باب الحال
الحال هو الاسم المنصوب المُفَسِّرُ لما انْبَهَمَ من الهَيْئاتِ ، نحو قولِكَ: جاء زيدٌ راكِبَاً، وركبتُ الفَرَسَ مُسرَجَاً، ولَقِيتُ عبدَ اللهِ راكِبَاً، وما أشبه ذلك.
ولا يكون الحال إلا نَكِرَةً، ولا يكونُ إلا بعد تمام الكلام، ولا يكون صاحِبُها إلا مَعرِفة.
ولا يكون الحال إلا نَكِرَةً، ولا يكونُ إلا بعد تمام الكلام، ولا يكون صاحِبُها إلا مَعرِفة.
Re: มะตันอัลอะญัรรูมียะฮ์บท อัลฮาล (ตอน17) By: ฮุ้นปวยเอี๊ยง Date: ต.ค. 05, 2008, 04:08 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
باب الحال
บท ฮาล
الحال هو الاسم المنصوب المُفَسِّرُ لما انْبَهَمَ من الهَيْئاتِ
ฮาล คือ สิ่งที่มาอธิบายความสงสัยจากสภาพการณ์
نحو قولِكَ
เช่นท่านกล่าวว่า
جاء زيدٌ راكِبَاً
เซดได้มา (แล้วมายังไง) (راكِبَاً) มาในสภาพที่ขี่...
وركبتُ الفَرَسَ مُسرَجَاً
ฉันได้ขี่ม้า (ขี้ยังไง) (مُسرَجَاً) ขี้บนอานม้า
ولا يكون الحال إلا نَكِرَةً
ฮาลจะไม่เกิด เว้นแต่จะเป็น อิเซม นากีเราะห์
ولا يكونُ إلا بعد تمام الكلام
และจะไม่เกิด ฮาล เว้นแต่ ประโยคนั้น สมบูรณ์ (คือมี แฟแอล ฟาแอล )
ولا يكون صاحِبُها إلا مَعرِفة
และจะไม่เกิดฮาล เว้นแต่ เจ้าของฮาล เป็น มะอ์รีฟัต
باب الحال
บท ฮาล
الحال هو الاسم المنصوب المُفَسِّرُ لما انْبَهَمَ من الهَيْئاتِ
ฮาล คือ สิ่งที่มาอธิบายความสงสัยจากสภาพการณ์
نحو قولِكَ
เช่นท่านกล่าวว่า
جاء زيدٌ راكِبَاً
เซดได้มา (แล้วมายังไง) (راكِبَاً) มาในสภาพที่ขี่...
وركبتُ الفَرَسَ مُسرَجَاً
ฉันได้ขี่ม้า (ขี้ยังไง) (مُسرَجَاً) ขี้บนอานม้า
ولا يكون الحال إلا نَكِرَةً
ฮาลจะไม่เกิด เว้นแต่จะเป็น อิเซม นากีเราะห์
ولا يكونُ إلا بعد تمام الكلام
และจะไม่เกิด ฮาล เว้นแต่ ประโยคนั้น สมบูรณ์ (คือมี แฟแอล ฟาแอล )
ولا يكون صاحِبُها إلا مَعرِفة
และจะไม่เกิดฮาล เว้นแต่ เจ้าของฮาล เป็น มะอ์รีฟัต
Re: มะตันอัลอะญัรรูมียะฮ์บท อัลฮาล (ตอน17) By: haha Date: ธ.ค. 13, 2011, 11:43 AM
อธิบายเรื่องฮาลให้ลึกกว่านี่หน่อยได้ไหมขอร้อง
Re: มะตันอัลอะญัรรูมียะฮ์บท อัลฮาล (ตอน17) By: ฮุ้นปวยเอี๊ยง Date: ธ.ค. 13, 2011, 01:38 PM
งั้นลองพี่น้อง haha ลองอ่านประโยคนี้ ศึกษาพร้อมกัน ผมก็หัดๆอยู่ ^_^
ผมจะเอาส่วนหนึ่งจากประโยคหนังสือฟิกฮ์ เรามาหา 2 ส่วนกัน
1.ฮาซอฮิบฮาลา คือ บรรดาอิเซมมะอ์ีิรีิฟะห์
2.ลองหาฮาล ตัวที่มาบอกถึงสภาพ
ประโยคแรก
القول في النجاسة المغلظة وإزالتها
ويغسل الإناء وكل جامد ولو معضا من صيد أو غيره وجوبا من ولوغ كل من الكلب والخنزير وفرع أحدهما وكذا بملاقاة شيء من أجزاء كل منهما سواء في ذلك لعابه وبوله وسائر رطوباته وأجزائه الجافة إذا لاقت رطبا سبع مرات بماء طهور إحداهن في غير أرض ترابية
ประโยคสอง
ومن عجز عن القيام في الفريضة صلى جالسا ومن عجز عن الجلوس صلى مضطجعا. (ومن عجز عنه صلى مستلقيا فإن عجز أومأ برأسه ونوى بقلبه).
