Hafiz Dhahabi reported on the authority of Bundar that Ibn Mahdi said:
ما نعرف كتابا في الإسلام بعد كتاب الله أصح من موطأ مالك
“We do not know of a book in Islam, after Allah ’s Book, more authentic than Malik’s Muwatta.”
Also, there is a similar statement related from Imam Shafi’i:
ما كتاب بعد كتاب الله أنفع من كتاب مالك بن أنس
“There is no book, after Allah ’s Book, more beneficial than Malik b. Anas’s book.”
ตำราที่น่าเชื่อถือที่สุดคืออัลกุรอ่านหลังจากนั้นคือตำรามุวัตเตาะ (แล้วตำราซอฮฺอัลบุคอรีย์และมุสลิม
อยู่ไหน)ช่วยแจงหน่อยครับ
ความว่า ตำราที่น่าเชื่
Re: มุวัตเตาะ vs ยามิฮฺ อัลบุคคอรีย์ By: taufik Date: ต.ค. 04, 2011, 05:18 PM
Ibn al-Salah said: "The first to author a Sahih was Bukhari, Abu ‘Abdillah Muhammad ibn Ismaa’eel al-Ju’fee, followed by Aboo al-Husain Muslim ibn al-Hajjaj al-Naisaabooree al-Qushairee, who was his student, sharing many of the same teachers. These two books are the most authentic books after the Quran. As for the statement of al-Shafi’i, who said “I do not know of a book containing knowledge more correct than Malik’s book,” – others mentioned it with a different wording – he said this before the books of Bukhari and Muslim. The book of Bukhari is the more authentic of the two and more useful."[3]
Ibn Hajar al-Asqalani quoted Aboo Ja’far al-‘Uqailee as saying, "After Bukhari had written the Sahih, he read it to Ali ibn al-Madini, Ahmad ibn Hanbal, Yahya ibn Ma'in as well as others. They considered it a good effort and testified to its authenticity with the exception of four hadith. Al-‘Uqailee then said that Bukhari was actually correct regarding those four hadith." Ibn Hajar then concluded, "And they are, in fact, authentic."[10]
Ibn al-Salah said in his Muqaddimah: "It has been narrated to us that Bukhari has said, 'I have not included in the book al-Jami’ other than what is authentic and I did not include other authentic hadith for the sake of brevity.'"[3] In addition, al-Dhahabi said, "Bukhari was heard saying, 'I have memorized one hundred thousand authentic hadith and two hundred thousand which are less than authentic.'”[11]
