อ้างถึง
มันคงไม่มีอุละมาอ์ที่มีจรรยาบรรณท่านใดหรอกครับ ที่จะอ้างว่า ของฉันนี่สิตามนบีย์ ศ็อลฯ, อย่างนี้สิตามนบีย์ ศ็อลฯ, แบบนี้สินบีย์ ศ็อลฯ ทำ, เป็นต้น จะมีก็แต่บอกว่า นี่คือทัศนะของฉัน หากท่านเจอทัศนะที่แข็งแรงกว่า ท่านก็จงตามทัน เพราะนั่น มันย่อมดีกว่าสำหรับท่าน
.ใช่เลยครับ อย่าแต่ว่าอุลามะเลยครับ แม้กระทั่งบรรดาซอฮาบะยังไม่มีใครกล้าบอกเลยว่า ฉันตามมัสหับท่านนบีเลยครับ
เราจะเห็นว่า ท่านอิบนุอับบาชเคยวินิจฉัยบางประเด็นที่แตกต่างกับท่านอิบนุอุมัร แต่เมื่อท่านทั้ง2 เหล่านั้นได้ ทำการวินิจฉัยผลออกมาโดยมีความแตกต่างกันทั้งเชิงปฏิบัตและความเข้าใจ
และก็ไม่มีใครกล่าวว่า สิ่งที่ฉันยืนหยัดอยู่นี้ คือสิ่งที่มันถูกต้องและฉันนีแหละผู้ตามมัสหัของท่านนบี ในขณะเดียวกันบรรดาซอฮาบะในยุคนั้นซึ่งมีกลุ่มหนึ่งเป็นมูกอลลิดซึ่งเป็นผู้ที่ตามการ
วินิจฉัยของท่านอิบนุอับบาสเกี่ยวกับเรื่องการกระทบกันไม่เสียน้ำละหมาด ไม่ว่ากรณีใดๆและก็ไม่พบว่ามีใครขัดแย้งหรือตำหนิในเรื่องที่ท่านอิบนุอุมัรวินิจฉัยว่า การกระทบกันนั้นเสียน้ำละหมาด
และก็ไม่พบว่าซอฮาบะท่านใด กล่าวอ้างว่า แบบอย่างของซอฮาบะท่านนี้แหละเป็นมัสหับของท่านนบี เช่นเดียวกันในทัศนะของอิบนมัสอูดซึ่งเห็นว่าจะเสียน้ำหมาดก็ต่อเมื่อมีอารมณ์ทางเพศเท่านั้น
ซึ่งไม่เหมือนผู้ที่ไม่สังกัดทัศนะของแนววาฮาบียะที่พวกเขากล้าที่จะอ้างถึง ท่านนบี(ซล)และริยาว่าแนวทางตนนั้นเป็นแนวทางเดียวกับท่านนบีทั้งที่สิ่งที่ตนนั้นได้ตักลีดมันก็มาจากผู้รู้ในทัศนะของตน
แต่กลับมีความพยายามโดยการอ้างโลโก้หรือบอร์ดเนมขึ้นมาว่า ตนคือกลุ่มของท่านนบี หรือกลุ่มสลาฟียูฯกลุ่มซุนนะ และโจมตีทัศนะที่ต่างจากตนว่า ไม่ได้สังกัดมัสหับของท่านนบี(ซบ)
แม้กระทั่งบางครั้งพยายามแอบอ้างเพื่อที่จะโยงเอาฮาดิสที่ท่านนบีกล่าวไว้ว่า ประชาชาติของฉัน..แตกออกเป็น73 พวกที่ถูกต้องคือ พวกที่เป็นอัสลิสซุนนะวัลญามาอะและอ้างว่า ฮาดิสนี้แหละใช่เลย
ที่ท่านนบีเจาะจงว่าพวกตนเท่านั้นเพราะตามเฉพาะกีตาบุลลอฮ์และซุนนะพวกเดียวกับท่านนบี(ซล) ถ้า
ซึ่งเป็นเช่นนั้นซฮอาบะหลายๆท่านคงไม่ใช่เพราะท่านนบีได้วาฟาตไปก่อนเพราะซอฮาบะหลายหมื่นคนที่ยึดตามทัศนะของ อบนุอับบาส .อิบนุอุมัร. อิบนุมัสอุด ฯลฯและตาบีอีน ตาบีอีตฯรวมทั้งสลฟและคอลัฟ
