นั่นสิ กระทุ้นี้อ่านแล้วสงสัยว่าตกลงที่พี่น้องชมรมฯ ต่าง ๆ ทำกัน มันไม่มีหลักฐานเลยหรอ ?
ท่านกุรตุบะ กับบังเกต มีอะไรมาเสริมไหม รออ่านอยู่
Re: การละหมาดญุมุอะฮ์ของ นศ.มหาลัย "เศาะหฺ" ไหม? By: ILHAM Date: ก.ย. 04, 2008, 11:14 PM
ทำกันได้ แต่ใช้ไม่ได้ มันพูดยากครับ เป็นความจริงที่ต้องทำใจยอมรับ
Re: การละหมาดญุมุอะฮ์ของ นศ.มหาลัย "เศาะหฺ" ไหม? By: al-azhary Date: ก.ย. 05, 2008, 09:35 PM
มาอัฟด้วยครับ คำถามผมไม่ชัดเจนเอง ประเด็นที่ผมอยากรู้คือ "ลูกๆ ของ อ. (หรือโดยรวม หมายถึง คนที่ไม่ใช่พื้นที่นั้นๆ แต่ไปอยู่ ณ ที่หนึ่งจนมีลูกๆ แต่ไม่ได้นียะฮ์ว่าจะอยู่ถาวร และต่อมา ลูกๆ อากิลบาลิฆ) ประเด็นคือ อยากทราบว่า ลูกๆ ของพวกเขาเหล่านั้น ถือว่าเป็น "มุสเตาฏีน" หรือไม่?" ช่วยชี้แจงตรงนี้ด้วยครับ เพราะผมเกรงว่า ที่ อ.บอกว่า ศ็อห์ญุมุอะฮ์ ท่านอาจจะอ้างประเด็นนี้ได้ ในอนาคตหากเมื่อมีการถามถึง - วัลลอฮุ อะอฺลัม
บรรดาอาจารย์ที่มามีบ้านพักเพื่อทำการสอนหนังสือนั้น หากเขาตั้งใจว่าอยู่ปักหลักอาศัยอยู่โดยไม่กลับไปภูมิลำเนาเดิมแล้ว เขาก็ถือเขาอยู่ในฮุกุ่มคนในพื้นที่(มุสเตาฎีน) และลูกที่เกิดมาก็เป็นคนในพื้นที่ด้วยเนื่องจากตามผู้เป็นบิดา ในทางกลับกัน หากบรรดาอาจารย์ที่มามีบ้านพักเพื่อทำการสอนหนังสือนั้น เขามีความตั้งใจที่จะกลับไปภูมิลำเนาเดิม(แม้จะอยู่สอนหนังสือนานก็ตาม) เขาก็ยังเป็นคนมุกีม(ผู้ที่มาอาศัยเท่านั้นไม่ใช่คนพื้นที่) และลูกที่เกิดมาจนบาลิฆก็เป็นคนมุกีมตามบิดาเช่นเดียวกันครับ
วัลลอฮุอะลัม
Re: การละหมาดญุมุอะฮ์ของ นศ.มหาลัย "เศาะหฺ" ไหม? By: fikree Date: ก.ย. 06, 2008, 06:57 PM
อัสสาลามมูอลัยกุม
การละหมาดที่มหาวิทยาลัยใช้ไม่ได้ แล้วถ้าเราขาดการละหมาดวันศกร์ติดต่อกันสามครั้งก็ถือว่าไม่มูนาฟิกใช่ไม่ ช่วยเคลียร์ด้วย เพราะทำละหมาดซุฮรี ใช้ได้
Re: การละหมาดญุมุอะฮ์ของ นศ.มหาลัย "เศาะหฺ" ไหม? By: GaDiRy Date: ก.ย. 06, 2008, 11:13 PM
อัสสาลามมูอลัยกุม
การละหมาดที่มหาวิทยาลัยใช้ไม่ได้ แล้วถ้าเราขาดการละหมาดวันศกร์ติดต่อกันสามครั้งก็ถือว่าไม่มูนาฟิกใช่ไม่ ช่วยเคลียร์ด้วย เพราะทำละหมาดซุฮรี ใช้ได้
ไม่เป็นมุนาฟิกหรอก แต่คนที่ละหมาดวันศุกร์แล้วใช้ไม่ได้ แล้วไม่ละหมาดซุฮ์ริซิครับ หนักน่าดูเลยน่ะ อ่านได้ที่กระทู้นี้ครับ
http://www.sunnahstudents.com/forum/index.php?topic=2782.0
http://www.sunnahstudents.com/forum/index.php?topic=444.0
Re: การละหมาดญุมุอะฮ์ของ นศ.มหาลัย "เศาะหฺ" ไหม? By: vrallbrothers Date: ก.ย. 12, 2008, 01:45 PM
อัสสลามุอะลัยกุมวะรอฮ์มะตุลลอฮ์วะบะรอกาตุฮ์
แล้วนักศึกษามุสลิมในประเทศไทยที่ได้ละหมาดญุมอะห์ที่มหาวิทยาลัยที่ผ่าน ๆ มานั้น ถ้าหากว่าใช้ไม่ได้ตามเงื่อนไขแล้ว เพิ่งจะมารู้ว่าใช้ไม่ได้นั้น จะต้องทำอย่างไรหรอครับ? จำเป็นที่จะต้องกอฎอหรือเปล่าครับ? รบกวนท่านผู้รู้ช่วยตอบหน่อยนะครับ ผมว่าคงจะมีหลายคนที่อยากจะทราบคำตอบเหมือนผมหน่ะครับ...
