ความรักท่านนบี (ศ็อลฯ) ต่อจุดยืนการดูหมิ่นท่านนบี (ศ็อลฯ) ของเดนมาร์ก

ปัจจุบัน อิสลามถูกจับตามองและถูกหมิ่นเกียรติจากผู้ที่ไม่หวังดีและมีจิตใจอคติต่ออิสลาม เมื่อเหตุการณ์ เกิดขึ้นมาแต่ละครั้ง ก็จะเกิดการเคลื่อนไหวเรียกร้องให้ทำการปกป้องอิสลาม และพยายามแสดงความรัก ปกป้องท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ขึ้นมาทั้งด้านคำพูด และการกระทำ มีการประชุมมีการชุมนุมประท้วง ประกาศว่าตนเองนั้นรักป็นผู้ที่ปกป้องท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม หากผู้ใดที่คัคค้านรูปแบบ การกระทำของตน ก็อาจจะถูกกล่าวหาว่า ไม่รัก ไม่ปกป้องท่าน นบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม

ความภาคภูมิใจของพี่น้องบางกลุ่มที่ พยายามประกาศตนเองในการแสดงความรักและปกป้องท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัมนั้น มีความพยายามที่จะทำให้กิจกรรมของตนเอง เป็นตัววัดในการแบ่งพรรคแบ่งพวก พยายามถามจุดยืนของกลุ่มนั้นว่ามีจุดยืนและท่าทีอย่างไร? ความยึดติดในรูปแบบ เป็นเหตุทำให้บางคนคิดว่าตนเองนั้นดีกว่าผู้อื่น จนมีการมีกล่าวโจมตีและวิจารณ์ต่อสถาบันที่เกี่ยวข้องกับอิสลาม เพราะมิได้ปฏิบัติตามรูปแบบที่ตนต้องการ แต่หากถามพี่น้องมุสลิมทั้งหมดว่าพวกท่านรักนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัมไหม? พวกเขาต้องตอบว่า "รักและรักมากด้วย" หากถามว่าพวกท่านพอใจในการกระทำของเดนมาร์กไหม? พวกเขาก็ต้องตอบว่า "ไม่พอใจเป็นอย่างยิ่ง"

แต่ดูเหมือนว่าพี่น้องบางส่วนยังไม่เพียงพอที่จะแสดงออกถึงความรักต่อท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม เพราะต้องผนวกรูปแบบการชุมนุมประท้วงด้วย ซึ่งเป็นรูปแบบที่มุบาห์อนุญาตให้กระทำได้หากอยู่ในกรอบของหลักการอิสลาม แต่ทว่าหากผู้ใดคัดค้าน ดูเหมือนกลับกลายเป็นว่าไม่มีความรักและไม่ปกป้องเกียรติของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ดังนั้นเราจะมีจุดยืนอย่างไรต่อพฤติกรรมดังกล่าว?

ท่านอัลลามะฮ์ ด็อกเตอร์ มุฮัมมัด สะอีด รอมะดอน อัลบูฏีย์ กล่าวว่า

"ความรักคือ สภาวะหนึ่งของหัวใจ ไม่เพียงเท่านั้น ความรักยังอุปมาดั่งเชื้อเพลิงที่โชติช่วงอยู่หัวใจ ที่มีคุณสมบัติในการผลักดันผู้มีความรักนี้ ไปยังการน้อมตาม ดังเช่นบรรดานักปราชญ์อิสลามกล่าวไว้ว่า ความรักนั้น คือความรู้สึกที่บริสุทธิ์ แปลกน่าประทับใจ เมื่อมันมีอำนาจเหนือจิตใจแล้ว ก็จะทำให้ผู้ที่อยู่ไกลได้ใกล้ชิด ทำให้เหล็กอ่อนนวล และทำให้สิ่งที่ยากลำบากเป็นเรื่องที่ง่ายดาย"