เพราะเขาเหล่านั้นในอดีตล้วนยึดมัสหับกันทั้งนั้นในช่วงสมัย300ปี และไม่มีใครยืนยันเลยว่าเขาเหล่านั้นตามมัสหับของท่านนบี(ซล)ซึ่งก็คงเหลือเฉพาะกลุ่มวาฮาบีหลังสมัยท่านมุฮำมัด บินอับดุลวาฮาบเท่านั้น
ที่กล้ายืนยันว่า เขาตามมัสหับของท่านนบี ช่างเป็นบิดอะที่ดอลาละเหลือเกิน
เป็นที่นรู้ในหมู่ปราชญ์อาดิสที่ท่านนบีกล่าวถึงกลุ่มที่แตกออกจาก 73พวกและที่ถูก1พวกเดียวคือ ชาวอะลิสซุนนะวัลยามาอะซึ่งนักปราชญ์ในโลกอิสลามนั้นต่างก็เข้าใจว่า ท่านนบีพูดในเรื่องของอากีดะของชาวอลิสซุนนะวัญญามาอะเท่านั้น
ไม่ใช่ประเด็นของหลักการปฏิบัติในด้านของฮุกมต่างๆหรือหลักนิติศาสตร์แต่อย่างใด.....เลยอย่างที่วาฮาบีพยายามเบี่ยงเบนความเข้าใจและเชิญชวนคนเอาวามอยู่ว่าไม่จำเป็นต้องมีมัสหับใดๆ
วัสลาม
Re: เหมาะสมไหม หากถามคนในนี้ว่า มัซฮับ อะไร By: al-firdaus~* Date: มี.ค. 30, 2009, 03:33 PM
เรียนกีตาบกับอุสตาส มัซฮับชาฟิอีย์ (ท่านจบอัลอัซฮัร)
ที่บ้านมัซฮับชาฟิอีย์ แสดงว่า ตัวเรายึดมัซฮับชาฟิอีย์ สินะ
มัซฮับชาฟิอีย์ค่ะ
Re: เหมาะสมไหม หากถามคนในนี้ว่า มัซฮับ อะไร By: Al Fatoni Date: มี.ค. 31, 2009, 09:41 AM
น่าจะมีการแปลหนังสือ "ฟิกฮุ้ลอิสลามีย์ วะอาติ้ลละตุฮู" ของ ดร.วะฮฺบะฮ์ อัซซุฮัยลีย์ นะครับ เพราะถือเป็นหนังสือเปรียบเทียบที่ใช้ภาษาร่วมสมัยได้ดีที่สุดเล่มหนึ่ง และละเอียดมากๆ เข้าใจง่าย และทำให้รู้สึกเคลียร์เกี่ยวกับหลักฐานที่มาที่ไปของแต่ละมัฑฮับ ว่าทำไมต้องทำแบบนี้ ฟัตวาแบบนี้ เป็นหนังสือได้ความนิยมมากครับ ณ ตอนนี้ โดยเฉพาะที่มาเลเซียนั้น มีการอ้างอิงกันอย่างแพร่หลายมากๆ วัลลอฮุอะอฺลัม - วัสสลาม
Re: เหมาะสมไหม หากถามคนในนี้ว่า มัซฮับ อะไร By: GeT Date: มี.ค. 31, 2009, 10:03 AM
น่าจะมีการแปลหนังสือ "ฟิกฮุ้ลอิสลามีย์ วะอาติ้ลละตุฮู" ของ ดร.วะฮฺบะฮ์ อัซซุฮัยลีย์ นะครับ เพราะถือเป็นหนังสือเปรียบเทียบที่ใช้ภาษาร่วมสมัยได้ดีที่สุดเล่มหนึ่ง และละเอียดมากๆ เข้าใจง่าย และทำให้รู้สึกเคลียร์เกี่ยวกับหลักฐานที่มาที่ไปของแต่ละมัฑฮับ ว่าทำไมต้องทำแบบนี้ ฟัตวาแบบนี้ เป็นหนังสือได้ความนิยมมากครับ ณ ตอนนี้ โดยเฉพาะที่มาเลเซียนั้น มีการอ้างอิงกันอย่างแพร่หลายมากๆ วัลลอฮุอะอฺลัม - วัสสลาม
โห บังเราไปอยู่ไหนนะเนี้ยะ เขาแปลวางตลาดเล่มที่ 1 ตั้งหลายเดือนแล้วนะ อ.ชากิรีน บุญมาเลิศ แปล พิมพ์โดยศูนย์หนังสือ ว่างๆลองไปถามหาที่ร้ายสุลัยมานสิ หรือร้านมิตรภาพก่อนสี่แยกไดอาน่าก็น่าจะมี
