า?
Re: วาฮาบีย์สังกัดอลิสซุนนะฮฺ? ดูกันเอาเอง By: Muftee Date: ก.ย. 24, 2010, 11:26 PM
ดังนั้น หลักอะกีดะฮ์ของอุลามาอฺมัซฮับฮัมบาลีย์กลุ่มที่ 2 เหล่านี้ได้เกิดขึ้นไปช่วงศตวรรษที่ 4 หลังจากนั้นได้หมดบทบาทลงด้วยการปกป้องจากแนวทางของอะฮ์ลิสซุนนะฮ์วัลญะมาอะฮ์ จนกระทั่งมาถึงศตวรรษที่ 7 ท่านอิบนุตัยมียะฮ์ก็ทำการฟื้นคืนกลับขึ้นมาอีกครั้งแล้วหมดบทบาทไปด้วยการด้วยการปกป้องจากนแนวทางของอะฮ์ลิสซุนนะฮ์วัลญะมาอะฮ์ ต่อมาในศตวรรษที่ 12 โดยการฟื้นคืนกลับขึ้นมาอีกโดยท่านมุฮัมมัด บิน อับดุลวะฮาบ นี่คือจุดกำเหนิดของแนวทางและหลักอะกีดะฮ์ของวะฮาบีย์ในปัจจุบันอย่างแท้จริง นั่นเองครับ
แนวทางอะกีดะฮฺของวะฮาบีย์ เป็นการถ่ายทอดความรู้กันมาแบบขาดๆ ตอนๆ คับ เริ่มศตวรรษที่ 4 แล้วเงียบหายไป อยู่ดีดี ก็มีคนมาฟื้นฟู ในศตวรรษที่ 7 แล้วก็หายไปอีก แล้วก็มาฟื้นฟูกันใหม่อีกใน ศตวรรษที่ 12 อีก...ซึ่งต่างกับอะกีดะฮฺอะชาอิเราะฮฺที่สืบทอดความรุ้และแต่งตำรับตำรากันออกมาอย่างต่อเนื่องตลอด โดยไม่ขาดสาย..
Re: วาฮาบีย์สังกัดอลิสซุนนะฮฺ? ดูกันเอาเอง By: ILHAM Date: ก.ย. 25, 2010, 12:32 AM
ต้นศตวรรษที่8ไม่ใช่หรือ