ความรักในอัลเลาะฮ์ตะอาลา เป็นฟัรดูที่ถูกกำหนดเหนือมุสลิมทุกคนซึ่งไม่มีฟัรดูใดมาเทียบเทียมได้ เพราะพระองค์ทรงเป็นผู้ประทานความโปรดปรานและอำนวยสุขแก่มนุษยชาติที่หลั่ง ไหลลงมาอย่างมิขาดตอน

พระองค์ตรัสความว่า

وَآتَاكُمْ مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللهِ لا تُحْصُوهَا
"และพระองค์ทรงประทานแก่พวกเจ้าจากทุก ๆ สิ่งที่พวกเจ้าได้ขอไว้ และหากพวกเจ้าจะคอยนับความโปรดปรานต่าง ๆ ของอัลเลาะฮ์ แน่นอนพวกเจ้าไม่สามารถนับมันถ้วนได้" (อิบรอฮีม : 34)

ด้วยการที่อัลเลาะฮ์ได้ทรงประทานเกียรติแก่ท่านนบีมุฮัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัมนั้น ความรักต่อพระองค์จะไม่สมบูรณ์นอกจากต้องพร้อมด้วยการมีความรู้สึกอาลัยรัก ต่อท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม

ท่านอิบนุอับบาส ร่อฏิยัลลอฮุอันฮุ ได้รายงานว่า ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ได้กล่าวว่า

"พวกท่านจงรักอัลเลาะฮ์ เพราะสิ่งที่พระองค์ทรงประทานให้กับพวกท่าน จากปัจจัยอำนวยสุขต่าง ๆ ของพระองค์ และพวกท่านจงรักฉันเพราะความรักของอัลเลาะฮ์ที่มีต่อฉัน" รายงานโดยอัตติรมิซีย์และอัลฮากิม

ดังนั้น ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม จึงเป็นผู้สถาปนาแบบฉบับอันดีงามที่ยิ่งใหญ่ ท่านถูกส่งมาเพื่อเป็นความเมตตาแก่มนุษยชาติ และท่านยังเป็นผู้ที่กังวลรักห่วงบรรดาผู้ศรัทธายิ่งกว่าที่พวกเขารักตัว เอง เนื่องจากตัวพวกเขาเองนั้นจะเรียกร้องไปสู่ความเสียหาย แต่ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ได้เรียกร้องตัวพวกเขาไปสู่ความผาสุกปลอดภัย (ตัฟซีร กุรตุบี 14/122)

อัลเลาะฮ์ตะอาลา ตรัสยืนยันไว้ความว่า

لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ
"โดยแท้จริง ได้มีศาสนทูตหนึ่งจากเผ่าพันธุ์ของพวกเจ้ามา (ประกาศสัจธรรม) สู่พวกเจ้า เขามีความกังวลในสิ่งที่พวกเจ้าทุกข์ร้อน เขามีความหวังดีต่อพวกเจ้า อีกทั้งเป็นผู้ปรานีและเมตตายิ่งแก่บรรดาศรัทธาชนทั้งมวล" (อัตเตาบะฮ์ 128)

ท่านอบูฮุรัยเราะฮ์ รายงานว่า ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ได้กล่าวว่า

"ฉันมีความรักห่วงบรรดาผู้ศรัทธายิ่งกว่าตัวพวกเขาเอง ดังนั้นผู้ใดที่เสียชีวิตโดยเขามีหนี้ติดค้างอยู่ ก็จำเป็นบนฉันต้องชดใช้ให้เขาเอง และผู้ใดที่ทิ้งมรดกทรัพย์สินไว้ ก็เป็นกรรมสิทธิ์ของบรรดาทายาทของพวกเขา" รายงานโดยมุสลิม (1619)