ญะซากุมมุลลอฮ์ ครับ
Re: การละหมาดญุมุอะฮ์ของ นศ.มหาลัย "เศาะหฺ" ไหม? By: Al Fatoni Date: ต.ค. 20, 2008, 08:35 PM
อ้างถึง
ในทางกลับกัน หากบรรดาอาจารย์ที่มามีบ้านพักเพื่อทำการสอนหนังสือนั้น เขามีความตั้งใจที่จะกลับไปภูมิลำเนาเดิม(แม้จะอยู่สอนหนังสือนานก็ตาม) เขาก็ยังเป็นคนมุกีม(ผู้ที่มาอาศัยเท่านั้นไม่ใช่คนพื้นที่) และลูกที่เกิดมาจนบาลิฆก็เป็นคนมุกีมตามบิดาเช่นเดียวกันครับ
ถือว่าเคลียร์และเข้าใจครับ แต่หากมีหลักฐานจากกิตาบนิดหน่อย จะแจ๋วเลยครับ เพราะหากเขาถามถึงหลักฐานผมจะได้ตอบได้ นี่หละ จะทำอมัลอะไร มันต้องเรียนรู้และทำความเข้าใจ หากทำไปตามที่เข้าใจเอง ไม่อาศัยการตีความจากบรรดาอุละมาอ์ผู้ชำนาญแล้ว มันก็จะเกิดความถูกต้องบนความไม่ถูกต้อง กล่าวคือ คิดเองเออเองว่าถูก แต่แท้ที่จริง ไม่ได้เป็นไปอย่างนั้น วัลลอฮุอะอฺลัม - วัสสลาม
Re: การละหมาดญุมุอะฮ์ของ นศ.มหาลัย "เศาะหฺ" ไหม? By: abu-khulus Date: ธ.ค. 14, 2009, 08:23 AM
อัสสะลามุอะลัยกุม วะเราะฮฺมะตุลลอฮิ วะบาเราะกาตุฮุ
ผมเป็นศิษย์เก่า ม.อ. หาดใหญ่ และเคยเป็นคณะกรรมการชมรมมุสลิมด้วย ตอนที่ยังเรียนอยู่ ชมรมมุสลิมที่นั่นก็มีการจัดละหลาดญุมอะฮฺทุกสัปดาห์ (จัดมานานแล้วตั้งแต่ก่อนหน้าที่ผมจะเข้ามาเรียนอีกแต่ไม่แน่ใจว่ากี่ปี) ก็มีคำถามที่สงสัยจากพี่น้องมุสลิมที่เป็นนักศึกษาที่นั่นเป็นจำนวนไม่น้อยว่า การจัดการละหมาดญุมอะฮฺของชมรมมุสลิมนั้น เศาะฮฺ หรือไม่ มีนักศึกษาบางท่านกลับไปสอบถามบาบอที่ปอเนาะที่ตัวเองเคยเรียน ก็ยืนยันว่าไม่เศาะฮฺตามแนวทางมัซฮับอีหม่ามชาฟีอี แต่ทางชมรมยังคงจัดละหมาดญุมอะฮฺต่อไป เพราะอาจารย์ที่ปรึกษาชมรมและผู้ใหญ่บางท่านยืนยันว่า คณะกรรมการอิสลามรับรู้และยินยอมให้ทางชมรมจัดละหมาดให้กับนักศึกษา บุคลากร และบุคคลทั่วไปได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ประธานคณะกรรมการอิสลาม คือ อ.อาศิศ พิทักษ์คุมพล ก็เคยมาละหมาดญุมอะฮฺในม.อ.หาดใหญ่ด้วย แต่สิ่งนี้ยังไม่ได้ทำให้ความสงสัยของพี่น้องบางท่านหายไป ทางชมรมมุสลิมม.อ.หาดใหญ่ จึงได้ทำเรื่องขอหนังสือรับรองจากทางคณะกรรมาการอิสลาม ในระหว่างที่กำลังดำเนินการอยู่นั้น ก็เป็นความประสงค์ของอัลลอฮฺที่ท่านประธานคณะกรรมการอิสลาม คือ อ.