ผู้ที่มีฮะดัษ ไม่ถูกห้ามให้ทำการถืออัลกุรอานพร้อมกับสัมภาระอื่น ๆ กล่าวคือ เล่มของอัลกุรอานไม่ได้เป็นจุดมุ่งหมายในการหิ้วหรือถือ หรือมีเจตนาหิ้วถือสัมภาระเพียงอย่างเดียว หรือถืออัลกุรอานพร้อมสัมภาระโดยไม่มีเจตนาหรือจุดมุ่งหมายอันใด ย่อมไม่ฮะรอมที่จะถืออัลกุรอาน
กล่าวคือ อัลกุรอานสามารถทูนถือได้ใน 2 สภาพ คือ (1) ถืออัลกุรอานพร้อมกับสัมภาระ โดยมีเจตนาว่าถือสัมภาระ (2) ถืออัลกุรอานพ้รอมกับสัมภาระโดยไม่มีเจตนาว่าถืออะไรเลย
อัลกุรอานฮะรอมถือใน 2 สภาพ คือ (1) หากถือสัมภาระพร้อมกับเจตนาถืออัลกุรอานเพียงอย่างเดียว (2) ถือสัมภาระพร้อมกับเจตนาว่าถืออัลกุรอานและสัมภาระด้วย ( หนังสืออิอานะฮ์ เล่ม 1 หน้า 110)
...มีต่อ
รอต่อ..
รอด้วย...
คนให้รอ ลืมแล้ว มั้ง..
ไม่รอแระ
มารยาทต่อกุรอ่าน ? By: al-azhary Date: ก.พ. 26, 2007, 10:43 PM
ผู้ที่มีฮะดัษ ไม่ถูกห้ามให้ทำการถืออัลกุรอานพร้อมกับสัมภาระอื่น ๆ กล่าวคือ เล่มของอัลกุรอานไม่ได้เป็นจุดมุ่งหมายในการหิ้วหรือถือ หรือมีเจตนาหิ้วถือสัมภาระเพียงอย่างเดียว หรือถืออัลกุรอานพร้อมสัมภาระโดยไม่มีเจตนาหรือจุดมุ่งหมายอันใด ย่อมไม่ฮะรอมที่จะถืออัลกุรอาน
กล่าวคือ อัลกุรอานสามารถทูนถือได้ใน 2 สภาพ คือ (1) ถืออัลกุรอานพร้อมกับสัมภาระ โดยมีเจตนาว่าถือสัมภาระ (2) ถืออัลกุรอานพ้รอมกับสัมภาระโดยไม่มีเจตนาว่าถืออะไรเลย
อัลกุรอานฮะรอมถือใน 2 สภาพ คือ (1) หากถือสัมภาระพร้อมกับเจตนาถืออัลกุรอานเพียงอย่างเดียว (2) ถือสัมภาระพร้อมกับเจตนาว่าถืออัลกุรอานและสัมภาระด้วย ( หนังสืออิอานะฮ์ เล่ม 1 หน้า 110)
...มีต่อ
รอต่อ..
รอด้วย...
คนให้รอ ลืมแล้ว มั้ง..
ไม่รอแระ
อ้าว...ลืม
Re: มารยาทต่อกุรอ่าน ? By: قطوف من أزاهير النور Date: ก.พ. 26, 2007, 10:51 PM
55555555555
นิสัยย
มารยาทต่อกุรอ่าน ? By: al-azhary Date: ก.พ. 27, 2007, 09:24 PM
55555555555
นิสัยย
ฮะฮะฮ้า เดี๋ยวจัดให้ต่อครับ อินชาอัลเลาะฮ์ เพราะกระทู้นี้ ระยะยาว
Re: มารยาทต่อกุรอ่าน ? By: قطوف من أزاهير النور Date: ก.พ. 27, 2007, 09:34 PM
งั้นเอาตรงนี้ก่อน
จะทำอย่างไรกับกระดาศที่มีอายะฮกุรอ่านเขียนอยู่ ?
Re: มารยาทต่อกุรอ่าน ? By: salamah Date: ก.พ. 27, 2007, 10:08 PM
งั้นเอาตรงนี้ก่อน
จะทำอย่างไรกับกระดาศที่มีอายะฮกุรอ่านเขียนอยู่ ?