รายงานจากอับดุลลอฮ์ บุตร ฮิชาม ร่อฏิยัลลอฮุอันฮุ ว่า

"เราได้อยู่พร้อมท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม โดยท่านได้จับมือท่านอุมัร อิบนุ ค๊อฏฏอบ แล้วท่านอุมัรได้กล่าวแก่ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัมว่า โอ้ท่านร่อซูลุลลอฮ์ ขอยืนยันว่าท่านนั้นเป็นที่รักยิ่งยังฉันมากกว่าทุก ๆ สิ่ง นอกจากตัวฉันเอง! ดังนั้น ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม จึงกล่าวว่า "ไม่" ขอยืนยันต่อผู้ที่ชีวิตของฉันอยู่ในอำนาจแห่งพระองค์ จนกระทั่งฉันเป็นผู้ที่รักยิ่งยังท่านให้มากกว่าตัวท่านเอง! แล้วท่านอุมัร ก็กล่าวว่า แท้จริง ณ เวลานี้ ขอยืนยันว่า ท่านคือผู้ที่รักยิ่งยังฉันมากกว่าตัวฉันเองแล้ว! แล้วท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ก็กล่าวว่า ต้องเดี๋ยวนี้น่ะ โอ้ อุมัร" รายงานโดยบุคอรี (6632)

ดังนั้น ความรักต่อร่อซูลุลเลาะฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ก็เสมือนความรักต่ออัลเลาะฮ์ ตะอาลา ที่มันโชติช่วงอยู่ในห้วงหัวใจของเรา แล้วความรักนั้น ก็จะผลักดันให้เขาปฏิบัติและดำเนินตาม ความจริงแล้วความรักไม่ใช่เป็นการเจริญรอยตามเสมือนกับที่บางคนเข้าใจ แต่ความรักที่โชติช่วงอยู่ในหัวใจนั้น เป็นแรงผลักดันให้เขาเจริญรอยตามคำบัญชาใช้ของอัลเลาะฮ์ ตะอาลา และเจริญรอยตามร่อซูลของพระองค์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม เพราะถ้าหากความรักต่ออัลเลาะฮ์ตะอาลาและร่อซูลของพระองค์ คือการน้อมตามเพียงอย่างเดียวตามที่บางคนเคยเข้าใจแล้ว แน่นอนว่า พวกมุนาฟิกีนก็ย่อมเป็นผู้ที่รักอัลเลาะฮ์และร่อซูลของพระองค์ด้วย พวกมุนาฟิกกีนในสมัยร่อซูลุลเลาะฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม นั้นก็เจริญรอยตามเหมือนกับบรรดาศ่อหาบะฮ์ท่านอื่น ๆ ซึ่งพยายามปกปิดความมุนาฟิกของพวกเขาด้วยการเจริญรอยตาม กล่าวคือพวกเขาถือศีลอดพร้อมกับบรรดาผู้ถือศีลอด ละหมาดพร้อมกับบรรดาผู้ทำละหมาด และออกซะกาตพร้อมกับบรรดาผู้ออกซะกาต ยิ่งกว่านั้น บางครั้งพวกเขายังออกรบพร้อมกับนักรบทั้งหลาย ดังนั้น หากความรักคือการตามแล้วล่ะก็ พวกมุนาฟิกีนย่อมเป็นส่วนหนึ่งจากผู้ที่รักอัลเลาะฮ์และรักร่อซูลุลเลาะฮ์ด้วยเช่นกัน ทั้งที่สติปัญญาย่อมไม่เชื่อสิ่งดังกล่าวนี้

เมื่อเราทราบถึงคำนิยามความรักต่อท่านร่อซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม พอสังเขปนี้แล้ว เราควรตั้งคำถามกับตนเองว่า เมื่อมีบรรดาผู้ไม่หวังดีต่ออิสลามได้พยายามดูหมิ่นเกียรติของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ด้วยการวาดภาพล้อเลียน แล้วอ้างว่าเป็นภาพท่าน นบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ทั้งที่ความจริงภาพที่วาดนั้นไม่ใช่นบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม แล้วเราจะมีจุดยืนอย่างไรดีครับ?

