มีเรื่องรบกวนอีกแล้ว
อยากทราบมารยาทที่ควรมีต่อกุรอ่าน
เช่น - ต้องมีน้ำละหมาด เมื่อแตะ/อ่าน - ไม่วางบนพื้น - ไม่ทิ้งเกะกะ - หรือวิธีการกำจัด เศษกระดาที่มีกุรอ่านอยู่ด้วย ต้องทำยังไงมั่ง
ยะซากัลลอฮฺล่วงหน้านะคะ
Re: มารยาทต่อกุรอ่าน ? By: ^-^]-MeEnA555 Date: ก.พ. 02, 2007, 09:21 PM
เผามั้งไม่แน่ใจ
Re: มารยาทต่อกุรอ่าน ? By: Bahebak Date: ก.พ. 02, 2007, 11:17 PM
อัสลามุอะลัยกุมฯ
1.เมื่อจะอ่านอัลกุรอ่าน ควรทำความสะอาดร่างกายให้สะอาดด้วยการอาบน้ำละหมาดเสียก่อน และไม่จับอัลกุรอานหากร่างกายยังไม่ได้ทำความสะอาดตามหลักศาสนบัญญัติหลังจากอสุจิเคลื่อนออกมาจากร่างกายหรือหลังจากการมีเพศสัมพันธ์ หรือประจำเดือนหากมีความจำเป็นให้ใช้ผ้ารองเสียก่อน
2.ควรนั่งหันหน้าไปทางกะอฺบะฮฺในนครมักกะฮฺในอัลกุรอาน
3.อ่านคัมภีร์อัลกุรอานให้ตระหนักว่า กำลังอ่านพระบัญชาของอัลเลาะฮ์ผู้ทรงยิ่ใหญ่ ดังนั้นจงสำรวมให้มีความเรียบร้อย
ดุจดังบ่าวควรมีต่อเจ้านายและพร้อมที่จะปฏิบัติตามคำสั่งของนายทุกประการ
4.อ่านอัลกุรอานด้วยความศรัทธาและต้องการแสวงหาทางนำหรือคำตอบสำหรับชีวิต ดังนั้น ดังนั้นจึงควรศึกษาความหมายของอัลกุรอานเพื่อนำไปปฏิบัติด้วย
5. เมื่ออ่านอัลกุรอ่านให้อ่านอย่างช้า ๆ อย่างถูกต้องและไม่ต้องรีบเร่งพยายามอ่านให้ไพเราะ และอย่าอ่านอัลกุรอ่านด้วยเสียงดังและเบาจนเกินไป
6.เมื่อได้ยินเสียงอัลกุรอาน ให้หยุดนิ่งฟังด้วยอาการสำรวมและอย่าพูดคุยส่งเสียงดังแข่งกับอ่านอัลกุรอาน
7. วางอัลกุรอานไว้ในที่เหมาะสม และอย่าอ่านอัลกุรอานในห้องน้ำหรือนำข้อความกุรอานไม่ว่าจะตอนใดตอนหนึ่งเข้าไป
จ้า.....................
วัสลาม ;)
Re: มารยาทต่อกุรอ่าน ? By: قطوف من أزاهير النور Date: ก.พ. 02, 2007, 11:23 PM
ยะซากัลลอฮฺ มีประเด็นอื่นอีกไหมคะ
มารยาทต่อกุรอ่าน ? By: al-azhary Date: ก.พ. 02, 2007, 11:41 PM
มีอะไรก็ถามมาทีละประเด็นเลยนะครับ เราจะจัดให้ นี่น้อง ชา จะนำไปเป็นข้อมูลลงหนังสือ ลุลุ หรือเปล่าเนี่ย ฮะฮะฮ้า.........
มารยาทต่อกุรอ่าน ? By: al-azhary Date: ก.พ. 02, 2007, 11:43 PM
น้องชา รีบร้อนหรือเปล่าล่ะครับ?