อาศิศ พิทักษ์คุมพล เดินทางมาบรรยายให้ความรู้ศาสนาในการจัดของชมรมพอดี (แต่เป็นหัวข้อที่ไม่เกี่ยวกับละหมาดญุมอะฮฺ) หลังจากท่านบรรยายในหัวข้อที่ท่านได้รับมอบหมายแล้ว ได้มีพี่น้องท่านหนึ่ง ยกมือถามเกี่ยวกับการจัดละหมาดญุมอะฮฺของนักศึกษาม.อ.หาดใหญ่ ว่าใช้ได้หรือเปล่า ท่านก็ตอบ (เป็นการสรุปของผมเอง) ว่าใช้ได้ และสามารถดำเนินการจัดต่อไปได้ ต้องขอมาอัฟพี่น้องด้วยที่ผมจำไม่ได้แล้วว่าท่านได้ให้เหตุผลและหลักการอย่างไรว่าทำไมนักศึกษาม.อ.หาดใหญ่จึงสามารถจัดการละหมาดญุมอะฮฺได้ หลังจากนั้นไม่นาน (แต่ก็หลายเดือนเหมือนกัน) ทางคณะกรรมการอิสลามได้ออกหนังสือรับรองการละหมาดญุมอะฮฺของชมรมมุสลิมม.อ.หาดใหญ่ และทางชมรมก็ได้มีการติดประกาศอย่างเป็นทางการหน้าชมรม และผมต้องขอมาอัฟอีกครั้งหนึ่ง ที่ผมจำรายละเอียดเกี่ยวกับหนังสือรับรองฉบับนั้นไม่ได้แล้ว ผมไม่แน่ใจว่าหนังสือรับรองฉบับนั้นพูดถึงรายละเอียดเกี่ยวกับเงื่อนไขต่างๆ ที่ทำให้การจัดละหมาดญุมอะฮฺของนักศึกษาม.อ.หาดใหญ่สามารถจัดได้ หรือเป็นเพียงแค่การรับรองว่าทำได้แต่ไม่ได้ให้รายละเอียดทางฟิกฮฺ ส่วนหนังสือรับรองฉบับดังกล่าว ทางชมรมมุสลิมม.อ.หาดใหญ่ยังเก็บรักษาอยู่หรือไม่นั้น ผมก็ไม่แน่ใจเหมือนกัน เพราะขาดการติดต่อกับน้องๆ ชมรมมานานพอสมควร และผมก็ย้ายที่อยู่มาอยู่จังหวัดในภาคกลาง (ไม่ใช่กรุงเทพฯ) จึงลำบากพอสมควรในการจะประสานงานเพื่อหารายละเอียดดังกล่าว จึงขอฝากพี่น้องนักศึกษาในเวปแห่งนี้ด้วยละกันว่า ใครที่มีคนรู้จัก หรือมีน้องๆ ที่เป็นนักศึกษามุสลิมที่เรียนอยู่ที่ม.อ.หาดใหญ่ ช่วยไปสอบถามเกี่ยวกับเรื่องหนังสือรับรองดังกล่าว แล้วช่วยนำมาเล่าสู่กันฟังด้วย จะเป็นพระคุณอย่างยิ่ง
สรุปสั้นๆ ว่า การจัดการละหมาดญุมอะฮฺของนักศึกษามุสลิมที่ม.อ.หาดใหญ่ได้รับการยินยอมและรับรองจากคณะกรรมการอิสลามจังหวัดสงขลา แต่ไม่ทราบรายละเอียดในการตัดสินว่าใช้เหตุผลและแนวทางฟิกฮฺอย่างไร
นี่คือเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อ 4-5 ปีที่แล้ว หากมีข้อมูลใด ผิดพลาดผมต้องขอมาอัฟพี่น้องด้วย และหวังในการอภัยโทษจากอัลลอฮฺซุบฮานะฮูวะตะอาตาจากความบกพร่องและอ่อนแอของผมเอง
Re: การละหมาดญุมุอะฮ์ของ นศ.มหาลัย "เศาะหฺ" ไหม? By: ILHAM Date: ธ.ค. 14, 2009, 01:08 PM
พวกคณะกรรมการนั้นไม่ใช่วัฮฮาบีใช่มั้ย
ถ้าออกหนังสือให้แล้วงั้นถ้าเกิดอะไรขึ้น พวกเขาต้องตางงให้กับคนเป็นร้อยเป็นพัน 555