ท่านผู้อ่านที่เคารพครับ ตราบใดยังมีพี่น้องมุสลิมที่ยังคอยตอบรับการยั่วยวนและการกวนน้ำให้ขุ่นมัว ของผู้ไม่หวังดีต่ออิสลาม ก็ย่อมหลีกไม่พ้นจากการปะทะระหว่างสัจธรรมและอธรรม แล้วความอธรรมก็ต้องมลายหายไปอย่างแน่นอน นั่นคือซุนนะตุลลอฮ์หรือวิถีการสรรค์สร้างของอัลเลาะฮ์ที่พระองค์ทรงทำให้บังเกิดขึ้นในโลกนี้

พระองค์ตรัสยืนยันไว้ความว่า

وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقاً
"และเจ้าจงกล่าวว่า สัจธรรมมา โมฆะธรรมย่อมสลาย เพราะที่จริงแล้ว สิ่งโมฆะย่อมเป็นสิ่งที่ต้องสลายอย่างแน่นอน" (อัลอิสรออฺ : 81)

พระองค์ตรัสเช่นกันว่า

بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ
"แต่ทว่า เราจะใช้สัจจะขว้างลงบนโมฆะ แล้วสัจจะนั้นก็จะทำลายโมฆะ พลันมันก็สูญหายไป" (อัลอัมบิยาอฺ : 18)

นี้คือซุนนะตุลลอฮ์หรือวิถีของอัลเลาะฮ์ที่พระองค์ทรงให้บังเกิดขึ้น เมื่อสัจธรรมมาอธรรมต้องหายไป ดังนั้น หากได้ทราบข่าวว่าที่ประเทศนั้นหรือประเทศนี้มีการล่วงละเมิดและหยามหมิ่น ต่อเกียรติของท่านร่อซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ด้วยการวาดการ์ตูนล้อเลียนหรือเขียนหนังสือสร้างภาพลักษณ์ในเชิงอคติต่อท่าน ร่อซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม เพราะนั่นคือรูปแบบหนึ่งจากซุนนะตุลลอฮ์ที่พระองค์ทรงให้บังเกิดขึ้นในโลก นี้

ท่านพี่น้องผู้อ่านครับ กรณีการเขียนการ์ตูนล้อเลียนของเดนมาร์กนั้นได้เคยเกิดขึ้นมาแล้วในอดีตที่ เว้นช่วงมาไม่นานนี้เอง แต่พี่น้องอาจจะตั้งคำถามว่า เหตุใดถึงมีซ้ำสองขึ้นมาอีก? เราขอตอบว่า มันเป็นแผนการและกลลวง ประการแรกคือ พวกเขาต้องการที่จะยั่วยวนและบีบคั้นความรู้สึกของบรรดามุสลิมีนเพื่อผลัก ดันให้พวกเราประท้วงส่งเสียงกู่ร้องอันดัง เพื่อทำให้จิตใจวิญญาณของเรามีความแค้นเคือง ต่อมาก็ผลักดันให้เราปฏิบัติการที่ส่อให้เห็นถึงภาพลักษณ์แห่งการทำลาย เผาธงชาติ วางเพลิงสถานทูตเดนมาร์ค มีการส่งเสียงประท้วงเดินขบวนตามถนนหนทาง และอาจมีการเข่นฆ่าเกิดขึ้นเท่าที่มุสลิมีนจะมีความสามารถกระทำได้ ดังนั้นท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ได้ถูกปกป้องด้วยวิธีการเช่นนี้กระนั้นหรือ? แต่ในทางตรงกันข้างมันอาจจะเป็นเป้าหมายอันตรายของพวกเขาที่จะพยายามสร้าง ภาพระบายสีให้แก่บรรดามุสลิมีนและภาพก็ได้แพร่หลายขจรไปทั่วโลก ดังนั้น พี่น้องสมควรตระหนักว่า มันคือแผนการและกลลวง เพื่อให้มุสลิมีนห่างไกลจากการตรวจสอบทบทวนตนเองในการพื้นฟูศักยภาพของความ เป็นอัลอิสลามและเพื่อให้มุสลิมีนห่างไกลจากภารกิจที่สำคัญยิ่งกว่า ดังนั้นการที่มุสลิมีนได้สนองรับการยั่วยวนของพวกเขาเหล่านั้น จึงเป็นเสมือนการแลกกลับมาด้วยความรู้สึกที่ล้าหลังซึ่งมุสลิมีนปัจจุบัน ต่างทนทุกข์กันอยู่