Re: มารยาทต่อกุรอ่าน ? By: قطوف من أزاهير النور Date: ก.พ. 02, 2007, 11:48 PM
รีบง่ะ
แหะ ๆ ไม่งั้นจะไปค้น หนังสือเอง
แต่ไม่ได้ลงลุอฺลุอฺ ที
รู้ทันจริง ๆ มารยาทต่อกุรอ่าน ? By: al-azhary Date: ก.พ. 02, 2007, 11:56 PM
ห้องของผม เป็นห้องสมุดเล็ก ๆ กระทัดรัด พอที่จะมีตำราต่าง ๆ เพื่อการค้นคว้าให้ได้ครับ รอสักครู่ ขอเปิดหนังสือดูก่อน เพื่อความแน่นอน
มารยาทต่อกุรอ่าน ? By: al-azhary Date: ก.พ. 03, 2007, 12:46 AM
1. ห้ามสำหรับผู้มีหะดัษ ทำการกระทบทูนถือ อัลกุรอาน และ อัลกุรอานที่ถูกเขียน เพื่อทำการศึกษาอัลกุรอาน เช่น เขียนอัลกุรอาน ในกระดาษเปล่า เพื่อทำการศึกษาเล่าเรียน ย่อมอยู่ในฮุกุ่มของ อัลกุรอานด้วยนะครับ แต่ถ้าหากเขียนอายะฮ์อัลกุรอานในกระดาษเพื่อทำดุอาอ์ ย่อมไม่เป็นไร เนื่องจากไม่ได้เขียนเพื่อเล่าเรียนศึกษา แต่เพื่อบะรอกัตศิริมงคล และอายะฮ์อัลกุรอานที่เขียนอยู่บนธนบัตรหรือเหรียญเงินก็เช่นกัน ย่อมไม่ใช่เป็นฮุกุ่มของอัลกุรอาน เนื่องจากไม่ได้เขียนเพื่อทำการเล่าเรียนศึกษา
หากเขียนอายะฮ์อัลกุรอานในกระดานที่ใช้เขียนอัลกุรอานเป็นประจำ ก็ห้ามกระทบทูนถืออัลกุรอาน และอายะฮ์อัลกุรอานที่เขียนนั้น ต้องเป็นประโยคที่ให้ความหมายที่สมบูรณ์
การกระทบอัลกุรอาน แม้ว่าจะเจตนาว่าเพื่อบะรอกัต ย่อมไม่มีผลในการอนุญาตกระทบทูนถืออัลกุรอาน (จากหนังสือ อิอานะฮ์ เล่ม 1 หน้า 109 - 110
...มีต่อ
Re: มารยาทต่อกุรอ่าน ? By: قطوف من أزاهير النور Date: ก.พ. 03, 2007, 01:03 AM
มารยาทต่อกุรอ่าน ? By: al-azhary Date: ก.พ. 03, 2007, 01:50 AM
ผู้ที่มีฮะดัษ ไม่ถูกห้ามให้ทำการถืออัลกุรอานพร้อมกับสัมภาระอื่น ๆ กล่าวคือ เล่มของอัลกุรอานไม่ได้เป็นจุดมุ่งหมายในการหิ้วหรือถือ หรือมีเจตนาหิ้วถือสัมภาระเพียงอย่างเดียว หรือถืออัลกุรอานพร้อมสัมภาระโดยไม่มีเจตนาหรือจุดมุ่งหมายอันใด ย่อมไม่ฮะรอมที่จะถืออัลกุรอาน
กล่าวคือ อัลกุรอานสามารถทูนถือได้ใน 2 สภาพ คือ (1) ถืออัลกุรอานพร้อมกับสัมภาระ โดยมีเจตนาว่าถือสัมภาระ (2) ถืออัลกุรอานพ้รอมกับสัมภาระโดยไม่มีเจตนาว่าถืออะไรเลย
อัลกุรอานฮะรอมถือใน 2 สภาพ คือ (1) หากถือสัมภาระพร้อมกับเจตนาถืออัลกุรอานเพียงอย่างเดียว (2) ถือสัมภาระพร้อมกับเจตนาว่าถืออัลกุรอานและสัมภาระด้วย ( หนังสืออิอานะฮ์ เล่ม 1 หน้า 110)
...มีต่อ
Re: มารยาทต่อกุรอ่าน ? By: UkhWah Date: ก.พ. 03, 2007, 01:49 PM
สลามครับ.....
ถ้าเราพกอัลกุรอานเล่มเล็กบางๆที่มี 1 ยุซติดตัวไปมหาลัย
เวลาเราไม่มีน้ำละหมาดจะเหมาะสมไหมถ้าเรานำมาอ่าน...
และถ้าเราเสียบในหนังสือเรียนแล้วเราเดินไปล้างมือในห้องน้ำจะได้ไหมครับ...
วัสลาม...
มารยาทต่อกุรอ่าน ? By: al-azhary Date: ก.พ. 03, 2007, 05:08 PM
สลามครับ.....
ถ้าเราพกอัลกุรอานเล่มเล็กบางๆที่มี 1 ยุซติดตัวไปมหาลัย
เวลาเราไม่มีน้ำละหมาดจะเหมาะสมไหมถ้าเรานำมาอ่าน...
และถ้าเราเสียบในหนังสือเรียนแล้วเราเดินไปล้างมือในห้องน้ำจะได้ไหมครับ...
วัสลาม...