Re: เหมาะสมไหม หากถามคนในนี้ว่า มัซฮับ อะไร By: คนอยากรู้ Date: มี.ค. 31, 2009, 10:15 AM
salam
คุณGetยังไม่ได้รายงานตัวทีนะครับว่าสังกัดมัสหับอะไร
Re: เหมาะสมไหม หากถามคนในนี้ว่า มัซฮับ อะไร By: Al Fatoni Date: มี.ค. 31, 2009, 11:03 AM
น่าจะมีการแปลหนังสือ "ฟิกฮุ้ลอิสลามีย์ วะอาติ้ลละตุฮู" ของ ดร.วะฮฺบะฮ์ อัซซุฮัยลีย์ นะครับ เพราะถือเป็นหนังสือเปรียบเทียบที่ใช้ภาษาร่วมสมัยได้ดีที่สุดเล่มหนึ่ง และละเอียดมากๆ เข้าใจง่าย และทำให้รู้สึกเคลียร์เกี่ยวกับหลักฐานที่มาที่ไปของแต่ละมัฑฮับ ว่าทำไมต้องทำแบบนี้ ฟัตวาแบบนี้ เป็นหนังสือได้ความนิยมมากครับ ณ ตอนนี้ โดยเฉพาะที่มาเลเซียนั้น มีการอ้างอิงกันอย่างแพร่หลายมากๆ วัลลอฮุอะอฺลัม - วัสสลาม
โห บังเราไปอยู่ไหนนะเนี้ยะ เขาแปลวางตลาดเล่มที่ 1 ตั้งหลายเดือนแล้วนะ อ.ชากิรีน บุญมาเลิศ แปล พิมพ์โดยศูนย์หนังสือ ว่างๆลองไปถามหาที่ร้ายสุลัยมานสิ หรือร้านมิตรภาพก่อนสี่แยกไดอาน่าก็น่าจะมี
เค้าซื้อมาแล้วอะจ้า แต่อยากให้มีการแปลแบบนำเสนอในเว็บนี้ด้วย โดยเฉพาะเรื่องละหมาด
ผมชอบอ่านของฉบับแปลมลายูมากกว่า เพราะเขาแปลแบบขยายความ หรือเน้นที่ความหมายของประโยคมากกว่าการแปลแบบตัวต่อตัว บางประโยคที่เป็นภาษาอาหรับสั้นนิดเดียว แต่เวลาแปลเป็นภาษามลายูจะยาวมาก เพราะเค้าเน้นให้ผู้อ่านทุกระดับเข้าใจได้ และผมก็ยึดฉบับนี้เป็นบันทัดฐานในการแปลเป็นไทยอีกทีครับ ตอนนี้ที่ทำรายงาน - วัสสลามRe: เหมาะสมไหม หากถามคนในนี้ว่า มัซฮับ อะไร By: herooes Date: มี.ค. 31, 2009, 01:07 PM
สรุป อย่างง่าย ตามที่ผมเข้าใจคือ
คนที่ไม่มีความรู้ วิชาเหล่านี้ คื
ทางภาษาอาหรับ
ไม่รู้เรื่องฟิกฮ์ ไม่รู้เรื่องหะดิษ
ไม่รู้นาซิก มันซูค
ไม่รู้นะฮฺวู ไม่รู้ศอรอฟ
ไม่รู้อัล อิตติกอก
ไม่รู้อัลมะอานี ไม่มี วิชาอัลบะยาน
ไม่เข้าใจวิชา อัลบะดีอฺ และอื่น ๆ อีกมาก
ก็สมควร ที่จะไม่ตีความ ถึงกับไม่อาจตีความ
แม้สักบทของศาสนาเลย ซึ่งน่าจะถูกต้องที่สุด
เพราะผมคือคนไม่รู้ จึงต้องตาม อิหม่ามอะบูฮานีฟะฮฺ
คงไม่ถึงกับ นรกตลอดกาล อามีน
วัลลอฮูอาลัม
Re: เหมาะสมไหม หากถามคนในนี้ว่า มัซฮับ อะไร By: Al Fatoni Date: เม.ย. 03, 2009, 09:16 PM
หน้าที่ในการออกคำวินิจฉัยทางศาสนานั้น เป็นหน้าที่ของนักวินิจฉัยที่มีความสามารถและเป็นที่ยอมรับเท่านั้น หรือที่เรียกว่า "นักมุจตะฮิด" นั่นเอง