พี่น้องผู้อ่านที่เคารพ ผมอยากจะเรียนว่า ชัยชนะของอิสลามนั้น จะไม่อยู่ในการเคลื่อนไหวชุมนุมประท้วงแบบมีเป็นครั้งคราวเช่นนี้ และการตื่นตัวของอิสลามจะไม่บรรลุด้วยการตื่นตัวแบบครั้งคราวที่เกิดขึ้นมา ไม่บ่อยครั้ง แต่ทว่าการตื่นตัวของอัลอิสลามและชัยชนะศาสนาของอัลเลาะฮ์นั้น อยู่ที่บรรดามุสลิมีน โดยเฉพาะผู้นำบรรดามุสลิมีนในปัจจุบัน ได้ร่วมมือและให้ความสนใจคำสั่งเสียของท่านร่อซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ที่ว่า "บรรดาผู้ศรัทธานั้นอยู่ในความรักใคร่ เมตตา และอาทรต่อกัน ประหนึ่งเรือนร่างเดียวกัน หากอวัยวะหนึ่งป่วย ร่างกายส่วนอื่น ๆ ก็ร้องทุกข์ด้วยการนอนไม่หลับและไม่สบายไปด้วย" รายงานโดยมุสลิม

หากวกกลับมาดูสังคมบ้านเรา พี่น้องมุสลิมบางส่วนแตกแยก ความอาทร และความเมตตาต่อกันนั้นได้จืดจางลงไป เมื่อจะมีการนัดชุมนุมประท้วงของพี่น้อมมุสลิมบางส่วน ก็มีทั้งพี่น้องมุสลิมฝ่ายที่คัดค้านและฝ่ายไม่ได้คัดค้าน ผมนั้นไม่ได้คัดค้านอะไร เพราะการชุมนุมประท้วง เป็นเรื่องมุบาห์เป็นเรื่องของดุนยา อนุญาตให้กระทำได้หากอยู่ในกรอบศาสนาที่ถูกต้อง แต่ผมแปลกใจกับพี่น้องบางส่วน ที่มีแนวคิดสนับสนุนชุมนุมประท้วงโดยพยายามนำสิ่งดังกล่าวมาตัดสินว่ากลุ่มตนนั้นดีกว่า แล้วทำการวิจารณ์สถาบันอิสลามในเมืองไทย หาว่านิ่งเฉยนิ่งดูดาย จึงน่าแปลกใจว่าการทำสิ่งมุบาห์ที่ตนเองคิดว่าดีนั้น เหตุใดต้องวิจารณ์บุคคลอื่นไปพร้อม ๆ กัน

ด้วยสิ่งดังกล่าวนี้แหละครับ คือแผนการของพวกวาดภาพการ์ตูนล้อเลียน ซึ่งพวกเขามิได้ต้องการจะหมิ่นเกียรติท่านร่อซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัมหรอกครับ! เพราะไม่มีใครสามารถหมิ่นและลดเกียรติท่านร่อซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัมได้เลยแม้แต่น้อย แต่ทว่าพวกเขาต้องการเหยียมหมิ่นบรรดามุสลิมีน และพยายามสร้างภาพให้บรรดามุสลิมีนอยู่ในภาพลักษณ์ที่ตกต่ำ - วัลอิยาซุบิลลาฮ์

ดังนั้น เราจะมีท่าทีและจุดยืนอย่างไรต่อเหตุการณ์ดังกล่าวที่เป็นข่าวอยู่ในปัจจุบันนี้ ผมขอเรียนว่า เรื่องนี้เป็นข่าวระดับโลกสมความปรารถนาของพวกที่มีความอคติต่ออิสลามจากพวกยะฮูดีและนะศอรอ หากเราได้ทราบข่าวคราวดังกล่าว โดยหัวใจของเราไม่รู้สึกหึงหวง หัวใจไม่มีปฏิกิริยา และไม่มีความรักในร่อซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม แล้วก็จำเป็นบนเขาต้องทำการทบทวนอีหม่านที่มีต่ออัลเลาะฮ์และร่อซูลของพระองค์เสียแล้วครับ แต่ดูเหมือนว่ายังไม่พอเพียงแค่นั้น เพราะบางกลุ่มเอาการชุมนุมประท้วงมาเป็นมาตรฐานเพื่อแสดงตนให้คนอื่นรู้ว่า มีความรักและปกป้องท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม หากผู้ใดคัดค้านวิธีการดังกล่าวจะถูกประนามจากบางคนให้ทบความอีหม่านเสียใหม่ และหากผู้ใดไม่ให้การสนับสนุน ก็จะถูกกล่าวหาว่าเฉยเมย ไม่รักและไม่ปกป้องท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม แล้วเราจะมีจุดยืนเช่นไรกันดี?

