ผมขอรบกวนถามถึง ฮุกม (ได้ ไม่ได้ อย่างไร??) ในการถือและอ่านกุรอ่าน ขณะทำการละหมาด ทั้งฟัรดู และสุนัต ..
และอีกกรณี คือ ไม่ได้ถือ แต่เอา เล่มอักขระใหญ่ๆ วางข้างหน้า (ตั้ง บนที่ตั้งสูงๆ) แล้ว อ่าน ทั้งในละหมาดฟัรดู และสุนัต ...
Jazakallah
ฝาก admin ลบด้วย http://www.sunnahstudents.com/forum/index.php/topic,9856.0.html ผมลบไม่ได้
Re: ละหมาด โดยถือกุรอ่าน By: Muftee Date: ม.ค. 16, 2012, 11:02 AM
จากข้อมูลด้านล่างนี้ น่าจะพอช่วยได้บ้างครับ !@!
http://www.sunnahstudents.com/forum/index.php/topic,3388.0.html
Re: ละหมาด โดยถือกุรอ่าน By: abiatiya Date: ม.ค. 16, 2012, 11:33 AM
Jazakallah ครับ..
Re: ละหมาด โดยถือกุรอ่าน By: muqorrabeen Date: ม.ค. 16, 2012, 01:51 PM
จากข้อมูลด้านล่างนี้ น่าจะพอช่วยได้บ้างครับ !@!
http://www.sunnahstudents.com/forum/index.php/topic,3388.0.html
ช่วยได้เต็มๆ และตรงประเด็นเลยครับ สรุปคือคำถามนั้นมีคำตอบไว้นานแล้ว
Re: ละหมาด โดยถือกุรอ่าน By: GeT Date: ม.ค. 16, 2012, 06:49 PM
การอนุญาตในประเด็นที่สองอาจจะมีปัญหาต่อความสมบูรณ์ของการละหมาดถ้าปฏิบัติไม่ถูกต้อง
Re: ละหมาด โดยถือกุรอ่าน By: Muftee Date: ม.ค. 16, 2012, 07:16 PM
การอนุญาตในประเด็นที่สองอาจจะมีปัญหาต่อความสมบูรณ์ของการละหมาดถ้าปฏิบัติไม่ถูกต้อง
หากไม่เป็นการรบกวน อยากให้คุณ GeT ช่วยลงรายละเอียดนิดนึงจะเป็นการดีมากครับ ญะซากัลลอฮุ คอยรอน ครับ
Re: ละหมาด โดยถือกุรอ่าน By: webmaster Date: ม.ค. 16, 2012, 07:41 PM
ลบแล้วครับ
Re: ละหมาด โดยถือกุรอ่าน By: GeT Date: ม.ค. 16, 2012, 11:18 PM
การอนุญาตในประเด็นที่สองอาจจะมีปัญหาต่อความสมบูรณ์ของการละหมาดถ้าปฏิบัติไม่ถูกต้อง
หากไม่เป็นการรบกวน อยากให้คุณ GeT ช่วยลงรายละเอียดนิดนึงจะเป็นการดีมากครับ ญะซากัลลอฮุ คอยรอน ครับ
1. ไม่มีมารยาทหรือไม่ให้ความเคารพต่ออัลกุรอาน บ่อยครั้งที่ผู้ที่ละหมาดที่ถืออัลกุรอานอยู่ในมือจะถืออัลกุรอานเหมือนเป็นของเล่น เริ่มตั้งแต่การยกมือตักบีร โดยจะยกขึ้นยกลงพร้อมกับกับขึ้นลงของอัลกุรอาน เวลารุกูอฺ อัลกุรอานก็จะลงไปเสมอเข่า เวลาสุญูดอัลกุรอานก็จะราบแนบกับพื้น เป็นต้น น้อยคนที่จะให้ความสำคัญกับอัลกุรอานด้วยการใส่ไว้ในกระเป๋าเสื้อก่อนยกมือตักบีร ใส่กระเป๋าก่อนโค้งตัวลงรุกูอฺ และใส่กระเป๋าก่อนจะก้มลงสุญูด