ช่วยตอบหน่อยนะคะปู่อัลฯ........ก๊ะสะละมะฮ์ก็อยากรู้เหมือนกันนะคะ
มารยาทต่อกุรอ่าน ? By: al-azhary Date: ก.พ. 27, 2007, 10:16 PM
งั้นเอาตรงนี้ก่อน
จะทำอย่างไรกับกระดาศที่มีอายะฮกุรอ่านเขียนอยู่ ?
กรณีของกระดาษที่มีอายะฮ์อัลกุรอานหรือเขียนอัลกุรอานไว้นั้น ไม่อนุญาตให้ทำการฉีกโดยเปล่าประโยชน์ เพราะมันเป็นการเหยียดหยามอัลกุรอาน แต่ไม่หะรอม หากฉีกกระดาษที่มีอายะฮ์อัลกุรอานเพื่อรักษาป้องกันไม่ให้ตกไปอยู่ในสถานที่ไม่อันควร
แต่ท่านอิบนุหะญัร อัลฮัยตะมีย์ กล่าวว่าไว้ในฟัตวาของท่านว่า การฉีกนั้น หะรอมโดยไม่มีข้อแม้ใด ๆ ทั้งสิ้น ท่านอิบนุหะญัร ถูกถามว่า "มีผู้หนึ่งได้เจอกระดาษล่นกลางทาง ซึ่งมีพระนามของอัลเลาะฮ์ แล้วจะให้เขาทำอย่างไร?" ดังนั้น ท่านอิบนุหะญัร ตอบว่า "ท่านอิบนุอับดิสสลามกล่าวว่า ที่ดียิ่งแล้วให้ล้างมัน(คือล้างให้หมึกออกไป) เพราะการวางกระดาษที่มีพระนามของอัลเลาะฮ์ไว้บนกำแพง ก็อาจจะทำให้ตกล่นลงมาและถือเป็นการดูหมิ่นได้"
สำหรับการ ฉีก กระดาษที่มีอายะฮ์อัลกุรอาน ท่านอัลหะลีมีย์ กล่าวไว้ในหนังสือ อัลมินฮาจญ์ ของท่านว่า "ไม่อนุญาตให้ฉีกกระดาษที่มีพระนามของอัลเลาะฮ์และนามของร่อซูลุลเลาะฮ์ เพราะมันเป็นการแยกบรรดาอักษรและถ้อยคำ และดังกล่าวถือว่าเป็นการเหยียดหยามสิ่งที่ถูกเขียน
ส่วนกรณีการเผากระดาษที่มีอายะฮ์อัลกุรอานหรือกระดานที่แกะสลักอายะฮ์อัลกุรอานนั้น ถือว่าไม่บังควร (มักโระฮ์) นอกจากการเผาเพื่อรักษาป้องกันอัลกุรอาน(ไม่ให้อยู่ในสถานที่ที่ไม่เหมาะสม) แต่ทั้งนี้ทั้งนั้น ที่ดียิ่งแล้ว ให้ล้างน้ำหมึกออกครับ (ดู หนังสือ อิอานะฮ์ อัฏฏอลิบีน เล่ม 1 หน้า 114 - 115
วัลลอฮุอะลัม
Re: มารยาทต่อกุรอ่าน ? By: salamah Date: ก.พ. 27, 2007, 10:23 PM
งั้นเอาตรงนี้ก่อน
จะทำอย่างไรกับกระดาศที่มีอายะฮกุรอ่านเขียนอยู่ ?