พระองค์ตรัสความว่า

لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ
"ขอยืนยันโดยแน่แท้ พวกเจ้าทั้งหลายจะต้องถูกทดสอบอย่างแน่นอน ในที่เกี่ยวกับทรัพย์สินของพวกเจ้าและตัวของพวกเจ้าเอง ขอยืนยัน พวกเจ้าจะได้ยิน(ทราบข่าวความก้าวร้าว) อย่างแน่นอน จากบรรดาผู้ถูกประทานคำภีร์ (พวกยิวและคริสต์) ที่อยู่ก่อนหน้าพวกเจ้าทั้งหลาย และจากบรรดาผู้ตั้งภาคี ซึ่งคำก้าวร้าวมากมาย และหากพวกเจ้ามีความอดทนและมีความยำเกรง แน่นอนที่สุด สิ่งนั้นเป็นหนึ่งจากการงานที่เด็ดขาด" (อาลิอิมรอน : 186)

ดังนั้น เมื่อพวกเขาแสดงความก้าวร้าวและแสดงความอคติต่ออิสลาม พระองค์ทรงสั่งใช้ให้เรามีความอดทนและให้อยู่ในกรอบที่มีความยำเกรง มิได้บัญญัติใช้ให้ผู้ศรัทธามีการชุมนุมประท้วงเพื่อแสดงตนว่ารักและปกป้องท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม นอกจากพวกเขาทำการเหยียดหยามดูหมิ่นท่านนบี ซ๊อลลัลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม และอัลอิสลาม โดยชักชวนบุคคลอื่น ๆ ร่วมขบวนรบทำลายอิสลามด้วย

หากเราหวนกลับมาทบทวนแบบฉบับของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ปรากฏว่ามีเหตุการณ์ที่พยายามจะสร้างความเสื่อมเสีย ดูหมิ่น ให้ร้าย และมีความอคติต่อท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม แล้วท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม มีความจุดยืนและคำสอนอย่างไรต่อสิ่งดังกล่าว ท่านบุคอรีย์ได้รายงานว่า

"ยะฮูดีที่อยู่ในนครมะดีนะฮ์บางส่วนได้เข้าไปหาท่าน นบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม แล้วกล่าวว่า "อัสซามุอะลัยกุ้ม" (หมายความว่า ความตายความวิบัติจงประสบแด่ท่าน) แล้วท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ได้ตอบกลับไปว่า "วะอะลัยกุ้ม" (และบนพวกท่านเช่นกัน) จนกระทั่งท่านหญิงอาอิชะฮ์ มารดาแห่งศรัทธาชน โกรธและตอบกลับพวกเขาไปว่า "อัสซามุอะลัยกุ้ม วะละอะนะกุมุลลอฮ์ วะฆ่อฏ่อบะอะลัยกุ้ม" (ความตายความวิบัติจงประสบแต่พวกท่าน อัลเลาะฮ์ทรงสาปแช่งพวกท่าน และทรงโกรธกริ้วต่อพวกท่าน) ดังนั้น ท่าน นบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม จึงกล่าวว่า เธอจงใจเย็นเถิด โอ้ อาอิชะฮ์ เธอจงมีความอ่อนโยน เธอจงหลีกห่างความรุนแรง และการพูดจาหยาบคาย ท่านหญิงอาอิชะฮ์ กล่าวว่า "ท่านไม่ได้ยินพวกเขาพูดดอกหรือ?" แล้วท่านนบีกล่าวถามกลับไปว่า "และ เธอไม่ได้ยินคำพูดของเธอดอกหรือ?" ทั้งที่ฉันได้พูดตอบกลับพวกเขาไปแล้ว และคำพูดของฉันที่มีต่อพวกเขาจะถูกตอบรับ แต่ทว่าคำพูดของพวกเขาที่มีต่อฉันนั้นจะไม่ถูกตอบรับ" ศ่อฮีหฺบุคอรีย์ (6038)