หากมีเพื่อนก็ฝากเขาไว้ข้างนอกก่อน แล้วไปล้างมือ หรือวางหนังสือและอัลกุรอานที่เสียบไว้ข้างนอก แล้วไปล้างมือ แต่หากไม่มีเพื่อนมาด้วยและวางข้างนอก เกรงว่าจะมีคนโขมยหนังสือและอัลกุรอานเล่มโปรดที่เราท่องอยู่ ก็เอาอัลกุรอานเสียบไว้ในหนังสือเรียนเล่มใหญ่ ๆ โดยเราอย่าเจตนาว่าถืออัลกุรอาน แต่ให้ถือหนังสือเรียน
ส่วนกรณีที่พกติดต่อไปมหาลัยนั้น มันเป็นความลำบากอยู่เหมือนกันนะครับ กล่าวคือ มหาลัยที่ต้องท่องอัลกุรอานเป็นหลักสูตรบังคับ นักศึกษาก็มักจะเอาอัลกุรอานคู่ใจติดต่อไปเสมอ แต่ในขณะเดียวกันก็มักจะเสียน้ำละหมาดเป็นประจำ ด้วยสาเหตุต่าง ๆ อีกทั้งประเทศอียิปต์เองก็อากาศหนาว ซึ่งเป็นความลำบากแก่นักศึกษา
ผมเคยอ่านหนังสือฟัตวาของ อิมาม อับดุลฮะลีม มะฮ์มูด เรื่องการกระทบทูนถืออัลกุรอาน ซึ่งท่านได้บอกไว้ว่า ต้องมีน้ำละหมาด แต่ด้วยความที่เห็นใจแก่นักศึกษา ท่านได้ยกทัศนะของนักปราชญ์คนหนึ่ง ( แต่ผมจำไม่ได้แล้ว ) เพื่อเป็นทางออกให้แก่นักศึกษาในสภาวะจำเป็นเช่นนี้ คือ นักปราชญ์มุจญฮิดท่านนั้นบอกว่า หากอัลกุรอานมีปกหุ้มอยู่ ก็สามารถจับปกหุ้มของอัลกุรอานเล่มนั้นได้ แล้วนำมาอ่าน ดังนั้น หากเพื่อนนักศึกษาท่านใดมีฟัตวาของท่าน อิมาม อับดุลฮะลีม มะฮ์มูด ดังกล่าว ก็เปิดดูได้เลยนะครับ แล้วก็นำมาเสนอที่นี่ด้วย จักขอบคุณเป็นอย่างยิ่ง แต่ที่แน่ ๆ หนังสือเล่มดังกล่าว ไม่ได้อยู่ที่ผมในขณะนี้
Re: มารยาทต่อกุรอ่าน ? By: قطوف من أزاهير النور Date: ก.พ. 05, 2007, 11:36 PM
ผู้ที่มีฮะดัษ ไม่ถูกห้ามให้ทำการถืออัลกุรอานพร้อมกับสัมภาระอื่น ๆ กล่าวคือ เล่มของอัลกุรอานไม่ได้เป็นจุดมุ่งหมายในการหิ้วหรือถือ หรือมีเจตนาหิ้วถือสัมภาระเพียงอย่างเดียว หรือถืออัลกุรอานพร้อมสัมภาระโดยไม่มีเจตนาหรือจุดมุ่งหมายอันใด ย่อมไม่ฮะรอมที่จะถืออัลกุรอาน
กล่าวคือ อัลกุรอานสามารถทูนถือได้ใน 2 สภาพ คือ (1) ถืออัลกุรอานพร้อมกับสัมภาระ โดยมีเจตนาว่าถือสัมภาระ (2) ถืออัลกุรอานพ้รอมกับสัมภาระโดยไม่มีเจตนาว่าถืออะไรเลย
อัลกุรอานฮะรอมถือใน 2 สภาพ คือ (1) หากถือสัมภาระพร้อมกับเจตนาถืออัลกุรอานเพียงอย่างเดียว (2) ถือสัมภาระพร้อมกับเจตนาว่าถืออัลกุรอานและสัมภาระด้วย ( หนังสืออิอานะฮ์ เล่ม 1 หน้า 110)
...มีต่อ
รอต่อ..
Re: มารยาทต่อกุรอ่าน ? By: Bahebak Date: ก.พ. 06, 2007, 07:29 AM
ผู้ที่มีฮะดัษ ไม่ถูกห้ามให้ทำการถืออัลกุรอานพร้อมกับสัมภาระอื่น ๆ กล่าวคือ เล่มของอัลกุรอานไม่ได้เป็นจุดมุ่งหมายในการหิ้วหรือถือ หรือมีเจตนาหิ้วถือสัมภาระเพียงอย่างเดียว หรือถืออัลกุรอานพร้อมสัมภาระโดยไม่มีเจตนาหรือจุดมุ่งหมายอันใด ย่อมไม่ฮะรอมที่จะถืออัลกุรอาน
กล่าวคือ อัลกุรอานสามารถทูนถือได้ใน 2 สภาพ คือ (1) ถืออัลกุรอานพร้อมกับสัมภาระ โดยมีเจตนาว่าถือสัมภาระ (2) ถืออัลกุรอานพ้รอมกับสัมภาระโดยไม่มีเจตนาว่าถืออะไรเลย
อัลกุรอานฮะรอมถือใน 2 สภาพ คือ (1) หากถือสัมภาระพร้อมกับเจตนาถืออัลกุรอานเพียงอย่างเดียว (2) ถือสัมภาระพร้อมกับเจตนาว่าถืออัลกุรอานและสัมภาระด้วย ( หนังสืออิอานะฮ์ เล่ม 1 หน้า 110)
...มีต่อ
รอต่อ..
รอด้วย...