2. สุนนะฮฺเวลายกมือขึ้นตักบีรให้กางนิ้วมือทั้งหมดออกประชิดกัน หรืออาจจะถางออกเล็กน้อย แต่มือข้างที่จับอัลกุรอานกลับจำเป็นต้องกำมือคล้ายกำปั้น
3. เวลายืนอ่านอัลกุรอาน สุนนะฮฺให้เอาฝ่ามือขวาพร้อมกับนิ้วมือไปวางทาบไว้บนหลังฝ่ามือซ้าย หรือบนแขน หรือให้เอามือขวาไปกำหลังฝ่ามือซ้าย หรือกำแขนซ้าย แต่เมื่อมือขวาต้องใช้จับหรือถืออัลกุรอาน สุนนะฮฺดังกล่าวจึงถูกทอดทิ้งโดยปริยาย
4. เวลาโค้งลงรุกูอฺ สุนนะฮฺให้เอาฝามือทั้งสองข้างวางบนหัวเข่าทั้งสองในสภาพที่นิ้วมือทั้งหมดกำหัวเข่าไว้ แต่นิ้วมือข้างที่ถืออัลกุรอานอยู่กลับกำไม่ได้ ดีไม่ดีกลับเอาอัลกุรอานไปวางทาบบนหัวเข่าแทนมือสะนี่
ฯี่เป็นเพียงข้อสังเกตส่วนหนึ่งเท่านั้น ส่วนข้อผิดพลาดอื่นที่เกิดจากการถืออัลกุรอานอยู่ในมือ คิดว่าสมาชิกท่านอื่นๆคงจะมาร่วมกันแชร์ต่อไป
Re: ละหมาด โดยถือกุรอ่าน By: iqwan Date: ม.ค. 17, 2012, 08:25 AM
اسلا م عليكم ورحمت الله وبر كا ته เหตุผลและหลักฐานที่นำมาอ้าง น่าเชื่อถือครับ الحمد للهการอนุญาตในประเด็นที่สองอาจจะมีปัญหาต่อความสมบูรณ์ของการละหมาดถ้าปฏิบัติไม่ถูกต้อง
หากไม่เป็นการรบกวน อยากให้คุณ GeT ช่วยลงรายละเอียดนิดนึงจะเป็นการดีมากครับ ญะซากัลลอฮุ คอยรอน ครับ
1. ไม่มีมารยาทหรือไม่ให้ความเคารพต่ออัลกุรอาน บ่อยครั้งที่ผู้ที่ละหมาดที่ถืออัลกุรอานอยู่ในมือจะถืออัลกุรอานเหมือนเป็นของเล่น เริ่มตั้งแต่การยกมือตักบีร โดยจะยกขึ้นยกลงพร้อมกับกับขึ้นลงของอัลกุรอาน เวลารุกูอฺ อัลกุรอานก็จะลงไปเสมอเข่า เวลาสุญูดอัลกุรอานก็จะราบแนบกับพื้น เป็นต้น น้อยคนที่จะให้ความสำคัญกับอัลกุรอานด้วยการใส่ไว้ในกระเป๋าเสื้อก่อนยกมือตักบีร ใส่กระเป๋าก่อนโค้งตัวลงรุกูอฺ และใส่กระเป๋าก่อนจะก้มลงสุญูด
2. สุนนะฮฺเวลายกมือขึ้นตักบีรให้กางนิ้วมือทั้งหมดออกประชิดกัน หรืออาจจะถางออกเล็กน้อย แต่มือข้างที่จับอัลกุรอานกลับจำเป็นต้องกำมือคล้ายกำปั้น
3. เวลายืนอ่านอัลกุรอาน สุนนะฮฺให้เอาฝ่ามือขวาพร้อมกับนิ้วมือไปวางทาบไว้บนหลังฝ่ามือซ้าย หรือบนแขน หรือให้เอามือขวาไปกำหลังฝ่ามือซ้าย หรือกำแขนซ้าย แต่เมื่อมือขวาต้องใช้จับหรือถืออัลกุรอาน สุนนะฮฺดังกล่าวจึงถูกทอดทิ้งโดยปริยาย