และสำหรับคนเอาวาม (ชาวบ้านสามัญชนธรรดาทั่วไป) นั้น, วาญิบต้องมีบุคคลที่เขา (คนเอาวาม) จะต้องยึดในความเข้าใจของเขา (นักมุจตะฮิด) เพื่อเป็นแนวในการปฏิบัติศาสนกิจของเขา (คนเอาวาม) เอง และเขาผู้นั้น (บุคคลที่เขาจะยึดนั้น) จะต้องเป็นบุคคลอันเป็นที่ยอมรับกันอยู่แล้วในโลกอิสลาม
และพวกเขา (บุคคลที่เขาสมควรยึดถือความเข้าใจของเขา) นั้นก็คือ บรรดาอิมามมัฑฮับทั้งสี่ และบรรดาอิมามที่สังกัดในแต่ละคนมัฑฮับจากทั้งสี่ เพราะมัฑฮับทั้งสี่ ถือเป็นทัศนะที่ได้รับความน่าเชื่อถือมากที่สุด
ดังนั้น การตามพวกเขา ย่อมประเสริฐยิ่งกว่าตามบุคคลที่ได้รับความน่าเชื่อถือในการวินิจฉัยน้อยกว่าพวกเขา - วัลลอฮุอะอฺลัม - วัสสลาม
Re: เหมาะสมไหม หากถามคนในนี้ว่า มัซฮับ อะไร By: al-firdaus~* Date: เม.ย. 03, 2009, 09:22 PM
salam
คนไม่มีมัซฮับ...
http://www.sunnahstudents.com/forum/index.php?topic=3446.0
Re: เหมาะสมไหม หากถามคนในนี้ว่า มัซฮับ อะไร By: Almujahid Date: เม.ย. 04, 2009, 08:32 PM
salam
ผมคนหนึ่งตามมัซฮับชาฟีอี แต่ตอนนี้เรียนมัซฮับฮานาฟี
Re: เหมาะสมไหม หากถามคนในนี้ว่า มัซฮับ อะไร By: Al Fatoni Date: เม.ย. 05, 2009, 08:54 PM
ตอนนี้ ผมกำลังศึกษาฟิกฮฺเปรียบเทียบในมัฑฮับต่างๆ ของอิสลาม โดยเฉพาะสี่มัฑฮับเป็นหลักจากหนังสือ "ฟิกฮุลอิสลามีย์ วะอะดิ้ลละตุฮู" ของ ศ.ดร.วะฮฺบะฮ์ อัซซุฮัยลีย์ อยู่ครับ ตอนนี้กำลังแปลเรื่องวุฎูอ์อีก 20 เปอรเซ็นต์ครับจะเสร็จแล้ว จากนั้นก็จะตรวจทานอีกหนึ่งถึงสองครั้ง และจะส่งให้ อ.ที่ผมเคารพตรวจทานอีกที อินชาอัลลอฮฺ คงได้นำมานำเสนอกัน - วัสสลาม
Re: เหมาะสมไหม หากถามคนในนี้ว่า มัซฮับ อะไร By: GunDeeN Date: เม.ย. 12, 2009, 10:25 PM
ผมตาม กุรอาน และ ฮะดีษ ครับ
มัซฮัปไหนวินิจฉัยในเรื่องหนึ่งๆโดยสอดคล้องกับนบี ซล
ผมปติบัติตามครับ
Re: เหมาะสมไหม หากถามคนในนี้ว่า มัซฮับ อะไร By: ILHAM Date: เม.ย. 12, 2009, 10:31 PM
^
^
มารีดอฮเว้ เฟาะกีตอ
Re: เหมาะสมไหม หากถามคนในนี้ว่า มัซฮับ อะไร By: soll Date: เม.ย. 12, 2009, 10:54 PM
ผมตามนบี ตามซอฮาบะ และอุลามะที่มีความเข้าใจในซุนนะนบีจริง แต่ไม่ตามอุลามะที่ก้าวร้าวหยาบคาย ตามซุนนะแต่ปาก
Re: เหมาะสมไหม หากถามคนในนี้ว่า มัซฮับ อะไร By: habebe143 Date: เม.ย. 27, 2009, 03:49 PM
นู๋ ซาฟีอี ค่ะ
อิอิอิ