อีกท่าทีหรือจุดยืนหนึ่งที่ กะอับ บุตร อัลอัชร๊อฟ ได้ทำการด่าทอ และยุยงส่งเสริมด้วยบรรดาคำพูดกับชาวอาหรับเผ่าต่าง ๆ และยังกล่าวบทกวีเกี้ยวพาราสีต่อบรรดาสตรีผู้มีศรัทธา อบูดาวูดรายงานว่า "กะอับ บุตร อัลอัชร๊อฟ ได้กล่าวบทกวีเสียดสีท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ยุงยงให้พวกกุฟฟารกุเรชต่อต้านท่านนบี ซึ่งในขณะที่ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ได้มาที่นครมะดีนะฮ์ ผู้คนทั้งหลายต่างอยู่ปะปนกันไป มีทั้งมุสลิมีน พวกมุชริกีนที่บูชาเจว็ด และพวกยาฮูดี ซึ่งพวกเขาก็สร้างความเดือนร้อนแก่ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัมและบรรดาศ่อหาบะฮ์ของท่าน ดังนั้น อัลเลาะฮ์ตะอาลาจึงบัญชาใช้ให้ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม มีความอดทนและให้อภัย พระองค์จึงได้ประทานอายะฮ์อัลกุรอานเกี่ยวกับพวกเขาความว่า

"ขอยืนยันโดยแน่แท้ พวกเจ้าทั้งหลายจะต้องถูกทดสอบอย่างแน่นอน ในที่เกี่ยวกับทรัพย์สินของพวกเจ้าและตัวของพวกเจ้าเอง ขอยืนยัน พวกเจ้าจะได้ยิน(ทราบข่าวความก้าวร้าว) อย่างแน่นอน จากบรรดาผู้ถูกประทานคำภีร์ (พวกยิวและคริสต์) ที่อยู่ก่อนหน้าพวกเจ้าทั้งหลาย และจากบรรดาผู้ตั้งภาคี ซึ่งคำก้าวร้าวมากมาย และหากพวกเจ้ามีความอดทนและมีความยำเกรง แน่นอนที่สุด สิ่งนั้นเป็นหนึ่งจากการงานที่เด็ดขาด" (อาลิอิมรอน : 186)

ดังนั้น ในขณะที่กะอับ บุตร อัลอัชร๊อฟ ได้ปฏิเสธการถอนตัวจากการสร้างความเดือนร้อนต่อท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ท่านจึงใช้ให้สะอัด บุตร มุอาซฺ ส่งคนไปฆ่าเขา" รายงานโดยอบูดาวูด (3002)

ท่านอบูดาวูดรายงานต่อไปว่า

"ในขณะที่มุสลิมีนกลุ่มนั้นได้ฆ่าเขาแล้ว พวกยะฮูดีและพวกมุชริกีนได้มีความหวาดกลัว พวกเขาจึงเข้าพบกับท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม แล้วกล่าวว่า มิตรสหายของเราคนหนึ่งได้ถูกฆ่าตาย ดังนั้น ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัมจึงเล่าเรื่องราวที่กะอับ บุตร อัลอัชร๊อฟได้พูดกวีเกี่ยวกับท่าน และท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัมจึงได้เรียกร้องให้พวกเขาทำการเขียนสนธิสัญญา ระหว่างกันเพื่อให้ยุติเรื่องดังกล่าว ดังนั้นท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม จึงทำการเขียนสนธิสัญญาร่วมกันระหว่างพวกเขาโดยให้มีการบังคับใช้โดยทั่ว กัน" รายงานโดยอบูดาวูด(3002)