4. เวลาโค้งลงรุกูอฺ สุนนะฮฺให้เอาฝามือทั้งสองข้างวางบนหัวเข่าทั้งสองในสภาพที่นิ้วมือทั้งหมดกำหัวเข่าไว้ แต่นิ้วมือข้างที่ถืออัลกุรอานอยู่กลับกำไม่ได้ ดีไม่ดีกลับเอาอัลกุรอานไปวางทาบบนหัวเข่าแทนมือสะนี่
ฯี่เป็นเพียงข้อสังเกตส่วนหนึ่งเท่านั้น ส่วนข้อผิดพลาดอื่นที่เกิดจากการถืออัลกุรอานอยู่ในมือ คิดว่าสมาชิกท่านอื่นๆคงจะมาร่วมกันแชร์ต่อไป
Re: ละหมาด โดยถือกุรอ่าน By: Bangmud Date: ม.ค. 17, 2012, 12:01 PM
ที่บ้านทำแท่นวางกุรฺอานสำหรับอ่านเวลาละหมาดไว้อันหนึ่ง แบบนี้น่าจะใช้ได้นะครับ
เคยจะเอาไปลองใช้ที่มัสญิด แต่ฝ่ายที่ยึดมั่นกับหะนะฟียฺบอกว่า จำได้แค่นั้นก็อ่านเท่านั้น ไม่อนุญาตให้อ่านจากศุหุฟ
ก็เลยเก็บไว้เวลาละหมาดตะฮัจญุดและต้องการอ่านสูเราะฮฺยาว ๆ (ที่บ้าน)
Re: ละหมาด โดยถือกุรอ่าน By: iqwan Date: ม.ค. 17, 2012, 08:44 PM
اسلا م عليكم ورحم ت الله وبر كا ته ขอขอบคุณBangmudครับ ผมจะทำไว้ที่บ้านบ้างล่ะ أِنْشَا اَللّهُ
ที่บ้านทำแท่นวางกุรฺอานสำหรับอ่านเวลาละหมาดไว้อันหนึ่ง แบบนี้น่าจะใช้ได้นะครับ
เคยจะเอาไปลองใช้ที่มัสญิด แต่ฝ่ายที่ยึดมั่นกับหะนะฟียฺบอกว่า จำได้แค่นั้นก็อ่านเท่านั้น ไม่อนุญาตให้อ่านจากศุหุฟ
ก็เลยเก็บไว้เวลาละหมาดตะฮัจญุดและต้องการอ่านสูเราะฮฺยาว ๆ (ที่บ้าน)
Re: ละหมาด โดยถือกุรอ่าน By: Muftee Date: ม.ค. 18, 2012, 03:13 AM
ที่บ้านทำแท่นวางกุรฺอานสำหรับอ่านเวลาละหมาดไว้อันหนึ่ง แบบนี้น่าจะใช้ได้นะครับ
เคยจะเอาไปลองใช้ที่มัสญิด แต่ฝ่ายที่ยึดมั่นกับหะนะฟียฺบอกว่า จำได้แค่นั้นก็อ่านเท่านั้น ไม่อนุญาตให้อ่านจากศุหุฟ
ก็เลยเก็บไว้เวลาละหมาดตะฮัจญุดและต้องการอ่านสูเราะฮฺยาว ๆ (ที่บ้าน)
บรรดาอิมามที่นำละหมาดในโลกอาหรับเค้าก็อ่านจากอัลกุรอานในขณะละหมาดกันเยอะแยะครับ โดยใช้ขาตั้ง แล้ววางอัลกุรอานไว้ข้างๆ เยื่องไปด้านหน้านิดๆ โดยเฉพาะในช่วงเดือนเราะมาฎอน ซึ่งมัสยิดที่อิมามนำละหมาดแล้วอ่านจากมุศหัฟด้วยนั้น ส่วนใหญ่อิมามจะมีอายุเยอะสักหน่อย เลยมาตั้งอัลกุรอานไว้ช่วยเสริมนะครับ เพื่อความคล่องตัวในการนำละหมาด ในประเทศอียิปก็เยอะแยะครับ
Re: ละหมาด โดยถือกุรอ่าน By: GeT Date: ม.ค. 18, 2012, 04:47 AM