http://en.wikipedia.org/wiki/Sahih_al-Bukhari
เกี่ยวกับเรื่องนี้มีคิลาฟอยู่หรือเปล่า
Re: มุวัตเตาะ vs ยามิฮฺ อัลบุคคอรีย์ By: GeT Date: ต.ค. 04, 2011, 08:44 PM
คำกล่าวข้างต้นนั้นเกิดขึ้นก่อนที่อัลบุคอรีย์จะแต่หงนังสือเศาะฮีหฺของท่าน (อับดุลเราะหฺมาน บิน มะฮฺดี เสียชีวิตปี ฮ.ศ. 198 อิหม่ามอัชชาฟิอีย์ เสียชีวิต ปี ฮ.ศ. 204 ในขณะที่อัลบุคอรีย์เกิดปี ฮ.ศ. 194 และแต่งหนังสือเศาะฮีหฺเสร็จประมาณปี ฮ.ศ. 232) เพราะ ณ เวลานั้น ไม่มีตำราหะดีษเล่มใดที่มีความถุกต้องมากกว่าตำราอัลมุวัฏเฏาะของอิหม่ามมาลิก แต่หลังจากที่อัลบุคอรีย์ได้แต่งหนังสือของท่าน และสร้างเงื่อนไขการบันทึกหะดีษที่เข้มงวด และคัดกรองเป็นอย่างดี จึงทำให้ความถูกต้องของหะดีษที่ีมีระบุในหนังสือเศาะฮีหฺอัลบุคอรีย์เหลื่อมล้ำกว่าหะดีษที่มีระบุในหนังสืออัลมุวัฏเฏาะของอิหม่ามมาลิก
Re: มุวัตเตาะ vs ยามิฮฺ อัลบุคคอรีย์ By: hiddenmin Date: ต.ค. 04, 2011, 08:48 PM
ละเอียดดีจัง
Re: มุวัตเตาะ vs ยามิฮฺ อัลบุคคอรีย์ By: anti-bid'ah Date: ต.ค. 04, 2011, 09:39 PM
คำกล่าวข้างต้นนั้นเกิดขึ้นก่อนที่อัลบุคอรีย์จะแต่หงนังสือเศาะฮีหฺของท่าน (อับดุลเราะหฺมาน บิน มะฮฺดี เสียชีวิตปี ฮ.ศ. 198 อิหม่ามอัชชาฟิอีย์ เสียชีวิต ปี ฮ.ศ. 204 ในขณะที่อัลบุคอรีย์เกิดปี ฮ.ศ. 194 และแต่งหนังสือเศาะฮีหฺเสร็จประมาณปี ฮ.ศ. 232) เพราะ ณ เวลานั้น ไม่มีตำราหะดีษเล่มใดที่มีความถุกต้องมากกว่าตำราอัลมุวัฏเฏาะของอิหม่ามมาลิก แต่หลังจากที่อัลบุคอรีย์ได้แต่งหนังสือของท่าน และสร้างเงื่อนไขการบันทึกหะดีษที่เข้มงวด และคัดกรองเป็นอย่างดี จึงทำให้ความถูกต้องของหะดีษที่ีมีระบุในหนังสือเศาะฮีหฺอัลบุคอรีย์เหลื่อมล้ำกว่าหะดีษที่มีระบุในหนังสืออัลมุวัฏเฏาะของอิหม่ามมาลิก
สิ่งที่ผมสังเกต คือ จริงอยู่เราอาจอ้างได้ว่า ที่ท่านอิมามชาฟีอี กล่าวว่า ไม่มีตำราเล่มใดที่จะถูกต้องยิ่งไปกว่า
อัลกุรอานและหนังสือมุวัตเตาะ ตามลำดับ ส่วนหนังสือซอฮิอัลบุคอรีย์ นั้นเพิ่งมาแต่งหลังจากยุคท่าน
อิมามชาฟีอี ดังนั้นจะให้ท่านอิมามชาฟีอีรับประกันต่อหนังสือซอฮิอัลบุคอรีย์ได้เยี่ยงใดกันเล่า
เมื่่อเป็นเช่นนั้นแล้ว จึงอาจกล่าวได้ว่า ไม่มีตำราเล่มใดที่จะถูกต้องยิ่งไปกว่า
อัลกุรอานและหนังสือซอฮิอัลบุคอรีย์ อย่างนั้นเป็นไปได้อีกหรือไม่ที่จะ มีตำราทางหะดิษ
ในปัจจุบันหรืออนาคตที่น่าเชื่อถือ
ยิ่งกว่าหนังสือซอฮิอัลบุคอรีย์และหนังสือนั้นก็จะกลายเป็นหนังสือที่มีความถูกต้องเป็นรองจากอัลกุรอาน
ในเมื่อหนังสือมุวัตเตาะที่เคยน่าเชื่อถือรองจากอัลกุรอานได้ถูกแทนที่ด้วยซอฮิอัลบุคอรีย์