Re: การละหมาดญุมุอะฮ์ของ นศ.มหาลัย "เศาะหฺ" ไหม? By: Al Fatoni Date: ธ.ค. 14, 2009, 10:09 PM
ใครจะออหนังสือรับรองนั้นผมไม่ทราบครับ แต่อยากทราบว่าหลักฐานในการอนุญาตเรื่องนี้นั้น ช่วนเอามาชี้แจงและนำเสนอหน่อยครับ เพราะเท่าที่อ่านหลักฐานของฝ่ายที่มีทัศนะว่าได้นั้น ส่วนใหญ่จะอ้างทัศนะของมัฑฮับหะนะฟีย์ที่อนุญาตให้ผู้เดินทาง (มุสาฟิร) ทำญุมุอะฮ์กันเองได้ ทั้งๆ ที่อีกสามมัฑฮับให้ทัศนะว่า ใช้ไม่ได้ พร้อมกับอ้างหลักฐานเพื่อสนับสนุนทัศนะของตน และของทัศนะว่าได้ ก็อ้างเพียงทัศนะของหะนะฟีย์ และอ้างหลักมุศละหะฮ์มุรสะละฮ์ รบกวนท่านที่มีทัศนะว่าใช้ได้ ช่วยชี้แจงหน่อยครับ ผมเกรงว่าท่านจะทำในสิ่งที่ท่านต่อต้านเสียเอง - วัลลอฮุอะอฺลัม - วัสสลามุอลัยกุม
Re: การละหมาดญุมุอะฮ์ของ นศ.มหาลัย "เศาะหฺ" ไหม? By: hiddenmin Date: ธ.ค. 14, 2009, 10:15 PM
เราต้องรักษาความเป็นญามาอะฮเอาไว้นะ
คุ้นๆ ว่ามีอ. คนหนึ่งเคยพูดเอาไว้
ใครก็ได้ช่วยเตือนความจำที
Re: การละหมาดญุมุอะฮ์ของ นศ.มหาลัย "เศาะหฺ" ไหม? By: ILHAM Date: ธ.ค. 14, 2009, 10:49 PM
^
เพื่อนอามีนบอกว่าไปถามบาบอแอสปาแญแล้วบอกว่าทำได้ แต่ถ้าไม่มั่นใจให้ละหมาดซอโฮเพิ่ม
ถ้าเขาอ้างบาบอนี้ก็ ดิ๊ สิเรา 5555
Re: การละหมาดญุมุอะฮ์ของ นศ.มหาลัย "เศาะหฺ" ไหม? By: Al Fatoni Date: ธ.ค. 14, 2009, 11:00 PM
^
เพื่อนอามีนบอกว่าไปถามบาบอแอสปาแญแล้วบอกว่าทำได้ แต่ถ้าไม่มั่นใจให้ละหมาดซอโฮเพิ่ม
ถ้าเขาอ้างบาบอนี้ก็ ดิ๊ สิเรา 5555
หรือครับ จะอ้างบาบอแอ สปันแญ ก็อ้างให้ชัดเจนนะครับ เพราะคนที่ฟังท่านนั้น เยอะมากๆ จริงๆ หากท่านให้ทัศนะว่าได้ สำหรับผมถือว่าแปลก และดูค้านกับความเป็นจริง เพราะท่านจะตอบปัญหาที่จำกัดเฉพาะในมัฑฮับชาฟิอีย์เท่านั้น แต่บางครั้งก็บอกทัศนะอื่นเช่นกัน เพื่อเป็นทางออกสำหรับบางคนที่ทำตามทัศนะนั้นไม่ได้จริงๆ ยังก็ช่วยให้ผู้อ้างนั้นอ้างคำพูดของท่านให้ชัดเจนนะครับ เกรงว่าจะเป็นการอ้างในลักษณะที่ฟัง แล้วเข้าใจเอง - วัสสลามุอลัยกุม
Re: การละหมาดญุมุอะฮ์ของ นศ.มหาลัย "เศาะหฺ" ไหม? By: ILHAM Date: ธ.ค. 14, 2009, 11:10 PM
บอกอามีนโน่น เพื่อนมัน
Re: การละหมาดญุมุอะฮ์ของ นศ.มหาลัย "เศาะหฺ" ไหม? By: hiddenmin Date: ธ.ค. 14, 2009, 11:17 PM
อามีนโน่น ?