Re: ละหมาด โดยถือกุรอ่าน By: abiatiya Date: ม.ค. 18, 2012, 08:23 AM
อ้างจาก: al-azhary link=topic=3388.msg25168#msg25168
>msg25168<
ท่านหญิงอาอิชะฮ์ ร่อฏิยัลลอฮุอันฮานั้น ทาสของท่านหญิงที่ชื่อว่า "ซักวาน" ได้นำละหมาดให้กับท่านหญิงอาอิชะฮ์ เขาได้อ่านอัลกุรอ่านในขณะเป็นอิมามนำละหมาดจากเล่มของอัลกุรอานหรือมุศฮับ (ท่านอัลบุคอรีย์ได้กล่าวไว้ในหนังสือซอฮิห์ของท่านในเล่ม 1 หน้า 245 , ท่านอิบนุอบีชัยบะฮ์ได้นำเสนอรายงานไว้ในหนังสือ อัลมุซั๊นนัฟ เล่ม 2 หน้า 123 , ท่านอัลบัยฮะกีย์ได้นำเสนอรายงานไว้ในหนังสือ อัสสุนันอัลกุบรอ เล่ม 2 หน้า 235)
ด้วยเหตุนี้อุลามาอ์มัซฮับอัชชาฟิอีย์และมัซฮับฮัมบาลีย์ได้มีทัศนะว่า อนุญาตให้อ่านอัลกุรอานโดยดูจากเล่มอัลกุรอานได้ ยิ่งกว่านั้น อุลามาอฺมัซฮับชาฟิอีย์ยังกล่าวเพิ่มเติมอีกว่า การละหมาดนั้นจะไม่เสียแม้กระทั่งว่าเขาได้อ่านข้อเขียน(ในใจ)ที่ไม่ใช่อัลกุรอานก็ตาม และท่านอิมามอันนะวาวีย์ได้ถ่ายทอดทัศนะของมัซฮับจากประเด็นนี้ โดยท่านได้กล่าวว่า "หากเขาได้อ่านอัลกุรอานจากเล่มของอัลกุรอาน(มุศฮับ) ละหมาดของเขาจะไม่เสีย ไม่ว่าเขาจะท่องจำอัลกุรอานหรือไม่ก็ตาม ยิ่งกว่านั้นถือเป็นวายิบบนเขาต้องกระทำสิ่งดังกล่าวหากเขาไม่จำอัลฟาติฮะฮ์ และถ้าหากบางขณะเขาได้พลิกกระดาษของมุศฮับในละหมาด ก็ไม่ทำให้เสียละหมาด และถ้าหากเขาได้มองในข้อเขียนที่ไม่ใช่อัลกุรอาน และเขาได้อ่านไปมาในใจ ก็ไม่ทำให้เสียละหมาด ถึงแม้นว่าจะใช้เวลานานก็ตาม แต่ทว่าการมองข้อเขียนที่ไม่ใช่อัลกุรอานและอ่านไปมาในใจนั้นถือเป็นสิ่งที่มักโระฮ์ ซึ่งอิมามอัชชาฟิอีย์ได้กล่าวระบุไว้ในหนังสืออัลอิมลาอฺของท่านและบรรดาสานุศิษย์ก็ทัศนะเห็นพร้องด้วย" หนังสือมัจญ์มั๊วะ ของอิมามอันนะวาวีย์ เล่ม 4 หน้า 27
ท่านอัชชัยค์ อัรรอฮีบานีย์ ได้ถ่ายทอดมัซฮับของท่านอิมามอะห์มัด ความว่า "อนุญาตให้ผู้ละหมาดอ่านอัลกุรอานจากมุศฮับได้และมองในมัศฮับได้ ท่านอะห์มัดกล่าวว่า ถือไม่เป็นไรกับการที่เขาได้ยืนละหมาดนำผู้คนทั้งหลายโดยดูไปที่มุศฮับ จึงถูกถามแก่ท่านอะห์มัดว่า ในละหมาดฟัรดูหรือ? ท่านอะห์ตอบว่า ฉันไม่เคยได้ยิน(การรายงาน)สิ่งใดเกี่ยวกับมัน(การอ่านในละหมาดฟัรดู) และท่านอัซซุฮ์รีย์ได้ถูกถามเกี่ยวผู้ชายคนหนึ่งที่ได้อ่านอัลกุรอานจากมัศฮับในเดือนรอมะฎอน ท่านอัซซุฮ์รีตอบว่า บรรดาผู้ประเสริฐของพวกเราได้ทำการอ่านในมุศฮับ" หนังสือมะฏอลิบ อูลิลนุฮา เล่ม 1 หน้า 484