Re: มุวัตเตาะ vs ยามิฮฺ อัลบุคคอรีย์ By: taufik Date: ต.ค. 05, 2011, 08:30 AM
[/quote]
เมื่่อเป็นเช่นนั้นแล้ว จึงอาจกล่าวได้ว่า ไม่มีตำราเล่มใดที่จะถูกต้องยิ่งไปกว่า
อัลกุรอานและหนังสือซอฮิอัลบุคอรีย์ อย่างนั้นเป็นไปได้อีกหรือไม่ที่จะ มีตำราทางหะดิษ
ในปัจจุบันหรืออนาคตที่น่าเชื่อถือยิ่งกว่าหนังสือซอฮิอัลบุคอรีย์และหนังสือนั้นก็จะกลายเป็นหนังสือที่มีความถูกต้องเป็นรองจากอัลกุรอาน
ในเมื่อหนังสือมุวัตเตาะที่เคยน่าเชื่อถือรองจากอัลกุรอานได้ถูกแทนที่ด้วยซอฮิอัลบุคอรีย์
[/quote]
และก็อาจเป็นไปได้ว่าไมมีตำราใดอีกแล้วที่น่าเชื่อถือ กว่าซอฮิฮ์บุคอรี อาจจะสุดที่ตำรานี้
Re: มุวัตเตาะ vs ยามิฮฺ อัลบุคคอรีย์ By: horaizon Date: ต.ค. 20, 2011, 12:22 AM
โอ้วววๆวๆๆๆแน่นครับท่านน
Re: มุวัตเตาะ vs ยามิฮฺ อัลบุคคอรีย์ By: anti-bid'ah Date: ต.ค. 20, 2011, 09:39 AM
ผมขอสรุปขั้นต้นว่า
๑) สลัฟ (อิมามชาฟีอีย์)ให้น้ำหนักว่าหนังสือมุวัตเตาะมีความถูกต้องรองจากอัลกุรอาน
๒) โอกาสที่จะมีหนังสืออื่นที่มีความถูกต้องกว่าหนังสือมุวัตเตาะฉันใด หนังสืออื่นก็มีความถูกต้องกว่า
หนังสือของอัลบุคอรีย์ ดังนั้นอาจมีหนังสืออื่นที่มีความถูกต้องยิ่งกว่าอัลบุคคอรีย์นั้นมีความเป็นไปได้
Re: มุวัตเตาะ vs ยามิฮฺ อัลบุคคอรีย์ By: Al Fatoni Date: ต.ค. 20, 2011, 02:20 PM
จริงๆ ต้องพูดอย่างนี้ถึงจะถูกต้องกว่าคือ หะดีษอื่นที่อยู่ในหนังสือหะดีษเล่มอื่นๆ ที่นอกเหนือจากเศาะหี้หฺอัลบุฅอรีย์และมุสลิมนั้น อาจจะมีความเศาะหี้หฺในระดับเดียวกันได้ หรือบางหะดีษก็ถึงขั้นมุตะวาติร ซึ่งมีความเศาะหี้หฺมากกว่าบางหะดีษที่อยู่เศาะหี้หทั้งสองข้างต้น แต่หากจะเทียบกันที่ความเศาะหี้หของทุกหะดีษทั้งเล่ม อันนี้ก็ต้องยกให้เศาะี้หี้หฺอัลบุฅอรีย์และมุสลิมมาก่อนตามลำดับ ในขณะที่หนังสือหะดีษเล่มอื่นๆ จะมีทั้งหะดีษมุตะวาติร, เศาะหี้หฺ, หะสัน, เฎาะอีฟ, เฎาะอีฟจิดดัน และเมาฎุอฺ ปะปนกันไป ... วัลลอฮุอะอ์ลัม
Re: มุวัตเตาะ vs ยามิฮฺ อัลบุคคอรีย์ By: ฮุ้นปวยเอี๊ยง Date: ธ.ค. 03, 2011, 09:14 AM
แหล่งส่งออกฮาดิษซอเฮี้ยะห์
1.มุวัฏเฏาะอ์ อีหม่ามาลิก บิน อานัส เสียชีวิต 179
2.ญาเมียะอ์อัซซอเฮียะฮ์ อีหม่ามบุคอรี เสียชีวิต 256
3.ซอเฮียะห์มุสลิม อีหม่ามมุสลิม เสียชิวิต 261
4.ซอเฮียะห์อิบนิคุซัยมะห์ เสียชีวิต 311
5.ซอเฮียะห์อิบนิฮิบบาน เสียชีวิต 354
(1) อ้างจาก السنة المشرفة وعلوم الحديث โดย دكنتور سعد جاويش - جامعة الأزهر หน้า 155