กรณีของกระดาษที่มีอายะฮ์อัลกุรอานหรือเขียนอัลกุรอานไว้นั้น ไม่อนุญาตให้ทำการฉีกโดยเปล่าประโยชน์ เพราะมันเป็นการเหยียดหยามอัลกุรอาน แต่ไม่หะรอม หากฉีกกระดาษที่มีอายะฮ์อัลกุรอานเพื่อรักษาป้องกันไม่ให้ตกไปอยู่ในสถานที่ไม่อันควร
แต่ท่านอิบนุหะญัร อัลฮัยตะมีย์ กล่าวว่าไว้ในฟัตวาของท่านว่า การฉีกนั้น หะรอมโดยไม่มีข้อแม้ใด ๆ ทั้งสิ้น ท่านอิบนุหะญัร ถูกถามว่า "มีผู้หนึ่งได้เจอกระดาษล่นกลางทาง ซึ่งมีพระนามของอัลเลาะฮ์ แล้วจะให้เขาทำอย่างไร?" ดังนั้น ท่านอิบนุหะญัร ตอบว่า "ท่านอิบนุอับดิสสลามกล่าวว่า ที่ดียิ่งแล้วให้ล้างมัน(คือล้างให้หมึกออกไป) เพราะการวางกระดาษที่มีพระนามของอัลเลาะฮ์ไว้บนกำแพง ก็อาจจะทำให้ตกล่นลงมาและถือเป็นการดูหมิ่นได้"
สำหรับการ ฉีก กระดาษที่มีอายะฮ์อัลกุรอาน ท่านอัลหะลีมีย์ กล่าวไว้ในหนังสือ อัลมินฮาจญ์ ของท่านว่า "ไม่อนุญาตให้ฉีกกระดาษที่มีพระนามของอัลเลาะฮ์และนามของร่อซูลุลเลาะฮ์ เพราะมันเป็นการแยกบรรดาอักษรและถ้อยคำ และดังกล่าวถือว่าเป็นการเหยียดหยามสิ่งที่ถูกเขียน
ส่วนกรณีการเผากระดาษที่มีอายะฮ์อัลกุรอานหรือกระดานที่แกะสลักอายะฮ์อัลกุรอานนั้น ถือว่าไม่บังควร (มักโระฮ์) นอกจากการเผาเพื่อรักษาป้องกันอัลกุรอาน(ไม่ให้อยู่ในสถานที่ที่ไม่เหมาะสม) แต่ทั้งนี้ทั้งนั้น ที่ดียิ่งแล้ว ให้ล้างน้ำหมึกออกครับ (ดู หนังสือ อิอานะฮ์ อัฏฏอลิบีน เล่ม 1 หน้า 114 - 115
วัลลอฮุอะลัม
ขอบคุณนะคะ........สำหรับคำตอบที่ชัดเจนค่ะ คุณปู่อัลฯ
Re: มารยาทต่อกุรอ่าน ? By: قطوف من أزاهير النور Date: ก.พ. 27, 2007, 10:24 PM
ยะซากัลลอฮฺ
รบกวนจริง ๆ เลย Re: มารยาทต่อกุรอ่าน ? By: salamah Date: ก.พ. 27, 2007, 10:27 PM
ยะซากัลลอฮฺ
ปู่อัลฯเต็มใจตอบค่ะ น้องลั๊ลลาฯ........ไม่รบกวนหรอกค่ะ........ใช่เป่าคะ ปู่อัลฯ
มารยาทต่อกุรอ่าน ? By: al-azhary Date: ก.พ. 28, 2007, 12:16 AM
ยะซากัลลอฮฺ
ไม่เป็นไรครับ แต่หากได้ชาดำสักแก้ว คงชื่นใจกว่านี้ครับ
Re: มารยาทต่อกุรอ่าน ? By: salamah Date: ก.พ. 28, 2007, 09:52 AM
ยะซากัลลอฮฺ
ไม่เป็นไรครับ แต่หากได้ชาดำสักแก้ว คงชื่นใจกว่านี้ครับ
เหรอคะ.....คุณปู่อัลฯ
Re: มารยาทต่อกุรอ่าน ? By: salamah Date: ก.พ. 28, 2007, 09:54 AM
สลามค่ะ.........น้องลั๊ลลาฯ
ฟังปู่อัลฯพูดนะคะ............
Re: มารยาทต่อกุรอ่าน ? By: قطوف من أزاهير النور Date: เม.ย. 11, 2007, 07:18 PM
ถามต่อค่ะ
เวลาอ่านกุรอ่านธรรมดา กับ กุรอ่านที่มีแปลไทยด้วยนี่มารยาทต่อกุรอ่านต่างกันไหมคะ
Re: มารยาทต่อกุรอ่าน ? By: قطوف من أزاهير النور Date: เม.ย. 11, 2007, 07:20 PM
ถามอีกค่ะ
อิริยาบถในการอ่านกุรอ่าน มีกำหนดไว้ไหมคะ เช่น ห้ามนั่งยืดเท้า หรือ นอนอ่าน งี้