นอกจากอุลามาอ์มัซฮับมาลีกีย์ ได้มีทัศนะว่า มักโระฮ์การอ่านอัลกุรอานจากมุศฮับทั้งในละหมาดฟัรดูและสุนัต สำหรับอุลามาอ์ฮะนะฟีย์นั้น พวกเขามีทัศนะที่ขัดแยังกันในหมู่พวกเขา กล่าวคือ ท่านอบูฮะนีฟะฮ์มีทัศนะว่าการกระทำเช่นนี้ทำให้เสียละหมาด ส่วนลูกศิษย์ทั้งสองของท่านอบูฮะนีฟะฮ์คือท่านมุฮัมมัด บิน อัลฮะซัน และท่านอบูยูซุฟนั้น มีทัศนะเหมือนกับอุลามาอ์มัซฮับมาลิกีย์
เมื่อเราได้ทราบสิ่งกล่าวมาแล้ว เรามีความเห็นในการให้น้ำหนัก(ตัรญีห์) มัซฮับอุลามาอ์ส่วนมากที่กล่าวว่า การอ่านอัลกุรอานจากมุศฮับในละหมาดนั้น ถือว่าใช้ได้และไม่มีบาปแต่ประการใด วัลลอฮุตะอาลาอะลาวะอะลัม (ถ่ายทอดจากหนังสือ อัลบะยาน ฟัตวาของท่าน อิมาม อัลลามะฮ์ มุฮัมมัด อะลี ญุมอะฮ์ มุฟตีแห่งประเทศอียิปต์ หน้า 283 - 284 )
จากหลักฐานข้างต้น สามารถเข้าใจได้ว่า การถืออ่านกุรอ่านในละหมาดซึ่งเป็นฟัรดูนั้น ไม่มีหลักฐานในการปฏิบัติ นอกจากการละหมาดสุนัติเท่านั้น ที่ต้องการจะอ่านยาวๆ เป็นยุซ อย่างเช่นละหมาดตะรอเวียฮ์ ซึ่งหากไม่ใช่นักท่องจำแล้ว คงยากนักที่จะสามารถอ่านได้อย่างแม่นยำ
เข้าใจผิดอย่างไร ขอการชี้แนะ.. Jazakallah ..
Re: ละหมาด โดยถือกุรอ่าน By: Muftee Date: ม.ค. 18, 2012, 09:13 AM
สำหรับแนวทางของปวงปราชญ์ในมัซฮับชาฟิอีย์ และข้อชี้ขาดจากปวงปราชญ์ในมัซฮับหัมบะลีย์ มีความเห็นว่า..อนุญาตให้อ่านอัลกุรอานจากมุศหับในขณะที่กำลังละหมาดได้ ไม่ว่าเขาจะละหมาดคนเดียวหรือว่าเป็นอิมามก็ตาม และไม่ว่าละหมาดนั้น จะเป็นละหมาดสุนัตหรือฟัรดูก็ตาม และไม่มีการแบ่งแยกว่าเป็นผู้ที่จำอัลกุรอานอยู่แล้ว หรือว่าไม่เคยจดจำอัลกุรอาน ทุกสภาพของเขานั้น อนุญาตให้อ่านอัลกุรอานจากมุศหับในขณะที่กำลังละหมาดอยู่ได้ทั้งหมด และนี่คือ ทัศนะที่ถูกยึดถือจากปวงปราชญ์ (المعتمد) อาทิเช่น ท่านอะฏออฺ บิน อะบีเราะบาหฺ ,ท่านยะหฺยา อัล-อันศอรีย์ และจากปราชญ์ท่านนิติศาสตร์ท่านอื่นๆ ในยุคสะลัฟ ซึ่งท่านอิมาม อิบนุ กุดามะฮฺ ได้ถ่ายทอดมันเอาไว้ในตำรา อัล-มุฆนีย์ เล่มที่ 1 หน้าที่ 336