ท่านมุสลิมได้รายงานจากท่านอบีสะอีด อัลคุดรีย์ ร่อฏิยัลลอฮุอันฮุ ว่า

"ขณะที่เราอยู่กับร่อซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ซึ่งท่านกำลังแบ่ง(ทรัพย์ที่ได้มาจากสงคราม) ซุลคุวัยซิเราะฮ์ ซึ่งเป็นชายคนหนึ่งจากบนีตะมีม ได้รุดมาหาท่าน แล้วกล่าวว่า "โอ้ ร่อซูลุลลอฮ์ ท่านจงยุติธรรม!" ท่านร่อซูลุลลอฮ์จึงกล่าวว่า "โอ้ท่านเอ๋ย ใครเล่าจะยุติธรรมหากฉันไม่ยุติธรรม แท้จริงแล้วท่านได้ล้มเหลวและขาดทุนแน่นอนหากฉันไม่เคยยุติธรรม" แล้วท่านอุมัร ร่อฏิยัลลอฮุอันฮุ กล่าวว่า "โอ้ ท่านร่อซูลุลลอฮ์ อนุญาตให้ฉันฟันคอเขาเถิด" ท่านร่อซูลุลลอฮ์ กล่าวว่า "ท่านจงปล่อยเข้าไปเถอะ" รายงานโดยมุสลิม(1505)

จากซุนนะฮ์ทั้งสามบทนี้ คือจุดยืนและท่าทีของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัมที่มีต่อบุคคลซึ่งทำการด่าทอ เสียดสี และหยามหมิ่นต่อท่าน ก็คือการดำรงไว้ซึ่งจรรยามารยาทที่ดีงาม กล่าวถ้อยคำที่ดี อะลุ่มอล่วยในบางสถานการณ์ นอกจากผู้ที่ดูหมิ่นนั้นได้ผนวกไว้ซึ่งการส่งเสริมยุงยงให้ผู้อื่นทำการต่อ ต้านอัลอิสลาม ซึ่งอนุญาตให้ทำการฆ่าได้ แต่ถ้าหากมิเป็นเช่นนั้น ท่านร่อซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ก็ได้ทำการเรียกร้องให้มีการเจรจาและทำการตกลงสนธิสัญญาอย่างสันติ นี่คือจุดยืนแห่งซุนนะฮ์ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม

ดังนั้น บรรดาอุลามาอ์ระดับโลกในยุคปัจจุบันของเรามากมาย ได้ทำการเคลื่อนไหวที่อยู่ในกรอบของหลักการ เรียกร้องให้มีการหันหน้ามาเจรจาเพื่อความสันติร่วมกันระหว่างโลกมุสลิมกับ รัฐบาลเดนมาร์ก ส่วนหน้าที่ของเราตอนนี้คือช่วยกันงดให้การสนับสนุนสินค้าของเดนมาร์ก ให้มีความอดทน มีความยำเกรง และขอดุอาเพราะดุอาคืออาวุธของผู้ศรัทธาตามที่ซุนนะฮ์ได้กล่าวไว้ (ส่วนการประท้วงมิใช่อาวุธของผู้ศรัทธาตามหลักซุนนะฮ์) อย่างน้อยในดุอากุนูตทุกละหมาดศุบฮิ ที่ว่า وَلاَ يَعِزُّ مَنْ عَادَيْتَ "และบุคคลที่พระองค์โกรธกริ้วจะไม่มีเกียรติ" - อามีน ยาร็อบ และปลูกฝังมุสลิมีนได้เรียนรู้ชีวประวัติ มีความรักและเจริญรอยตามแบบฉบับอันดีงามของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ได้เคยกระทำขึ้นมา (ซุนนะฮ์เฟี๊ยะอฺลียะฮ์) ในการปฏิบัติต่อตนเองและพี่น้องที่ได้ชื่อว่าเป็นมุสลิม ซึ่งเป็นซุนนะฮ์ที่พี่น้องมากมายยังนิ่งเฉย