Re: มะตันอัลอะญัรรูมียะฮ์บท อัลฮาล (ตอน17) By: อัน Date: ธ.ค. 14, 2011, 09:54 AM
salam อธิบายเรื่อง ฮาล เอาให้ลึก (ละเอียด)กว่าอีก ได้ไหม ครับ
Re: มะตันอัลอะญัรรูมียะฮ์บท อัลฮาล (ตอน17) By: haha Date: ธ.ค. 14, 2011, 11:34 AM
สองประโยคที่ให้หามันเกินความสามารถ กรุณาเฉลย................ด่วนอยากรู้แล้ว
Re: มะตันอัลอะญัรรูมียะฮ์บท อัลฮาล (ตอน17) By: ฮุ้นปวยเอี๊ยง Date: ธ.ค. 14, 2011, 07:34 PM
ถ้าพี่น้อง haha อ่านประโยคเข้าใจหมด ผมขอแปลจุดครายแม็คละกัน ขี้เกียจพิมพ์ ^_^
ประโยคแรกมาดูกัน (ทีละอันแล้วกันเนาะ)
القول في النجاسة المغلظة وإزالتها
ويغسل الإناء وكل جامد ولو معضا من صيد أو غيره وجوبا من ولوغ كل من الكلب والخنزير وفرع أحدهما وكذا بملاقاة شيء من أجزاء كل منهما سواء في ذلك لعابه وبوله وسائر رطوباته وأجزائه الجافة إذا لاقت رطبا سبع مرات بماء طهور إحداهن في غير أرض ترابية
وأجزائه الجافة إذا لاقت رطبا
และอวัยวะของหมาหรือหมูหรือสิ่งที่เกิดจากหมาหรือหมูที่มันแห้งเมื่อมันนั้นได้เผชิญสภาพที่เปียก
สังเกตคำที่ผมทำสีเขียวนั้นคือ แฟลแอลมาฎีย์มีตาอ์ตะอ์นิสติดอยู่ ซึ่ง ตักเดร هِيَ กลับไปหา أجزاء ญุมละห์แฟแอลมาฎีย์ لاقت กับฟาอีลที่ซ่อนอยู่ هي เป็นญุมละห์ขึ้นมา ซึ่งกฏของฮาลจะเกิดขึ้นได้เมื่อประโยคนั้นสมบูรณ์ ประโยคเฟีะอ์ลียะห์ แฟแอล ฟาแอล หรือ อิซมียะห์ มุบตาดาอ์ คอบัร จากประโยคข้างต้นนั้นเป็นประโยคที่สมบูรณ์คือมีแฟแอลฟาแอล ซึ่งเจ้าของฮาล هِيَ (ที่รอเญาะอ์กลับไปหาอวัยวะ) ยังเกิดความสงสัยขึ้น ที่ต้องการอธิบายชี้แจง เช่นใน ประโยค เมื่อชิ้นส่วนที่แห้งของมันนั้นได้เผชิญ? มันจะเกิดคำถามว่า แล้วชิ้นส่วนมันเผชิญกับอะไร? คำตอบ คือเผชิญกับสภาพที่เปียก เปียกนั้นเขาเรียกว่าฮาลเพื่อบ่งบอกสภาพและมันจะต้องเป็นอีเซมนากีเราะห์ พร้อมกับอ่านนาซับ และเช่นเดียวกันเจ้าของฮาลนั้นต้องเป็นมะอ์รีฟะห์ (ตัวที่ต้องการคำอธิบายเพิ่มถึงสถานภาพ) นั้นก็คือ هِيَ ในประโยค เป็นอีเซมมะอ์รีฟะห์ เพราะอีเซมดอเมรเป็นส่วนหนึ่งของอีเซมมะอ์รีฟะห์
Re: มะตันอัลอะญัรรูมียะฮ์บท อัลฮาล (ตอน17) By: ฮุ้นปวยเอี๊ยง Date: ม.ค. 08, 2012, 09:56 PM
วันนี้ สอบวิชา ตัฟซีร อายะห์ อัลอะห์กาม ของ เชค มุฮํมหมัด อาลีย์ อัซซอบูนีย์ ไม่น่ามาแต๊ะเรื่องฮาลลลเลยย วันนี้ทำไม่ได้หนึ่งข้อย่อยจังๆ เรื่องไสยศาสตร์ เขาถาม يعلمون الناس السحر เอียะหรอบเป็นอะไรไม่ใครคิดถึงมันเลย เราก็ตอบ อันนาซา กับ อัซเซียะรอ เป็นมัฟอูล คุณครูผมตอบเป็น คอบัร ของลากิน ของอายะห์ที่อยู่ด้านหน้า وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا พอมาเปิด ตัฟซีรซอบูนีย์ อีกทีปรากฏว่าเอียะหรอบ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا อยู่ในมะฮัลเป็นฮาล ซอฮิบฮาลมาจากอีเซมมะอ์รีฟะห์ ในคำว่า كَفَرُوا นึกไม่ออกเลย หรือทำเป็นบาดัลก็ได้ T__T ฮือๆๆ ดร.ใจร้ายอะหนูไม่ใช่โต๊ะครูนะ จะให้เอียะหรอบอัลกุรอ่าน
Re: มะตันอัลอะญัรรูมียะฮ์บท อัลฮาล (ตอน17) By: hiddenmin Date: ม.ค. 08, 2012, 10:31 PM
โอ๋ๆๆๆ
Re: มะตันอัลอะญัรรูมียะฮ์บท อัลฮาล (ตอน17) By: ฮุ้นปวยเอี๊ยง Date: ม.ค. 10, 2012, 01:42 AM
เลยกลับมาถามรุ่นพี่เขาบอกว่าการที่เอ็งเอียะหรอบ يعلمون الناس السحر ให้ الناس เป็นมัฟอูลที่หนึ่ง และ السحر เป็นมัฟอูลที่สอง ก็ถูกอยู่
แต่ว่านั้นแหละด็อกเตอร์เขาจะมองมุมไหน จะกอศ็อดญุมละห์เป็นฮาลหรือปล่าว ?
Re: มะตันอัลอะญัรรูมียะฮ์บท อัลฮาล (ตอน17) By: กูปีเยาะฮฺสะอื้น Date: ม.ค. 10, 2012, 10:22 AM
ฮ้าลคือคำที่มาอธิบายสภาพของบุคคลว่ามีลักษณะอย่างไร